原著中狮驼岭的样子。

肖战偷吸珍珠港:
开什么玩笑 原著里是孙悟空屠尽了狮驼岭诸魔 孙悟空不是怕 是震惊 灵山脚下居然有这样的妖兽国度

【回复】不光如此猴哥还震惊的是这狮驼国的妖气比他之前见过的任何一个地方都要盛，把人内脏挖出来晒肉干，把人筋抽出来挂在树上晒雪白雪白，这一幕的景象把猴哥看惊了
【回复】你们是真的读不懂吗？原著里分狮驼岭和狮驼国，大魔二魔是狮驼岭之主，三魔是狮驼国国王，五百年前吃光了狮驼国的人，变成了妖精国度。原著第七十七章明确写出孙悟空把狮驼岭的小妖全打死了，然后又到狮驼城里打听消息，最后跑到西天搬救兵了。我说他云只是说他最后一句妖兽国度，妖兽国度是狮驼国，不是狮驼岭，因为狮驼国才是国。而孙悟空打死的都是狮驼岭的小妖，进狮驼城打探消息的时候还是满城妖怪
【回复】回复 @乾坤时间见初 :却说行者自夜半顾不得唐僧，驾云走脱，径至狮驼洞里，一路棍，把那万数小妖，尽情剿绝。急回来，东方日出，到城边，不敢叫战，正是单丝不线，孤掌难鸣。他落下云头，摇身一变，变作个小妖儿，演入门里，大街小巷，缉访消息。
移星换斗鬼神愁:
狮驼岭很恐怖？ 那要看对谁而言。在常人看来的确血腥无比，但这点程度在孙悟空眼中就不算什么了，孙悟空见了洞中尸山血海和杀气腾腾的妖卒后不但没被吓到反而心中欢喜得不行： 闯入深山，依着旧路正走处，忽听得人喊马嘶之声，即举目观之，原来是狮驼洞口有万数小妖排列着枪刀剑戟，旗帜旌旄。这大圣【心中暗喜】道：“李长庚之言，真是不妄！真是不妄！” …… 却说孙大圣进于洞口，两边观看，只见：骷髅若岭，骸骨如林。人头发躧成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。【若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门】。不多时，行入二层门里看时，呀！这里却比外面不同：清奇幽雅，秀丽宽平；左右有瑶草仙花，前后有乔松翠竹。又行七八里远近，才到三层门。闪着身偷着眼看处，那上面高坐三个老妖，十分狞恶。中间的那个生得：凿牙锯齿，圆头方面。声吼若雷，眼光如电。仰鼻朝天，赤眉飘焰。但行处，百兽心慌；若坐下，群魔胆战。这一个是兽中王，青毛狮子怪。左手下那个生得：凤目金睛，黄牙粗腿。长鼻银毛，看头似尾。圆额皱眉，身躯磊磊。细声如窃窕佳人，玉面似牛头恶鬼。这一个是藏齿修身多年的黄牙老象。右手下那一个生得：金翅鲲头，星睛豹眼。振北图南，刚强勇敢。变生翱翔，鷃笑龙惨。抟风翮百鸟藏头，舒利爪诸禽丧胆。这个是云程九万的大鹏雕。那两下列着有百十大小头目，一个个全装披挂，介胄整齐，威风凛凛，杀气腾腾。【行者见了，心中欢喜，一些儿不怕，】大踏步径直进门，把梆铃卸下，朝上叫声“大王。” 孙悟空一开始就是抱着游乐的态度对待狮驼岭的三个魔头及其一众小妖的。“西游记”重点一个“游”字

