张至顺道长夜上玉皇顶打坐，放下空掉心中莫放一丝头，不遇明师莫强猜

Felis橘:
道不传六耳，说出来的寻道方法是真的但只是基础，说多了该受天罚了.道可道非常道，道不能说出来，真道高境界还得靠自己悟.

喔喔小熊饼干:
欲摄妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起别种念想。第二要字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，则妄想自渐渐消灭矣。即默念，也要听。以心一起念，即有声。自己的耳，听自己心里的声，仍然明明了了。楞严经大势至菩萨云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。净念，必须要常常相继不断，故名净念相继。能净念相继，久而久之，则得念佛三昧。此都摄六根，净念相继，为得三昧之第一妙法。故云，得三摩地，斯为第一。三摩地，即三昧之别名。如此念之，决有净念常存，妄念全无之一日。

一生爱你o:
观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；

【回复】嗯嗯，这段话的思想境界还行。只能说是作者打算在这个思想阶段停留一段时间所以才做出为化众生这个选择。
【回复】回复 @观望不如行动 :这是太上老君说常清静经
永远的美少女aaa:
还是喜欢动，打坐太静做不到。听着音乐跳舞就不错，还会让自己喜悦。