【道与佛】青鸟衔风

不可燃的天然冰:
黄庭一卷红尘中只求逍遥自在 月破星巾合自然生如青松翠柏 踏遍千山寻蓬莱 也看尽春花秋月雪皑皑 袈裟一领掐念珠自我稳坐莲台 梦幻泡影方寸中我心即是如来 菩提树下拂明镜 无尘埃 悟究竟涅槃已是无心挂碍 洞萧音一曲抒怀 梵音起莲花绽开 山巅上出尘风采 端坐云海 入梦是我与蝴蝶两相忘感概浮生 立春日悠然万里冯虚御风 竹林畅饮清谈中随心拔弄七玄桐

【回复】割肉喂鹰慈悲在你我心中 3000世界谁又能躲得过天人五衰 静思禅定无我执自是超然物外 宠辱不惊无成败 只木鱼声声白露落青苔 青牛西去抬眼望天边紫气东来 金丹大道顺阴阳躲得九难三灾 先天一炁修性命 自采摘 这世间万物仿佛太极黑白 无我相变幻云彩 青山外放浪形骸 如何是人生姿态 浅笑行来 是谁曾断臂求法虔诚的立在雪中 洛阳城白马驮经敲响钟声 高山古刹伴随着摇曳不定的青灯 白云悠悠静看那红尘种种 晨曦中打开关门向前跑的小道童 清风里呼吸吐纳存思五宫 长安酒肆转瞬间繁华破落黄粱梦 华山上一岁百日仿佛蛰龙 虽然是东西有别理念也并不相同 某日在某山某谷偶尔相逢 讨论着宇宙本源世界真相与人生 这般思辫五干年一脉相传
【回复】上善若水和光同尘唯不争 灵山上沾花一笑始有禅法传向东 徒步去西行万里你也从容 誓不成佛只待得人人向善地狱空
迦尔纳单推人:
转自百度“放下屠刀，立地成佛”这句话的意思是：放下妄想、分别、执着，就是佛！ “屠刀”的本质就是“人对自身”的迷惑； 人使自我痴迷，并痴迷于自我，因此人才是成佛的最后一道障碍； 只有超脱了人，舍弃了人，不再是人，才能是佛。不是坏人放下刀就成佛

【回复】回复 @GG鱼翅囧 :有一群人，他们初衷是好的，可惜他们根本没有能力维护自己学说的纯净，社会是一个大染缸，白的可以被染成黑的。被大众所接纳的东西往往被一些人认为是大捞一笔的资本，他们有人捞得家财万贯，有人捞得百姓敬仰，有人捞得显贵青眼。至于学说本身是什么，对于这些人来说并不重要。是有一代又一代坚持的可敬的人，但是相比而言太过微不足道。 我从心底害怕宗教，因为当宗教泽被世人的时候，在有些人的眼里，宗教就可以变成刀，而且最可怕的是这把刀无论杀了多少人，上边都不会有一丝一毫的血迹，而只有愈加浓厚的神辉。
【回复】古代和尚向人说时，不会说这些。信教的人也不会认为是这个意思。空话套话和实际不同。大多数信教的都是为了上天堂或者去西方极乐世界。
【回复】回复 @哔叭叭叭叭叭叭叭 :这就是很可怕的，当一个学说刚开始的第一批，绝对是为了维护自己的道，尤其是两三代的时候还可以维持，但是到后面的时候就...,
日强的米米:
这天，道祖与佛祖去遛狗，二人交谈的十分投机，却不知为何，他们的狗吵起来了。 （致某些捧一贬一的人）

【回复】同意，和尚没好人吗？道士都是好人吗？教义都是导人问善，没必因为一些败类就钉死
【回复】回复 @EEmD997 :主要是佛教近些年负面新闻太多了，虽然现在道教水也浑，看b站上那么多道士没几个有修身养性的模样，然后看新闻里的和尚全是披着袈裟的尘世普通人
【回复】回复 @砍人老砍不中的无敌 :封神不是很清楚，可给三清加了个野爹鸿钧，这也算不上夸道吧。 还有西游是三教合一，皇权最大。猴哥扛着代表佛与道的须弥山和峨眉山都能飞星赶师傅，一再加上代表皇权的泰山，直接七窍喷红。西游的作者以前一直认为是丘处机，后来才证实是吴承恩。如果夸佛的话不可能认为是丘处机吧。
桑梓晋熙:
佛与道，有些东西就是能够融汇贯通的。众生平等和“天地以万物为刍狗，圣人以百姓为刍狗”一样，都是对众生的平等看待的看法。 还有，道与法，法是什么，它和道一样，是存在于这世间的。而佛陀和老子不过是发现了它而已。 道教从不在人们面前展示自己的武术，它更多的是修身养性，防御作战。 武僧也是一样，用棍是用于打击敌人而不是杀害敌人。真真正正的武术是不轻易杀人， 突然回想那些天的道士和武僧的打架的视频，有点觉得好笑……真正的武术是用来强身健体，修身养性的，这俩就直接上去干架了，结果怎样[tv_笑哭]？

【回复】夫唯不争，故天下莫能与之争
【回复】道佛本同源，此二者同出而异名，玄之又玄，众妙之门
【回复】修命不修性的是屑啦[doge]
白首为公名:
华山上一睡百日仿若蛰龙，指的应该是希夷祖师，白云先生，扶摇子，陈抟 他曾隐居武当九室岩，也曾在华山一睡百日，被人称作“睡仙” 也曾留下三幅残棋，与赵匡胤五步赌定了华山。 留下了《易龙图》，《指玄经》，《无极图》等道典。 而他的徒弟之一叫火龙道长，火龙道长的徒弟叫张三丰......

