【主义主义】根据（$-1-3-4）——什么是“充足理由律”：普发本质权的因果网络编织者

雨拾青阶:
现代人如果不会把一件事正着讲，反着讲，不会为某件事编根据、编理由，只能说没文化。

【回复】编根据、编理由可以呀。编出来有多少人买账就其多大实际作用呗。
壹元大阅:
充足理由律的故事，是不是逻辑范式制造的幻觉呢？生活里不是所有事情的理由（即便有理由，比如有人爱钓鱼/玩游戏/饮酒）都可以经逻辑范式来论证的。某人愿意做什么事（爱好兴趣天赋习惯无聊……），逻辑范式怎么论证？

【回复】这里的根据是本质的一个环节，而且黑格尔运思的环节是不断否定上一个环节。所以他不是要用根据律来推到本质，而是一个环节一个环节的否定来思考本质的运动过程
【回复】回复 @壹元大阅 :你想用客体的批判黑格尔是主观唯心主义的，完全可以，但是你的客体是怎么被主观认识到的？你没有一个客体和主体之间的认识过程，直接就把一个东西和另一个东西相比较，这不是比大小的游戏吗
【回复】回复 @壹元大阅 :当你想用历史和偏见来批判黑格尔的时候，在你那里历史和偏见是一种什么样的存在？黑格尔论述恰恰可以比喻为偏见相互替代，历史否定历史的过程。你用历史的改变，偏见的存在来批判黑格尔历史改变的机制实在不值一看。
潘特拉zonda:
感觉是现代科学的奠基思想，预设XX有本质之后进行科学研究（因果网络编织），科学由此而生。 普发本质权的因果网络编织者或许就是现代科学本身。

自言自语的学谱:
❤️❤️❤️原文: 今天来讲主义主义的$-1-3-4，这个点位对应的是黑格尔的根据The ground，根据后面通向实存 根据有个问题，它目的论上为什么是...

会吃就多吃点:
我觉得根据这里黑格尔步子跨得有点大，一下子时空规定性就全部给出来了

煮酒的米:
包容了矛盾的自身同一性为什么可以跳跃到根据

_小白:
看到2字头，五六个小时已经学不动[笑哭]

和雲翥:
“每个东西都有本质，本质后面还有更厉害的本质，有根据”这已经有很多预设吧

和雲翥:
根据以实存中介（作为实存）实现限定性

无铭烬:
似乎可以说，根据本身形式主义/有条件的这一二分（或者说条件/根据的二分）是前一环节中设定性/限定性的再次对立，这种对立但这两者和肯定、否定的关系是不清不楚的：把设定认为是肯定、限定认为是否定是一种理解，而把设定认为是否定（中介的）、限定认为是肯定（直接的）也并无不妥