【回复】回复 @焱淼磊垚森鑫 :鹏魔王跟金翅大鹏没啥关系。孙悟空还不至于掉价到当金翅大鹏的七弟。大鹏跑到狮驼岭给青狮白象当小弟的原因就是害怕孙悟空，认为自己一个人斗不过孙悟空，前来抱大腿。【只因怕他一个徒弟孙行者十分利害，自家一个难为，径来此处与我这两个大王结为兄弟，合意同心，打伙儿捉那个唐僧也】鹏魔王还不至于这样
【回复】孙悟空本就是妖王出身，妖干过的事，他也干过，同时七大圣除了齐天大圣还有覆海大圣蛟魔王，平天大圣牛魔王，通风大圣禺狨王，金翅大鹏也就是鹏魔王，另外几个记不大清
【回复】回复 @移星换斗鬼神愁 :当初结义7大圣是因为那时候孙悟空还没闹天宫，自然没去过老君那，仅仅是有金箍棒和从菩提那修来的地煞和神通，你在看看其他人的身份，蛟魔王闹西海偏偏天庭还拿他没办法，金翅大鹏他不说别的，就血脉也足够了，禺狨王疑似和孙悟空一样四大灵猴之一的通臂猿猴，牛魔王那也就不用说了，在孙悟空还没炼成火眼金睛和服下老君金丹前，还真不一定能打得过他们这些修道已久的老妖
账号已注销:
我本已看破红尘，决定剃度出家，无牵无挂，到了寺院门口方丈却说当和尚要大学学历，我特么初中还没读完…

【回复】[吃瓜]我特么要是有大学学历 我会去当和尚？当个p 老子要当兵
羊村第一懒羊:
唐僧在东土大唐没见过多少妖怪，师徒四人越靠近西天灵山，各路妖怪越多

【回复】越靠近灵山妖精就越离谱越多，倒不是说越厉害干的事越离谱，屠了一国人这在灵山脚下发生就离谱，中国自古以来有一个说法，乱世妖怪丛生，盛世妖怪就很少基本没有，唐太宗时期中国是绝对的太平所以唐朝附近没什么妖怪
【回复】回复 @吃人的鲤鱼 :灵山脚下？中间还隔着玉华州，比丘国，凤仙郡，金平府，天竺国。而且西游记设定中天竺国面积不亚于大唐，狮驼岭与灵山相隔近万里，你管这叫灵山脚下？
【回复】回复 @此间恶鬼 :狮驼岭之后妖怪出现的频率变低了，而且狮驼岭之后的妖怪要么实力不咋地，比如南山大王和玉兔精；要么平时比较低调不惹事，比如九灵元圣和犀牛精。
太2真人wesley:
西游记可并不是什么弘扬佛法普度众生的故事。你看过原著就知道了。原著其实对权威和封建传统官场F败的讽刺， 取经只是载体，反抗和戏谑才是要表达的。并不是什么弘扬佛法，原著中的佛和神仙大多是丑恶的。这些神佛功利 贪婪 世故 蛮横。取经一路上见证世间各种丑恶，无奈最后天生反抗权威的孙悟空也被调教的顺从归化了神佛。 真拍出来说实话不提血腥暴力，光这思想和主题就过不了审。所以西游记影视剧清一色变成了正能量取经。四大名著说实话也就三国演义可以按原著拍，其他三个如果按原著拍全都敏感不过审，因为满满的都是讽刺。

【回复】唐僧就是在说那些对现实充满幻想而对现实的残酷毫不自知的人，猪八戒就是在说那些想着与世无争七情六欲都有的人，沙悟净就是在说那些忠心耿耿的一心只为辅佐自己主子的仆人，但是整本书下来，四个人除了猪八戒，其他三人都是在被一种莫名的情感束缚，唯独猪八戒什么高谈阔论都不想只想着吃喝玩乐，只有他是四个人最快活的那个[藏狐]
【回复】原著主要是修心，才不是什么神佛下大棋的阴谋论
【回复】回复 @73MORO :正解，原著有暗喻，有讽刺，作者头还铁，但要扯阴谋论的属实吴闲云粉丝
南美洲小种经略相公:
在屠宰场，也许那些鸡鸭猪兔看到的情形也跟人类一样[doge]狮驼岭反过来而已

