从复制品到拟像：文艺消费的现代转向

红美渚:
旁白声音好像上世纪的广播员啊[笑哭]莫名有了种纪录片的感觉……

-bug酱-:
支持，但是想请教下第三大点的第二点即后现代文化部落民这部分内容，如果文化部落民之间是互相隔阂的排外的，又如何解释当今缝合的现象呢，以及在小群体（教团）又如何寻找其他小群体（教团）资料库中相同地方的并为其创作新的二创？

【回复】当下的个体处于一种“多神崇拜”的状态。对部落化最强的解构的就是（绝大部分）观众永远处于多个部落中间。二创与缝合都是因为观众数量里有足够多的“双厨”or“多厨”能出来“狂喜”。但是，宇野常宽的论据是：这些联合，不过是部落之间的再生与重组合而已，而这些“自己人”之间的排列组合，非但无法与更大的外部产生交集，反而成了这个“部落联盟”更加排他，因为这些融合的“构成要素”都仅限与“角色”之间了。
【回复】全体大众被分割为无数个群体，但是个体不一定只能成为其中一个群体，他可能是多个群体之中，而在多个群体之中的人就成为了群体与群体联系的纽带。就好比部落间会互相派使者。类似的可以见N站和B站东V舰之间的二创，当然群体间的隔阂肯定也是有的，但是对于有着多重群体身份的人显然就不是什么问题了。
【回复】看一个教团是否有剧烈的排他性，看他对其是否对小叙事和资料库掌握绝对的定义权，是否不让其他人涉及。而一个教团放弃对小叙事和资料库的维护和定义，自然其交流性会得到增强。以上都是个人愚见。
破瑞瑞瑞瑞瑞rui:
特别好评，需要阅读的书目又增加了[害羞]

龙族S:
建议旁白可以请隔壁可米说的妹子来念[初音未来_困了]

科技进化-智能飞升:
这么用心与充分的讲解，真的太棒了，必须三连，但可惜只能投两个币[笑哭]

鱼饵94:
这篇视频化居然这么长[打call][打call][打call]