罗翔老师讲罪与罚全集

万家灯火中的我:
手机已经很小了，还要再弄个电视？我是缺电视看吗

【回复】哈哈哈 。在电视投屏，罗老师装在两个盒子里，要看窒息了
【回复】哈哈哈哈哈，有被笑到[支持]
【回复】我除了笑之外，也没什么可值得给你看的了。
如当节日的时候:
我不太赞同关于尼采的看法。查拉图斯特拉中有句话：我教你们超人。人是应该被超越的东西。尼采所讲的超人哲学是人类超越自我的哲学。主人道德和奴隶道德是一种强者和弱者的区别。强者是自我价值的决定者，是肯定生命不怕困难和危险的人。弱者的道德则是一种功利主义道德，反对危险性和力量的道德。现代的独立思考，积极向上，坚持追求心中的理想尼采都有讲过。并且陀翁笔下的人物，即使是有些恶人，甚至包括陀翁本人，他们也是有尼采所说的高贵的自尊的。

【回复】回复 @红豆饭啊 :我觉得这个问题要从尼采的酒神精神说起，尼采是个悲观的人，然后他认为人活着就是要不断向前向上超越自我，即使是走向深渊。所以尼采认为爱人首先是尊重人，而不是一味同情和宽恕。希腊悲剧中的英雄虽然结局悲惨，但是他们从头到死都是按照自己的意志行动，虽然被命运打败但是不向命运屈服所以人们对他们不应该施加同情，而是尊重。他认为天主教使人们丧失了对生命的热爱，转化为对于来世的热爱。因为天主教不尊重苦难，让人们逃避苦难，而尼采认为苦难能够成就生命，越是强者越是遭受更多的苦难。《查拉图》有言：“让对朋友的同情隐藏在一层你一口咬上去会掉一颗牙齿的坚硬外壳下吧。这样它才会有它的精美和甜蜜”就是说同情必须要建立在尊重的基础上，英雄的伤痕是荣耀而不是耻辱，不需要同情。
【回复】我觉得罗老师主要反对的是，承认有这么一个群体就凌驾于别人之上比别人高贵，可以不受任何约束这个概念。至于尼采怎么定义强者弱者，或者某些人是不是有所谓高贵的自尊，并不是他理论的重点。
【回复】回复 @喘西斯塔 :罗老师的说法没问题，我是不太赞同他对尼采的理解。
054A-蓝:
我最初看罪与罚的时候抱着一个期望，我期望看到拉斯科尼科夫摆脱犯罪后心理折磨的那个过程，也就是他如何的自我原谅自己的杀人罪行。可看到最后我挺失望的，文章并没有过多描写他自己的反思，而是好像与索尼娅爱情拯救了他。他对索尼娅吐露真言、在索尼娅的目光下去自首，最后在她面前就突然解脱了。甚至于连斯维德里盖洛夫的自杀都是由于杜尼娅说永远不会爱他，才让他彻底绝望。我仿佛闻到了一股恋爱的酸臭味，让我踏马的倍感失落。--也许是我丢了西瓜，捡了芝麻，忽略了书中那些更重要的对于人性和社会的思考，而把书读歪了。我文化不高，只是希望有人看到我写的能指点我一二。谢谢！

【回复】我也是一开始，觉得拉斯科利尼科夫这样的人应该可以摆脱自己的负罪感，最多就是在负罪感的驱使下去找索妮娅告白一切，然后继续和波尔菲里还有斯维德里盖洛夫周旋下去。但最后看上去他是受索妮娅影响去自首了然后在亲情和爱情的帮助下获得救赎迎来新生，甚至陀氏在最后一段都有提到说什么“这是一个犯罪的人获得救赎的故事”什么的，但我总觉得这是他在说俏皮话，在耍花招。这绝对不是一本讲救赎的书，最后的结局也绝不是归于爱情这么平淡
【回复】但是故事的结局我还是很认可的 包括他去找索妮娅坦白，最后他和斯维德里盖洛夫都卷入“爱情”，我完全可以理解。我觉得拉斯科利尼科夫杀人大都是想要证明自己是拿破仑一样的人，只要翻越了良心的谴责 就可以引领社会建立新的秩序；然而事实并非如此，他仍是自己口中的那个“平凡人”，他不是超人。最后他也正如他的理论说的那样，平凡人犯了罪，会向公众鞭打自己，忏悔自己的罪过。而索妮娅在他眼中是和他一样的人，一样卑微下贱，但又和自己一样内心有崇高的情感，所以他转向索妮娅寻求拯救和共鸣。而索妮娅的确做到了，在听说他是杀人犯以后的种种反应，说明索妮娅也在这时认可了拉斯科利尼科夫。那时候他们情感上是相通的。 拉斯科利尼科夫最后的爱情是他自救的方式，也可以说 从他杀了人那一刻起他就一直在寻找这个方式，而唯一能起作用的就是对索妮娅的感情。不过他们之间的爱情绝不是平凡的爱情，我觉得甚至可以说是“超人的爱情”。这是痛苦以后不得已的选择，但也是必然的，因为我读过的许许多多的理想主义者在理想破灭之后，都投入爱情的怀抱了。 斯维德里盖洛夫同样是去寻找爱情，但是他只是失败了而已。没有任何支柱的他除了自杀别无选择，我觉得自杀是最适合他的结局了，从他向罗佳大谈自己的滥情开始，他就注定是要自杀的。罗佳作为平凡人，除了悔过也别无选择。
【回复】这个故事本身就不是讲爱情的 当你设身处地代入到那个落后贫瘠疯狂的社会中 当你潜入到每一句如同疯魔的台词中，你就会发现尼科夫并非为爱情救赎，而是他纠结的内心在索尼雅的观点影响下认清自己不是超人与现实痛苦和解
泠泠ling:
1功利主义2尼采哲学超人哲学3进步主义（往往导致爱抽象的人，抽象的人道主义）4虚无主义（容易让人放纵，且按照自己的喜好选择群体，无法展开真正复杂的人际关系）