【回复】在蔬菜种植园，那些瓜果看到的情形也跟人类一样[doge]狮驼岭反过来而已
【回复】回复 @出个究吧 :瓜果只会觉得变态吧，想想如果有人吃你扔掉的套套[doge]
【回复】回复 @出个究吧 :你那些瓜保熟吗
-七笙:
视频中包含的图片原本都是我在百度上面直接下载的，因为搬运的人太多，我也不知道出处是哪里，看评论有人提到，后来特意查了查，大部分图画作者是刘东子。

【回复】如果往死里打，能跑的只有鹰妖，猴子顾虑太多，往死里干狮子和大象尸骨无存
【回复】回复 @E洛希 :你在开玩笑？无论是功法武器他们几个谁行？狮子大象无论是力量还是法宝都不能构成实质性的伤害，懂吗？他们俩加一块都破不了防
【回复】回复 @E洛希 :如果不靠法宝你以为能收悟空？纯实力是干不过悟空的。
十七八月:
这不是狮驼岭描写，这是狮驼岭洞府第一层门里的描写，狮驼岭第二层门却又是“清奇幽雅，秀丽宽平；左右有瑶草仙花，前后有乔松翠竹。”孙悟空并没有怕，作者反而赞扬孙悟空“若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门”

【回复】第一层不也属于狮驼岭吗[捂脸]不是说悟空被这恐怖场景吓怕了，而是这生吞活剐的地面就是灵山脚下，原著中用了一整章悟空都没进山。
【回复】回复 @淘气大王i :人家都说了，这只是第一层，里面一共有三层，而且，这里的血腥描写是为了和后面第二层做个对比
【回复】回复 @淘气大王i :首先，狮驼岭有八百里，是连绵起伏的山川每过一点路情况不同很正常，你就想四万多妖兵整个山都是他们的，需要多大地方，第二点狮驼岭三妖都是见过世面的，特别是青狮白象那是菩萨养大的，你就想珞珈山的仙境那是青狮白象从小长大的地方。
啪啪迪:
让悟空 杨戬和牛魔王去取经就没事了。这才是一路降妖伏魔。135悟空去 246杨戬去 遇到猛的俩人一起上

【回复】回复 @ExroP :你tm故意找茬是不是，这经你取不取吧[doge]
【回复】回复 @网络延迟中- :三清不稀得取你这破经[吃瓜]
白琥墨辰:
大鹏确实是很强，强到如来只用一根手指就把他秒了，把他从只猛禽变成只走地鸡。而且大鹏强到把自己的宝贝给青狮保管，青狮到了大鹏家更是让他家的小妖听青狮的。被大鹏吊打的猴子多弱，弱到让如来连哄带骗用上甚深法力的一掌加上六字真言才压住。大鹏速度更是快到只有一次抓住猴子便被作为嘲讽是给猴送行，后两次连猴毛都没见到。他最后一次更是当着如来的面抓猴子然后近不了如来的身，只因为怕如来的金光，然后被一指秒了，厉害吧。看看青狮多弱，当着几千个神仙的面砍如来。大鹏他娘也是很👍，二爷能打2只，天庭把凤凰当菜吃。他姐被如来手撕差点没了。舅舅之名更是真的，如来亲封的佛母的孩子没了他鸟都没鸟一眼，更何况这个没见过的舅舅？

