长安三万里改编洛阳是否合理？

昊天之缈:
高适，出身渤海高氏，家族居住洛阳，高适二十三岁在东都洛阳制举，但是不准出现洛阳，所以剧里都不敢交代一句的。 历史上高适他爹做官广州，死在广陵，死后第二年归葬洛阳，但是剧里不能出现洛阳，于是只能死在广州，高适扶灵到广陵守孝三年。看看，死都得换个地方不准回洛阳。 洛阳出土了多块高适家族墓志，高适他爹就是想归葬家族墓地，这被搞得死不瞑目。

【回复】回复 @临淮郡王李光弼 :有高适父亲高崇文、高适母亲渤海吴氏、高适姐姐高嬇、高适从兄高琛、高适从侄高逸、高适侄孙高岑等
【回复】回复 @临淮郡王李光弼 :自己去查高适家族，从他祖父就在洛阳了，高适的叔伯辈兄弟辈都是归葬洛阳。 高适的名诗别董大，一般只学其一，后面还有其二呢。 高适《别董大二首》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。 丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。 高适的《别韦参军》里也有： 二十解书剑，西游长安城。 举头望君门，屈指取公卿。 国风冲融迈三五，朝廷欢乐弥寰宇。 白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主。 归来洛阳无负郭，东过梁宋非吾土。 …… 所以，梁宋只是“定居”。
【回复】回复 @临淮郡王李光弼 :谁说了高适墓地在洛阳？你虚空打靶[doge] 渤海高氏这是郡望，高侃时家族已经在洛阳，墓志就是实证，是你查不到记载你如何证明家族不在洛阳？高适墓地在哪里无所谓，反正高适从小在洛阳有亲族，高适父亲死于广陵归葬洛阳家族墓，这是事实。 总之，高适家族与洛阳有密切关系，高适自认洛阳为家乡。 只见你质疑这个那个，你到底想说什么就直说。 如果只是抠字眼。那就别说了。
蔚来高速:
大家，因为我个人水平问题视频做的不好，简而言之我的观点就是长安三万里这部电影并没有合理的理由对洛阳进行改编进而有益于其艺术创作，只是其私心想要淡化洛阳的历史。

【回复】别再复制粘贴了，这段话在你们群里都快复制粘贴烂了吧？首先你1和4都自相矛盾，4说了无正史不可信，那你告诉我你1里为什么首先就引用唐才子传？那tm还是元代的书！还有你们一直引用的新唐书，我也给你复制一段！你学我！以后复制的加上引号！ “《新唐书》大量采用笔记、小说，出现大量错误，《直斋书录解题》批判其“拾取小说私记，则皆附著无弃”，“徒繁无补”。《学林》亦言“盖《国史补》虽唐人小说，然其记事多不实，修唐史者一概取而分缀入诸列传，曾不核其是否，故舛误类如此也。” ④写法过简，删减太重 《新唐书》对《旧唐书》进行了毫无道理的删减，《十七史商榷》提及，《新唐书》本纪较旧书几乎减去十分之六七，写法过简，极为悲壮的《封常清传》《高仙芝传》，到《新唐书》则删削得索然无味。” 钱好赚带我一个，我转行
【回复】回复 @唯此念永恒 :我真是服了。我的所有话都是对电影发表的。你却以为我一直针对你说的。我竟然没发现另一条评论也是你，在这装正经讨论，转身骂别人是猪。我不再回复你。你有一天会明白这样的争论毫无意义。
【回复】回复 @唯此念永恒 :你在我这条评论下面回复，是对我说的观点有异议吗？我重申一下，没有合理理由进行改编进而有益于艺术创作。你对哪一点有不同看法？希望我对哪点做出说明？
玄枵云:
韩国狂喜 剧情改编吗 李世民被射瞎怎么了 屈原跳的就是汉江 大家都是东亚圈借用一下怎么了。