【回复】回复 @Priscilla-baby :所以你又何尝不是陷入到功利主义甚至超人主义了呢？建议你去看看余华的《活着》，懂得珍惜眼前人，懂得平凡的幸福才是最大的幸福，当我们的生活和福贵得悲惨做个对比，可能我们才能意识到怎么去爱身边的人，如果你看到的人，都自动把他们归类到某种某类人，你何尝不是在爱罗翔老师说的抽象的人，你的父母你无法选择，你的伴侣甚至你都很难去挑选，为什么我们看不到别人的好，总是归结于某种某种，当然过程中你肯定会遇到苦恼，就是因为我们无法选择大部分自己遇到的人和事，但是就像罗翔老师说的，我们只能用我们自己5%的努力去撬动我们那95%的无法选择
【回复】回复 @Priscilla-baby :爱应该是相互的，宽容不是一味地妥协。如果伴侣是长期这个，个人建议还是分开会好一点
【回复】如果身边遇到了这四类人，或假如父母，伴侣是其中一类人，也要宽容的去爱吗？如果宽容的去爱没有得到回应，情感账户只有我寸他取，还能维持下去这宽容的爱吗？
義機先生:
你有没有发现你明天都在宽容的爱着一个人，无论这个人是好是坏，你都爱他，你也许会恨他曾经犯下了许多错误，但你依然爱着他，而且你会爱他一辈子，这个人就是你自己。

【回复】有些人并不自爱，自爱是一个非常重要的课题
【回复】也不一定 这个人也许会选择自杀
【回复】这不一定吧 有一部分人是自我厌弃的
宵星之骑士-吉尔苏:
我觉得现在的人都不愿意投入感情经营感情，有一部分是害怕伤害，投入了换来了背叛、不理解，所以都筑起了心墙。虽说人不能因噎废食，但能直面恐惧和阴影的人能有多少？

【回复】人是纯粹的目标不是手段，当你从未渴望通过某人获得什么的时候，对他不抱任何期望只是爱的时候，或许就不会有这样害怕或是说不敢再爱的想法，既然不合或是不值得，那就换人就好了
【回复】经营之前把这段视频发给他[doge][doge]
壱原侑子的四一君:
同为尼采，陀氏的粉丝，罗翔这里明显翻车了，尼采的理论和视频中他说的完全不是一回事，超人哲学不是支持法西斯，而是明示了法西斯存在的客观性，他也从未自认超人，而陀氏的罪与罚消解了超人的客观性，认为人客观上无法成为超人，也不当成为超人，历史上任何伟人都犯过杀人的罪行，哪怕近现代也是，陀氏就是告诉你即使再伟大的理由，你也要背负罪与罚，即使你拯救了全人类