【回复】确实强啊，强到就是因为害怕孙悟空的威名才和青狮白象联合。强到要对战孙悟空的时候，点了1万小妖摆了一个三才阵专门等孙悟空出来
【回复】回复 @秩序之恶 :还记得小白龙曾说过吗 他往湖里撒尿 ，里面的杂鱼都能变成龙，自古也有鲤鱼跃龙门这一说。把这几样联系起来 不禁让人感到有一些震惊 鱼好不容易成了龙就又要被吃了[偷笑]
【回复】大鹏也是如来拿肉哄骗才捉住的，那一指伤大鹏的筋大鹏才飞不出去，大鹏和悟空都是被如来秒杀的，还要分个高下？ 至于青狮白象本来没想吃唐僧，是大鹏忽悠他们来结拜的，大鹏肯定得哄着俩傻子，很明显能看出来所有计策都是大鹏出的，青狮白象更像八戒沙僧一样总想放弃。 大鹏和悟空谁强，其实看怎么打，变人形硬刚的话悟空更强，但变原型悟空根本挨不着大鹏，大鹏相当于敏捷速度点满，至于你说的后两次没碰到悟空是因为大鹏根本没注意到悟空在哪。 大鹏的定位更像是一个出谋划策的人，还有一手绝技，必要的时候施展出来效果很好，一招鲜吃遍天，但如果绝技被攻破，也就没什么了（西游记里大部分妖怪都是这样）
夜雨愁:
原著没看到这样的描写，只有狮驼国的黑气让猴子恶寒一下，不知道你这是哪个版本的，我买中华书局出的那版反正没有。单就武艺猴子一直是压着所有的妖怪打，即便是太乙救苦天尊的九头狮子也是，狮驼国的三个老魔更是被猴子折腾的够呛，活脱脱的喜剧片。

【回复】我看的《西游记》是2009年光明日报出版的“六角丛书”系列，里面以孙悟空视角详细地描写了狮驼国妖怪剥人皮、食人肉的地狱场景。可能是你看的版本面向青少年，这方面内容有删节
【回复】西游记本来版本繁多，明朝有金陵济德堂版本，清朝又有黄周星、汪象旭等人的版本，不同版本之间大处章回或有增减，小处诗词韵脚或有调整。你看的中华书局大概是黄氏的版本，是比较晚期的定本，不妨去看一看其他版本的。西游记的故事早在元代就有片段，成书之后更是多次删改，所以不能说你手里的就是权威，别人手里就不是，版本不同而已
【回复】原著红孩儿那，为什么孙悟空再次看到红孙妖吓了一跳，因为第一次猴子把他胳膊腿给卸了！！电视剧没敢这么拍
草鱼团子ing:
小时候天真的我以为，太上老君接牛回去真的教训了它；狮驼岭的妖怪没受惩罚是佛祖慈悲，他们变好就不惩罚了[囧]

【回复】想啥呢，神仙一般都不惯着自己坐骑，之前作者没写出来………………写出来的也有比如:大鹏被佛祖变成走地鸡，九灵元圣被狮奴打到手软，寿星对着白鹿破口大骂
【回复】肯定惩罚了，但是跟取经没什么关系，作者也不会每一个都写出来，写几个当例子就差不多了
【回复】回复 @新川奈葵 :确实！而且狮奴气的揍狮子的时候太乙救苦天尊看在旁边都没反应，任凭狮奴打到手软
叶落了繁华:
西游记中东土大唐即便一位龙王行云布雨出了差错也要应天条所斩，凡间帝王求情也无可饶恕，三藏法师从东土出发到了西天却发现灵山下有走兽食人，妖魔成国，灵山上有罗汉索贿，此时便应该是暗示佛法早已东渐，真经自在东土，如果用灵山暗示当时的朝廷吃拿卡要纵兽食人，那么大唐这样才是作者心中希望的东土，只是假托了繁盛强大的唐朝之名（个人理解）

【回复】玉帝就相当于皇帝，颁布圣旨，让它下雨，结果他违反圣旨，该不该斩？凤仙郡也是一样，玉帝下旨不让下雨，他们就不下，你别跟我说凤仙郡玉帝有问题，这是明代人的思想，而且你要问之前先想一下，为什么一个三年干旱的地方，身为郡侯却可以让猪八戒吃饱呢，玉帝给他的评价是不仁。 离灵山最近的妖精是玉兔精，就算你嫌它是上面来的不算那也只能是犀牛精，强吗？很血腥吗？而且真正的灵山脚下，根本不是你想的那样『却说唐僧四众，上了大路，果然西方佛地，与他处不同。见了些琪花、瑶草、古柏、苍松，所过地方，家家向善，户户斋僧，每逢山下人修行，又见林间客诵经。』不好吗？
【回复】回复 @秦黎世和 :凤仙郡错不大，完全是明代思想局限性的锅，西游记作者不崇佛也不拜道。但敬天地，当时讲究天地最大，不像现在的民心最大。 作者给郡候的设定可是为官十分清正贤良，爱民心重。但是不敬重上天，触犯了玉帝。作者在这篇就只是想表达一个观点，你如果不敬重天地，不尊敬上天。那么即使你爱民贤良，也要受罚。除非天人合一，不忤逆上天的意思，顺应天命，勤恳爱民，才是正道。 这完全是时代局限性，作者给的人物设定不会有假。
【回复】然而刚到巩州妖精就吃了唐僧手下的随从[OK]
核子可乐冰:
多看看新闻，你会发现去寺庙上香，还不能在外面买香烛，所以什么信仰，不过都是生意罢了。