昊天之缈:
杜甫从来没有自称京兆人： 1：《旧唐书》原文根本没有：“杜甫，京兆人”这段话。少陵野老，京兆杜甫是称号和郡望而不是家乡。《唐才子传》是元朝人写的，离唐朝四五百年，压根不可信，此外评价才子传内容多为不实 2：李杜相遇本身就是史学界公认第一次在洛阳，杜甫不会把自己的家乡称呼为“客”，青春作伴好还乡，便下襄阳向洛阳，还乡→洛阳。因此，结合诗名“赠李白”：可以得出是跟李白做客。你们可以否认，不代表大家否认。不是你们说不是做客就不是做客，新唐书记载的是第三次杜甫李白高适三人，而非第一次。客在古诗词记载做客的非常多：万里悲秋常作客,百年多病独登台。——杜甫《登高》 作客黄山下,思君汉水滨。——陈高《怀友》 假如宰相池亭好,作客何如作主人。——白居易《代林园戏赠》 3：江南逢李龟年的是进入教科书的内容，可见没有争议，唐玄宗禁止与外界交往的时候岐王都快去世了。 4：一日三绝出自唐朝著名画史：唐朝名画录，唐文宗时期的三绝，不影响唐玄宗时期的三绝。 唐朝名画录是唐玄宗，而新唐书文艺传是唐文宗时期，两朝三绝不一样很正常，就否认另一版史书著作是杜撰，也不知道什么逻辑，不是你们说不是做客就不是做客。 5：白居易说的京兆杜子美，少陵野老，杜陵等，是一种称号。比如，白居易自称“香山居士”，难道白居易是洛阳人？ 郡望和籍贯无关 池偶北谈：唐人好称族望,如王则太原,郑则荥阳,李则陇西、赞皇,杜则京兆。杜甫自称的是郡望，而不是家乡。参考柳宗元是长安人，却自称河东柳氏。

【回复】李杜相遇“公认”这个词太夸张了，我昨天为了这事刚上知网查过，直到现在都争论不休呢。唯一的文字凭证是一首诗，是在洛阳还是山东区别就是在客东都的客的解读上。
【回复】高适不住在渤海，人家也自称渤海高氏！古代世家大族影响力很大，大家都爱攀个关系，姓崔一般称清河催！在电影里杜甫自称京兆杜氏并没有啥问题！
【回复】回复 @昊天之缈 :电影里也不是第一次相遇啊！只是杜甫出现在了长安。
老郭1111111:
凡是讨论这个事的up 主只要不是河南的，我看过的清一色的结论都是洛阳格局小，艺术创作也斤斤计较。可我好奇的一点是，每次艺术创作，总是把洛阳的历史搬到长安，没见过长安历史搬洛阳呢？大明宫词 神探狄仁杰 长安三万里 跨度持续快二十年了吧？总是一方搬运另一方，无一例外，我见识浅，谁给我介绍一个洛阳搬长安历史的艺术创作的例子？一个就好！就一个[呲牙]

一坨大雪球:
1.杜甫自称京兆杜甫有没有问题？ 答：没有问题，《唐才子传.杜甫传》杜甫，字子美，京兆人。杜甫自称京兆杜甫，见《祭故相国清河房公文》《祭外祖祖母文》，自号少陵野老，白居易称“京兆杜子美，犹得一拾遗”。 2.李白杜甫有没有在洛阳初遇？ 无法确定，他们可能在游梁宋的路上遇见的。《新唐书》记载“甫少与李白齐名，时号李杜。尝从白及高适过汴州，酒酣登台，慷慨怀古，人莫测也。”只字未提东都洛阳。赠李白诗中“二年客东都，所历厌机巧”称自己客居东都二年，也未提在东都和李白相遇。《新唐书》前未发现李杜相遇的史料。客在古汉语里做动词使用只有“客居”的意思，没有“做客”的含义。闻一多、康震等人虽声称洛阳相遇，但未见其拿出新的史料。 3.杜甫在岐王宅见到李龟年是在洛阳吗？ 未见史料作为支持。开元十年唐玄宗就禁止岐王和外界交往，这时杜甫才十岁，又怎么写《江南逢李龟年这首诗》，洛阳师范学院的郭发喜学者认为此诗非杜甫所作。 3.一日三绝发生在洛阳吗？ 未见史料作为支持。一日三绝故事出自《唐朝名画录》，正史无记载，一日三绝中记载吴道子画的龙“鳞甲飞动，每天欲雨，生烟雾”，莫非确有其事吗？正史中记载的三绝《新唐书.文艺传》：“文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。”没有《唐朝名画录》中的吴道子，可见《唐朝名画录》多为杜撰。 5.李白足迹图是怎么回事呢？ 高德地图搞出来的，属实是错怪电影剧组和西安了。