【回复】回复 @誓祤m_m :你看，别人讽刺你的时候，你不舒服，但你不也是阴阳怪气评价别人吗？认为别人误解了陀思妥耶夫斯基就直接说出你看到的另外一种理解，而不是阴阳怪气一句“你简直比陀本人还要懂”，然后什么实质性的东西也没有了
【回复】回复 @ykcasdt :我大概会觉得自诩超人的人不会承认世俗给他定下的罪，反而只有他内心给自己定罪的时候，他才会自觉受到了惩罚，拉氏的自心之罪来源于丽扎韦塔，当他发现他以超人的身份行无暇的作为时，竟使无辜之人平白遭难，这时他才意识到人主观上无论多坚强，客观上都无法成为超人，也不应当成为超人。杀一命活百人，看起来多么的诱人，但这没法说服一个善良的人泯灭自己的良心自欺欺人的承认自己是那个超人。获罪与受罚，审判永远来自自心，而不是别人。
【回复】王尔德说过，每个圣人都有不堪的过去，每个罪人也还有个美好的未来。
无妨太极来打汤:
怎么说呢，关于人为什么要犯罪，我觉得可以用遗传学的知识来说：即让犯罪是环境和“基因”共同作用的产物，所谓的新派和旧派不过就是走极端互相扫门户罢了，这其实是给我们的思考，这就是圣经为什么说人性本恶，而我们的诸子百家中大多、后来也是主流意见说人性本善，至于哪一个对，自己思考吧，因为个人经历不同，看法也不同，但是我想说的是，人人不是英雄，人无完人，在善良中警惕邪恶，在罪恶中满怀希望

【回复】犯罪 用道家的思想解释的话很简单 万事万物都能由2面构成 犯罪由社会原因与个人原因 两面构成 而社会原因与个人原因又不能单独拆分 总是纠缠在一起 于是便生3 称为结合体 因而产生了无限种可能。。。像现在大家都忙着赚钱 家长不教育孩子 转嫁给学校老师 老师忙着赚钱 只顾提高作业量 从家长开始就把个人责任 逐渐转变成社会责任 形成如今的巨婴现象 自身不担责 错必在他人
【回复】善恶是社会学上的定义。狮子相互猎杀，你说狮子是邪恶的？人本质上就是自然界产物，再而形成社会体系才有了善恶评论的标准。但本质上还是自然，就是天性。被社会规则压制之下，大家开始做着合乎法规的事情，并以合乎法规为善，不合乎法规为恶。但善恶本身都不是自然天性，心情好时，把吃的让给别人。心情不好，想要进攻，杀死一些人。这才是自然本能。
阔爱呢小鑫鑫:
我也只爱抽象的人。对于具体的人，我内心五味杂陈，既喜欢这些人也讨厌这些人。

【回复】我爱人类却不爱自己周围的人。
【回复】回复 @阔爱呢小鑫鑫 :卡拉马佐夫兄弟里回答了这个问题。。
【回复】雪国吗[笑哭][笑哭][笑哭]
让他烧:
罗老师说的观点有些我认同，有些则不，但我很感谢他这样真诚地说出来

【回复】我感觉老师的话能引起我的思考，能让我进步[OK]
【回复】罪与罚我看了好几个人的解读，都有自己的角度
鹅杂们的蝶:
我们很容易对千里之外的他人投放爱心，却无法和身边的人保持良好关系。

【回复】爱抽象的人，不爱具体的人
洛杉矶糊人焦比:
罗老师不亏是学刑法的，思想真是高深。

【回复】后半句是的。但前后关系不是很强。
【回复】罗老师看了很多书，所以思想就很高深
【回复】回复 @15919062035_bili :有点可爱
淡月疏影:
当头棒喝的脱宅演讲，我也应该反省了。

【回复】是的，后半段看的实在感同身受，看哭了
Johnmee:
当年文学课的最后一题 我写的就是小罗佳的心路历程

HermannBaumann:
希望大家去早晚读书官网看看，哪里还有多类似的课程

【回复】回复 @静等花开时 :是的
节操天使路西法:
你可以试着不要把索尼娅仅仅局限于一个爱情角色，在我都这本书时，我一直觉得索尼娅绝对不是一个所谓的“爱人”。她在书中被披上了“爱情”的外壳，但她的实质，是一种理念，代表着罗佳所谓“超人观念”的破碎，代表着罗佳承认了自己被“自己施以恩泽者”恩泽——他不再是那个决定别人命运的人了。

《挪威的森林》:
有这样的人，你跟他相处了很多年，但从未走进他的内心，你们两个人的关系，在某天凝固了，不再有进一步的可能，只有从此不变和倒退的可能。因为对方从未向你走来，而且竭力保持与你之间的距离。这种距离是不可逾越的。对你是这样，对他人也是如此。他从来都是一个人。无论他跟多少人住在一起，他都像是一个人在生活。不认为自己是孤独的，非常喜欢这样的生活，即使他明确表示过生活的单调。为人友好，真诚，说起话来也幽默，但给人一种无法接近的感觉，无论如何也接近不了。

【回复】内心比较封闭的人，我也有这种感受
【回复】回复 @梅轩的小老虎 :缺乏爱人的能力