五条人去了哈佛！——仁科哈佛演讲官方完整版视频

PM树枝:
2005年，腰乐队在做《我们究竟应该面对谁去歌唱》这张专辑时，刘弢这样说过：“我们为农民和工人写歌，但农民和工人不听我们的歌，一些大学生，文艺青年，知识分子，狂热的音乐爱好者才听。这让我时常思考一个问题：我们究竟应该面对谁去歌唱？” 先把歌写出来，谁爱听就去听吧。

【回复】100年前那些为农民和工人所写的杂志也是学生和知识分子在看，有人在看就是最好的
【回复】这不是梦幻丽莎发廊下面我大哥的那条评论？ 先唱出来，谁爱听谁听[doge]
【回复】我个人觉得，不是为谁写歌，而是写谁的故事，为他们发声
忽地起转飞:
学术与生活存在的一种割裂，在宏观上去看五条人可以可以解释出很多理论，但是他们就是自然生长，早期那些歌就是他们生活本身接触到的看到的，就是很自然的东西。看很多人采访仁科或者阿茂似乎总想挖掘他们是不是有什么更深刻的内容，或者说想把他们有什么伤感的事情说出来，他们就是在广东很典型的生活中比较会开玩笑，比较幽默的有趣的人。 乐夏作为一个音综，从音乐方面去解释五条人现象是一回事。但综艺的一面是更突出的，怎么会有一个乐队敢现场换歌的，而且他们就是很自然地做了这件事，作为综艺效果是巨大的，当然作为观众很开心，但是对现场工作人员来说肯定是很崩溃的。

【回复】感觉他们老喜欢从阶级，从南北方割裂想去结构去解释
【回复】回复 @松本煜 :都可以，每个人都可以从自己的领域、自己的理念去理解去诠释，也可以完全只从音乐语言出发。按照作者已死理论，当作品完成的时候，解读权在每一位观众的心中
【回复】回复 @松本煜 :还有什么什么时期
方脸的鼠鼠啊:
有个问题仁科回答得非常完美，就是在面对创作空间被限制或压缩的时候，怎样去表达才是更重要的

【回复】保持一颗清醒的头脑，哪怕到了神志不清的那天
阿得罗罗之死:
精英分子言语中不经意渗出的傲慢和五条人歌曲中所谓的底层社会是如此的不和谐。。我们喜欢五条人是因为他们看起来成功走向世界了吗？从来都不是。我们喜欢五条人是因为他们“土”、“山寨”、“塑料”…是因为他们歌曲里的主人公和我们有一样的失败的平凡的生活。

【回复】所以新时代的艺术家从来都不是那些高傲的、拍卖行展览馆的、崇尚虚无意义不明的作品。而是来自于群众的、源自于苦难中的、讲述真实生命的故事
【回复】开头教授对歌词的误解和对中国统治阶级的映射充分的展示了当今西方的傲慢与偏见，在他们的视角下社会主义的中国永远是落后的是妖魔鬼怪是要除之而后快的，他们根本不了解在辩证唯物主义下发展的我党的先进性，不了解什么叫中国特色社会主义。或许他们也清楚，只不过在可悲的西方政治正确下所谓的精英们只能有一种声音，那就是天下大同，但西方至上。
【回复】分析和解释五条人艺术创作和爆火出圈背后的原因其实并不会招人反感，即使是为了辅助印证个人观点或者学术研究，大家可能纯粹更加在意和享受五条人本身带来的艺术文化氛围，而不能接受夹带私货和以俯视的上帝视角进行解刨
丶最爱吃辣椒:
羡慕这样的交流氛围，我的大学教室里只有一张又一张的ppt

【回复】这就是一场很常见的讲座加panel，在好一点的学校都不罕见。
【回复】你们学校没有讲座活动吗?
【回复】不广，一般不知道他们唱啥。
trippies:
这帮精英年轻人坐在哈佛讨论的场景老让我想起拆弹部队里面那帮有钱的巴西中产后代讨论里约的favelas 那场戏. lol

【回复】您的类比很有感染力，我瞬间泪崩。但转念一想，如果不是这帮人在讨论这些事，那些在苦难中（低下）的人可能会更没有人关注……
【回复】回复 @紫砂杯堆雪人 :你说得对，不过我觉得这种作用相较于直接决策者和群众自发意识到的斗争而言是微乎其微的，多了不说了朋友。
【回复】回复 @追貓的狗 :“哈佛”环境下这些年轻人，很多可能是未来新政策的制定者和执行者，他们能接触到多元化的阶级文化，这肯定会有影响。
不爱笑的猩:
教授：我也是沾了仁科的光，平常没有这么多学生 仁科：说一点你们专业的事情吧 教授：我的专业是政治学，这个有点危险了，还是少聊一点吧，这样你还可以回国（笑XD）

【回复】说完，仁科就抱臂拒绝交流了。
【回复】反复听了三遍都没听清讲的啥
Canon耗:
之前对五条人只停留在阿珍爱上了阿强，且就这一句歌词，以为是左手画龙右手彩虹直流，看了这个视频肃然起敬，我会听一遍五条人的所有的歌。