焱飞YanFEi:
道士碰见了恶徒：我是武当山的 道士碰见了恶鬼：我是龙虎山的 和尚碰见了恶徒：我是少林寺的 和尚碰见了恶鬼：我是五台山的

【回复】回复 @血诏尚见刘玄德 :道家还没说自己是蓬莱山的呢，雷音寺脸太大了
【回复】恶鬼佛家该说是雷音寺吧[doge]
薇斗箕明庚:
二祖慧可求学之路特有意思，跟西方哲人柏拉图很相似。慧可向达摩拜师，达摩不肯，还仗着自己武艺超群把慧可打了一顿。然后慧可勤练武功，去把达摩打了一顿，达摩说我可以收你为徒，但是我要看到你的诚心。于是慧可自断一臂废掉武功，在雪中立了多日。诚心打动了达摩，被收为徒。柏拉图在拜苏格拉底为师之前是雅典著名的摔跤手，被苏格拉底折服后一心向哲。这告诉我们，武林高手往往适合学哲学[喜极而泣][喜极而泣][喜极而泣]

【回复】孔子也是先把子路打了一顿
【回复】回复 @业界已完 :结合个人经历，我估计那是练懵了，大脑一片空白悟个球的道[笑哭][笑哭][笑哭]
【回复】猛男有时会在健身后的贤者时间短暂悟道[doge]
-亚当与尕娃-:
古代有一个寓言故事 一个三教合一的庙里有老君佛祖和孔子 道士来参拜后把老君挪到了中间 和尚来参拜后把佛祖挪到了中间 秀才来参拜的时候又把孔子挪到了中间 这老三位说 你我相安无事 反倒是他们折腾我们 人家当初是为了度化世人 求真谛道理 修身养性哪有那么多明争暗斗还不是后人多想了

【回复】你这个故事我听说过西方教版本
曾经那条念经的鱼:
佛道文化源远流长，博大精深，或许如今道观佛寺种种行为令人不满，但这绝非我们直接否定佛道文化中的智慧与思想的理由

【回复】现在佛道已经算两教创教后平均道德最好最老实是时代了。现在佛教最多也就骗个香油钱，在古代人家可是大地主大高利贷商人有无数的佛奴伺候。
【回复】再说了佛教怎么说在东汉就已经存在，都在我国流传了两千年，也没必要整天说他的不是了
【回复】回复 @1646845 :我到看了，不相同，但是如果往里面深入都是善行勿恶同源
神圣通辽刑部尚书:
儒：同为三教（流氓），我没有排面[吃瓜][吃瓜][吃瓜]

【回复】回复 @我的卡徒在哪里 :应该算是百家弟子，如果按照华山剑宗气宗的划分，我们属于异端，会被双方砍死。[doge][吃瓜][吃瓜][吃瓜]
【回复】儒家应该是最亲民的了（没那么玄乎）[滑稽]
【回复】其实儒家应该是最多的吧 但凡上学读过语文课本的都算儒家弟子[呲牙]
桓齐小白:
姜子牙当年把九黎神话和东夷神话带到中原时，可能完全没有想到，后世能把这一妥协举动演化成一个说是宗教也不是宗教，说不是宗教也是宗教的大宗教[妙啊]

【回复】回复 @王惊龙 :嗯，炎指炎帝系，现一般认为蚩尤也属于炎帝系分支，黄指黄帝系。当时周王朝把姜太公封过去，毛都没给，于是太公设轻重府，融合东莱文化，形成齐文化
三横工虫:
道士：寻遍方外求逍遥 僧人：枯坐百年为自在

【回复】逍遥是道家，众所周知。但你能知道自由自在，是佛门提出的，可见了解过佛学。
文圣一脉齐静春:
论实用道家的老黄学说更有用吧，佛家的比较注重精神信仰

【回复】黄老学说更接近政治哲学，跟后来的老庄哲学不一样。萧何、曹参的治国哲学就是黄老一脉的，“伏膺黄老，无为而治”。利用市场规律和刑名之术，自然而然的恢复生产、积蓄国力。
【回复】道家和道教并不一样，就我个人认知庄子更贴近道教，黄老反倒跟道教的中心思想应用不太贴合，但现在很多人道教和道家混为一谈，现在收到小说的影响感觉道教就是我命由我不由天，逆天而行不拜仙佛，其实道教也拜神，甚至很多传说的道教神通也是要先拜神，例如五雷法据说就是要先供奉九天应元雷声普化天尊，日日供奉才能用出来，一般人哪怕知道方法也用不出来
【回复】其实吧，道家核心就是道法自然，逆天而行恰恰就是违背了修道[嫌弃]