韩国网友评论三星堆遗址：这是韩国的，片后网友精彩评论

枫染蝶衣:
这就是长期奴化教育与殖民文化入侵后产生文化断层的应激反应[吃瓜][吃瓜][吃瓜]

【回复】韩国有这种教育起源于朴正熙时期，而朴正熙接受的是日本军国主义教育还有一个日文名字高木正雄。军国主义都有一个特点唯我独尊和神之子民的思想，朴正熙时期还把中国东北的渤海国纳入韩国历史来达到膨胀民族自尊心的目的。大量野史学家加入韩国历史课纲的编辑小组。所以今天韩国才会如此荒谬的历史观，他们一些民族主义者炒作什么东北工程啊之类的！最可笑的是他们还认为我们接受的是洗脑的教育他们的历史观才是正确的[笑哭]
【回复】我只觉得学习正确的历史和唯物主义有多么重要～世界观的格局都会不一样。像韩国这种不学无术又信耶稣的，就容易神神叨叨。
【回复】回复 @来羞耻啊 :扯远了，就说眼巴前的，基本上，韩国已经出现了文化断层，不然不会出现胡说八道，甚至对他们的本民族史一无所知。
转世国宝熊猫:
韩国是个沉睡的小偷，让它睡吧，不然它醒来将偷遍世界[doge]

【回复】醒了，现在他们偷中华文化的行为给编了一个名称叫东洋风；偷国外的编一个名称叫北球风。
【回复】已经偷到欧洲了，说意面是他们发明的
【回复】回复 @iris_zz :就这，啊，耶稣，释迦牟尼都是大寒冥国的好吧
haohaochifan1007:
韩国古书里只有"汉服"二字，从来没出现过"韩服"二字，说明韩国古人知道他们的服饰来自汉服，包括韩国古人描述他们新罗/高丽/朝鲜等时期的服饰时，都是用"中华制""唐风/唐国服/唐衣""悉同中国""上国同"等词语来描述，并且记载了中国各朝代给韩国各朝代的赐服， 请大家了解古代韩国服饰都是从中国传过去的，即使赐服给韩国，也是中国服饰，不是赐给韩国就可以称韩服，《高丽史·舆服志》："东国自三韩仪章服饰循习土风，至新罗太宗王请袭唐仪，是后冠服之制稍拟中华"。《燃藜室记述》冠服条："吾东自三国以来，冠服皆循土风。新罗武烈王法唐制，仪章服饰稍拟中华"，贞观二十二年（649），新罗道臣入唐，学习汉制。《新罗本纪》记载：“春秋又请改其章服，以从中华制。”新罗真德王"请袭唐仪"，唐太宗赐新罗衣冠，文武王“又革妇人之服，自此已后，衣冠同于中国”。《新罗本纪》“真德王三年正月，始服中朝衣冠”。 早期王氏高丽时期:高丽王健:"惟我东方旧慕唐风，文物礼乐悉尊其制"。《宣和奉使高丽图经》描写高丽衣冠制度“遵我宋之制度焉”。《高丽史》“三十二年六月，宋神宗赐衣二对”等。元朝时高丽穿胡服，所以高丽末期请求明朝赐服:《高丽史·舆服志》:事元以来，开剃辫发、袭胡服，殆将百年。及大明太祖高皇帝赐恭愍王冕服，王妃、群臣亦皆有赐，自是衣冠文物焕然复新，彬彬乎古矣"。《明史·舆服志》:洪武二年，高丽入朝，请赐祭服制度，命制给之”。高丽国王及世子冕服、王妃翟衣的沿用及改革，就是以明朝所赐章服为基础。自此高丽开始依照明朝衣制从上而下改革。 李氏朝鲜按照明制汉服进行服饰改革，下令“复行洪武年号,袭大明衣冠、禁胡服"，频繁朝贡赐服让朝鲜衣冠和“上国同”，朝鲜人崔溥《漂海录》提到:“盖我朝鲜地虽海外，衣冠文物悉同中国” 朝鲜文人徐居正诗云“明皇若问三韩事，衣冠文物上国同” 李氏朝鲜《成宗实录》:"吾东方自箕子以来，教化大行，男有烈士之风，女有贞正之俗，史称小中华”。

【回复】然而韩国人不认识古书里的汉字了
【回复】回复 @PeterOB :他们不愿意相信而已
【回复】回复 @PeterOB :这么说吧，就是揣着明白装糊涂，我以前工作的公司跟韩国公司有合作，接触过挺多在中国务工的韩国人，不知道他们是特意学过还是怎么样，挺多人其实都认识汉字，甚至会写，但是不会说[吃瓜]