【回复】以下是一个网友的评论 解读挺到位的 “红月亮”是比喻发廊的小粉灯吧。“我一直在撒谎”指的是现实中我很穷很乡下，同发廊女没什么两样，却给她捏造了能够带她离开这里，去海边踩沙遗忘悲伤的美好幻想。或许风尘中的发廊女其实对每个光临客人都诉说这样的幻想，也或许被骗过的发廊女是真诚的而我又一次骗了她，真真假假、幸与不幸，在这个山乡巨变的大荒流时代，都已渺小得不重要。只是可惜，发廊里，那些闪烁的“红月亮”还要有多少，类似的不幸与忧伤。
【回复】其实《野狼disco》也是很有深意的歌，你举了这个例子代表你对这方面了解还不多。多听多想吧。
【回复】左手画龙并不是他自己搁那儿画龙，而是回顾画龙的那个时代。这歌儿真的不是那么土和俗，起码比现在市面上80%的歌都有深意。
小丫头胆子大:
建议加个字幕吧，可能我手机的问题，就是觉得模糊，看字幕既清晰又快速。 个人浅见，欢迎理性评论和交流。我在看了评论和听到四十多分钟的时候开始写这个。写到了很多后面视频里出现的东西。 这场讲座，有点上层社会对下层社会的好奇和猎奇心理的投射，即便他们经历过也不愿承认de心态。当然整体是基于尊重的氛围，但从提问可以看出环境文化对人的影响是很大的，但似乎又合理。我个人认为《乐夏》里面马东老师的评价和大张伟老师的交流是更深入浅出，并且更平等更深刻更自然更接地气更哲学。当然，在这种学术场合肯定要注意措辞心态等，但对于这种场合的人群他们还是缺少体验只是探索而已。对于学术研究者，不必要都去经历和体验，在有能力的情况下去邀请去交流是很常见的，他们需要更包容。尤其是有资源的群体，他们要处理的面更高更广更多。自上而下需要深入底层，自下而上需要思考更高也需要悟性，要足够突出自己的特色被上面注意到，才能实现自己的理想和抱负。换句话说，足够特色被吸引和猎奇。随着国际化大都市发展，所谓区域差异会缩小，但所谓精英和草根文化可能会拉大。不过人性是相似的。因为可能也会被认为是敏感文化而被压缩，但不会消失。 不过换个角度，这确实是把国内文化特色的一种输出。对于学术研究者，会更理性区分。而为什么本土特色被好奇，可能是因为大众文化趋同现象严重，以及对所谓的精英文化向往。 五条人会成为这个现象，可能是因为即可下里巴人，也可阳春白雪。或者，明明阳春白雪，却选择下里巴人。仁科被邀请，是因为他想得深能讲得清楚能深入浅出，他可以跳脱自身去观察，并不是仅仅如此。也会避免突出个人高大上，避免说教，也更符合自身定位。和余华老师，李健老师一样。 最后，还是前两年，还是2020年之后，我做老师的时候，我的学生还会说学英文有什么用，我们国家现在发展这么好以后全世界说中文什么的，看到这儿，我还是当初站在讲堂那句话——语言作为一种工具，我们可以通过它学习更多的知识和感受更多的文化，另外我们要更加包容。

【回复】有点上层社会对下层社会的好奇和猎奇心理的投射+10086 文化银儿们都讲的挺好 但是这种感觉真的..不轻
【回复】我今天才看到信息。哇哦，真的加字幕了！给up主点赞！[支持][支持][支持]
板栗绿豆沙:
其实仁科英语不好但敢说也一直在学习也没刻意纠正口音这一点就很好

米耶--:
山寨和打口，一个是经济全球化，一个是文化全球化。 经济全球化在前期都是从山寨开始的，之后通过长期的迭代创新，有了持续的发展。 文化的全球化也是从模仿到超越。像佛学、社会主义思想等，最终会被我们中国文化给同化吸收整合，形成整体的、新的生命力。

【回复】五条人的歌曲中的山寨、打口等元素，都是上一个时代的象征。五条人的音乐像崔健的一样，刚好踩在了时代的转折点上，像是对上一个时代的告别与哀悼
【回复】"发展"指的是系统完成了一次又一次的结构性转变，以适应内外部环境的变化，并进入新的稳定状态。 "未完成"状态表示系统的一次结构性转变尚未完成。这种状态具有一种动力，推动这次转变走向终点，进入一个稳定态。 系统是一个不断发展的过程，不存在所谓的"已发展"状态，所以使用"developed"这个词并不准确。教授敏锐地指出了日常用语中"developed"的局限性，它似乎暗示着发展已经走向了终结，进入了一种停滞状态，这限制了系统的开放性。然而，系统的发展是一个持续的、与环境互动的过程，它会不断发生适应性转变，而不是走向终结。 所以咱们中国一直是发展中国家，没毛病[doge]
MCDownload:
仿佛回到了那一期的乐队我做东。左右两个老师不过是另一种形式的臧鸿飞，看似学术讨论实际俗不可耐，始终试图把仁科往自己的议题中套，逼得仁科左躲右躲甚至直接表明态度划清界限。世界不是都在你的圈中，失去了对这个圈之外的欣赏和学习实在是太无聊了

北冰洋被喝光了:
阿科说“让情感来推动语言和音乐语言，而不是用音乐语言来推动情感”实在准确，这正是听五条人和听一般乐队最大的差别，他们是有着实在的情感表达动力和叙事动力，而不是“为了表达本身”而去先行用技术构造、支撑。

放_欢_喜:
我以为是恶搞，点进来发现竟然是真的！五条人是真火了。

三只小路:
[吃瓜][吃瓜][吃瓜]仁科果然是知识分子

青瓜不是黄瓜:
道山靓仔 这首歌是以一个烂仔的视角来表达自我的悔悟，就是海丰版的铁窗泪。 这些个教授tmd歌词都不看，什么监狱里的迫害，研究你妹啊，写稿的就欺负仁科不懂英语吧。 五条人玩乐队就玩吧，别老是跑去这些个国外的什么会，水深你hold不住 音乐的本质是艺术，是纯粹，如果被赋予了目的，就成了工具

【回复】估计见识过了就不会再来了。林铮说打工仔打工妹不听五条人，仁科就提出反例了。虽然可以说是个例吧。
【回复】应该极限反转直接反客为主，把这脏会变成自己的粉丝会[呲牙]