【回复】即便按你所说，所有的事件都没有确切史证，但至少是大众熟知的。为什么要把三绝改成扬州呢，难道改成扬州不更加子虚乌有吗？还是那句话，电影突出的应该是我们曾有过的灿烂的诗歌文化，对于地址这样的细枝末节特意的，突出的改动又是出于什么目的呢？我引用了明朝那些事儿一句话，争论观点是假的，争论权力是真的。
【回复】回复 @longtime9 :你说的对，电影讲长安就行了，为什么引用了洛阳的典故还不标明出处反而移花接木。很有理吗？
【回复】回复 @蔚来高速 :扬州在电影中起到的是展示“坊市繁华”的作用，远离权利中心的经济中心，更重要的是和高适后来任汝南节度使呼应，他后面还要再来一次，以做前后对照。三绝在这里算合并同类项了，把类似的亮点统一挪过去。河南商丘梁园是为了展示田园风光，江陵展示黄鹤楼及长江的自然景观，高适从军的地方展示边塞风光。东都有和长安重复的功能，即政治副中心，又有和扬州重合的功能，更重要的是高适和李白在这里没什么重要交际，在艺术处理上舍掉非常正常。你的河南老家不是展示了商丘么？
lkyed:
我想着电影是上海拍的，追光总部是在北京建的，洛阳网友是破防的，辱骂是西安挨得，总而言之，[热词系列_妙啊]矛头对着西安的多多少少带点私心吧[热词系列_不愧是你]

【回复】我的视频置顶已经说明我的观点，我的视频没有所谓辱骂西安，你评论错地方了吧
【回复】。。我说的是评论区的某些人，没有针对up
金冈北月:
中华文明经数千年推演，造极于赵宋之世 开封：你们继续，我独自梦华[doge]

【回复】我一直想去清明上河园玩[星星眼]
老郭1111111:
李白足迹图太可笑了，地图上洛阳的部分直接标成了郑州，这就太明显的刻意去洛阳化

【回复】回复 @不吃鱼的橘cat :其实“严格要求”和“吹毛求疵”两个词的区别只在一念之间，在于人的不同立场。这个电影不管有意无意，客观上是刻意隐去了所有关于洛阳的历史的。如果洛阳人不出来发声，又有谁能为此发声呢！如果我们大家鼓励这种发声，打压这种似有似无的风气的苗头，那么将来不管这样的事情发生到了哪里，我们背后都会有无数人站出来支持的！
【回复】回复 @蔚来高速 :我一直觉得在文化传播这件事，河南一直是在打高端局，直到文旅告电影，把我给整懵了，严格要求当然是好事，但是吹毛求疵就过了，而这位地图问题，要求是否合理，让我陷入了很困惑的状态，我不是很懂他怎么了。
【回复】回复 @不吃鱼的橘cat :我认为电影需要经受的起质疑。长安三万里是一部出色的电影，她也是近几年为数不多彰显我国传统文化的。正因为它重要才要经得起质疑。否则一些所谓“小事”演变成了风气，这是对全国的文化传播的不利。洛阳的很多评论可能会显得激进，但这从整体来看不是一件坏事，反而是证明我们对自身传统文化的重视。
昊天之缈:
什么哥舒翰临阵宁死不屈，都在争哥舒翰冤不冤该不该投降，挣个屁！哥舒翰必须宁死不降！历史上哥舒翰是被押送到洛阳投降的，这电影里哪有洛阳啊，MD死都不能去！