【回复】我们那儿有个景点，上面有个道教三十六洞天的观，还有个佛寺，有一年去爬山在外面买了香烛（不是我迷信是家里人图个吉利），但是观门功德箱那里有个道尼说只能买观里的香火，大雄宝殿也说不食外来香火，但是去年爬山没这规矩了，说是县里接举报来人了
【回复】多走动你会发现能上新闻的都是少有的事 常事才不上新闻
Hzhenkun:
三个里面最厉害的是青狮，最高话事权也是青狮

【回复】没办法大鹏很多版本，鹏吹们啥也不吹非要吹吴承恩西游里的大鹏[doge]
【回复】回复 @东汉飞将吕布 :作者给青狮写的赞诗比白象和大鹏加起来还多
【回复】回复 @账号已注销32014 :但凡看过书的都知道，青狮才是三个里最强最有话事权的，大鹏只不过是躲在两个哥哥背后的弱鸡罢了
努力咕咕的鸽子:
阿傩（nuo第二声） 迦叶（she第四声） 南瞻（zhan第一声）部洲

【回复】回复 @幻世离殇 :qie是伽蓝的伽，迦she是没错的
伝說の物語:
西游记是小说，并非来自真实的佛教经典。里面很多的人物设定都是错误的。释迦牟尼如来并非西方极乐世界教主。西方极乐净土也不在灵山。西游记里很多内容都是虚构的，属于魔幻小说。当成一个艺术作品去欣赏即可，切勿把小说里的世界观和价值观套用到真实佛教经典中去，想了解佛教世界观，可以去阅读《华严经》。

【回复】回复 @真機伶 :僧人不守戒律，破坏道统，占地屯田，违背初心。这种假僧人受到惩罚是必然的。按原始印度佛教戒律，出家僧人是不可以持有资产和农田的，也不能够有男女之欲。这些都是释迦牟尼亲自定下的戒律，但是在各个时代都有别有用心的投机之人利用僧人身份去捞取个人利益。视戒规为无物，做尽了许多坏事。这些人受到惩罚也是罪有应得。但是不能因此否定佛法的真实内容。佛教由佛法僧三部分组成，佛是指释迦牟尼和过去及未来一切诸佛。法是圆智和出离轮回之法。僧是学习法弘扬法的社会群体。我们不能因为僧人出了问题就否认佛教剩余其他一切。有法在，戒律也在。不去履行反做坏事的是假僧人。那么错的不是法，而是那些貌合神离，居心叵测的假僧人。
【回复】得了吧 真实的佛教也不咋地[无语] 盛世占山收田 敛财无度 乱世封山避世 欺男霸女 [嫌弃]
【回复】回复 @弹琵琶的肌肉男 :释迦牟尼于公元前545年入涅槃，已不在人世。他留下了他的修行之法，指导那些渴望觉悟解脱的人继续修行。至于后代僧人他们是否遵守戒规，践行佛法，确实无人监督。释迦牟尼的法是信者自守，不信者自不守。就好比国家有法律，但违法的人依旧存在，不可能彻底消失。说到底是个人的差异决定的。善恶有报，不是不报，时候未到。普通人也好，僧人也好，做了坏事导致其最终自食其恶果，这都是正常的事。