【回复】确实，就该排压到洛阳。哥舒翰半身残疾，心如死灰以泪洗面和周围洛阳百姓山呼万岁的声音形成对比，你说多好啊[呲牙]
【回复】回复 @万事长安 :你说的很好，可惜，长三宇宙里不存在洛阳。
雪山兄弟爱地球:
那么问题来了，河南省三门峡市陕县西边的那个大城为什么这么害怕洛阳？无论如何都不敢提这个名字？请了那么多历史学家也要想方设法把这名字抹去？ 这简直不可思议，就好像是提了洛阳之后，洛阳的文化光芒会照亮属于大唐的一切？……我实在不能理解

O丁不是圈丁:
改编x 照搬✓ 在每个地方发生的事要注明发生地哦，要不然起名起的是一个地名只能硬说我这表达不是一个地方而是一个精神

世界第一ADC物子:
我是西安人，我承认这件事是我干的。我要求电影不可以出现洛阳，然后跟高德地图说了一声把洛阳抹除了[笑哭]

【回复】我的观点仅限于这部电影并没有合理的理由对洛阳进行改编进而有益于其艺术创作，请就事论事，不要上升到地区之间。
【回复】回复 @痦滋YYDS :老弟陕西人呀，最近不是房杜李白在不夜城不是成网红了嘛，你去不夜城去提个意见去把梁冠华和张子健那个元芳你怎么看也弄个节目肯定很赞，这个在网上也挺热的[吃瓜][吃瓜][吃瓜][吃瓜][吃瓜][吃瓜]
【回复】回复 @痦滋YYDS :本来就是，你看吴宇森赤壁赔的像狗一样，我只记得小乔骚的不行别的真心无感，先不说正史就演义也改的一坨屎，所以我就没去贡献，也是骂声一片，但是三万里他娘挣钱了呀，动漫电影里好些场景搬现实了，旅游业发财了，这才是重点
熊仔影艺:
一部带着私心，带着意图的电影，还打着爱国教育的旗号来教育下一代。简直荒唐之极。

禾德苗:
律师函有法律效力吗？ 答案：没有 那洛阳官方集体为什么在16号才发一个13号的律师函？ 答案：第十四届河南省运会18号在洛阳召开。 长安三万里：就可着我一个使劲薅热度流量羊毛啊

【回复】河南省第十四届运动会暨第八届残疾人运动会这点小心思都被你拿捏了。
天机别问我了吗:
说杜甫不能自称京兆人士的人真可怜，这么大了，都没看过刘宝瑞的官场斗，人开篇都说了，过去文人好面子，谁谁做了大官了，大文豪啥的，自己就往上贴，搁过去信息流通不发达谁知道什么情况。还有李杜第一次相遇，根本就没有史实记录，无非是根据古人留下的遗作解读，那叫解读，不叫史记。

【回复】找你这样说李杜相遇没有史料所以不用，一日三绝有史料，电影反手改成了扬州。这样改编有何意义？这样你觉得都合理的话，韩国人可要谢谢你了。
【回复】回复 @蔚来高速 :扬州哪里来的三绝，你看见张旭的笔墨了？还是李白作出一首完整的诗？
【回复】回复 @琴溪莲 :为什么不呢？所有历史都有盲区，而盲区也是作者们的天堂，因为他们能规避你们这些高举正统大旗攻击他人的人[吃瓜]。
蔚来高速:
网络上真真假假，假假真真。有些东西是真，过于纠结也成了假。假不是真因为假，而是因为让人自寻烦恼。人活着乐在逍遥。无论评论区炒的多厉害，我希望各位身体健康。也希望各位意识到自己有精力长篇大论也是因为此刻尚健康。不要为了身外物浪费时间，浪费快乐。那都是人生最宝贵的东西。