【金阁寺】三岛由纪夫 因为金阁寺太美了，所以把他毁掉

月球纪元:
你好哇，四叔的头发越来越像两匹瓦了

【回复】每次说四叔头顶两片瓦都能上热评[doge]
高天孤月圆滚滚:
终于等到您了，退婚纱还顺利吗？如果不好退的话，我有渠道[妙啊]

【回复】如果不好退，我建议换一个新娘[doge]你看我行吗[doge][doge][doge]
【回复】回复 @空白白白白白键 :男新娘我可以[doge]
【回复】回复 @伊之颦笑曳星云 :性别不要卡太死[胜利][翻白眼][胜利]
不诵佛经的和尚:
我是女孩，可是我不喜欢男性的肉体。我认为不美。我喜欢女性的肉体。可是对着现实生活中的女生，我并没有奇怪的想法。可是我却在性幻想的时候，幻想清秀，瘦弱的长发男孩穿上长袍坐在我腿上。想起这个场景就兴奋。我也分不清我到底是喜欢男人还是女人了。

【回复】怎么说呢，你自己的审美只是与大众不同，这种不同来自于“男人强壮，女人柔弱”的审美。从某种意义上你喜欢的只是纤细和柔弱本身，一个美丽清瘦的男性和女性都可以激起你的性欲，当然因为这种几乎是女性比较多所以就会有你喜欢女性的错觉。
【回复】我觉得哈 你可能就单纯喜欢美的东西 而且还是那种你想象出来的美吧
【回复】这就是铁皮鼓们花里胡哨的开车方式吗[doge]
役之雀喵:
很多日本作家对于「生死」的观念的探讨都很具有启发性。「死不是生的终结，而是生对立统一的且永恒的一部分。」这也许本身就是自然对于生命所持有的一种平衡。最近也在读三岛由纪夫的文章，目前最喜欢也是最令我感到惊艳的是《显贵》这一篇。真的是一位了不起的作家。

【回复】三岛写的每一句话都让我起鸡皮疙瘩，哲学韵味与语言很牛逼
【回复】回复 @见轩圆 :我不会因为与他人吃饭的口味不同而厌恶一个人，对其展现出恶意。但绝对会因为一个人头脑空空，发表不出任何自己的观点，只一味不加思考地诉诸某种绝对的自以为真，同时通过贬低他人来维护自己那岌岌可危的自尊心等行为，而觉得这个人简直无可救药。当然我话也不能说的特别满，因为说不定在网络上四处发表这些评论的，就是经由某段程序设计出来的，完全没有自主思考能力的，脑袋空空的机器人罢了。
【回复】回复 @fuhao2001 :我不懂什么左右翼，
我的名字叫天天不应:
十一刚好把这本书看完了，这书有种魔力，主人公对美（金阁寺）简直痴迷了，我还搜了一下火烧金阁的照片，黑白的，好像是剧照吧，有点震撼。我也去看过金阁寺，确实很美，书和景点都推荐。

【回复】这尊贵的22级铁皮鼓，不缺席！
【回复】回复 @大叔的丝袜奶茶哦 :欸 你是那个up分析昵称的姐妹！握爪～
【回复】我还有个金阁寺行车平安祈福签呢
他化自在天rr:
你这个滤镜让我的心沉了下来，就像当时听说自己数学没有及格那般悲伤

【回复】那是高中第一次数学考试，我意料到不会理想，万万没想到50这个数字如同刀一般刻在我的心脏，太难受了，即使我倒立也无法阻止眼泪的迸发，当时我的人生就像这个色调一般暗淡无光，我发誓，要重回初中的辉煌，从此我发奋图强，日以继夜，耗尽所有精力，终于，高中三年过去了，我还是经常不及格，但是我再也没有那么悲伤过，因为……习惯了[doge][doge][doge]
【回复】回复 @努斯万科 :伤感疼痛滑稽文学[doge][doge][doge]
【回复】回复 @他化自在天rr :就你[热词系列_秀]
耳边呼啸的风:
没点自信，一般人现在不敢整这30分钟一集的黑白电视剧[doge]，难道这就是三十几岁单身狗的魅力吗，[热词系列_爱了爱了]

【回复】回复 @天真的和感伤的小说家 :默片的话除了拍您洗澡，别的我不看。
【回复】回复 @天真的和感伤的小说家 :哈哈哈哈哈整默片，那到我发挥满分阅读理解水平的时候了
懵の箘:
为什么在如此阴郁的滤镜之下，还能看到四叔的情感层次和色彩，这就是传说中的彩色的黑吗？！（

【回复】姐妹，括号没删干净[doge]
【回复】专业点，那叫五彩斑斓的[妙啊]
【回复】回复 @音才不会欠 :💰可能没给够[doge]
Finn冷:
金阁寺极美，只要读三岛由纪夫就会迷恋他，他的文字是迷宫，是暴烈纯粹的美，和up主一样，我在三岛由纪夫所写的无处不在的死亡中，看到的是他对生的热情，一切追求死亡都是在追求生。三岛由纪夫的矛盾审美在他的几个主题中有完全的体现，他的文字生死对抗又交织，美丑同样对照又融合，爱恨也共同生长，构成他的三大主题：爱美死。他从十六岁的处女作发表时，就已然确立他一生的写作主题，而他的极端纯粹暴烈之美也永远在他的文字中。我感到三岛由纪夫的文字已经和我永恒的共生。

【回复】三岛由纪夫厉害之处也是他最具特色的地方之一，就是他能察觉并写出日常生活的最幽微的抒情之美，比如金阁寺中的青年英雄之墓、有为子在月光下的世界之拒绝，天人五衰中的夏日庭院等等
【回复】三岛由纪夫的金阁寺也有很多哲学方面的思考，大段的哲学表述对白，可能也是这本书尤其艰涩的原因之一，日语翻译过来更是损失了原文的逻辑部分吧。关于三岛由纪夫还需要了解更多日本佛教知识，在他十五六岁时就在《水面之月》中写到《往生要集》，我记得他写过，自己在《天人五衰》之前已准备十几年，要写关于往生的故事。
【回复】回复 @qwq喵呜 :三岛不局限于所谓物哀，我不认为现在什么日本文学都要往物哀上靠。可以说有影响三岛，但他主要不写这个，他最重要的是更直接和深刻的生死问题，虽然物哀也包含生死，但我认为这和三岛探讨的东西是不完全一样的。所谓激进原因是因为他的审美方向和理想主义，没有什么挣扎。他也没有一般意义上的准则，他的思想已经全部包含在所有作品中。三岛虽然在审美表现上已经很完美，但读三岛不能只从纯粹审美的角度，三岛作品和当时的日本社会与历史关联很紧密。要了解日本历史与社会的痛苦迷茫才能更好的读懂三岛。
无尾蛙:
我知道我为什么觉得四叔眼熟了[tv_笑哭]坂本龙一

造影姬:
这该死的滤镜难道是为了之前说错了的，小津安二郎的黑白电影嘛？

【回复】你狠[喜极而泣][喜极而泣]
账号已注销:
也许在某种程度上金阁寺是他精神世界的自己，被“人”所代表的所有肮脏的欲望，以及畸形的想法蛀空，他如此地迷恋也如此地厌弃他自己，可是那些污秽和畸形已经无法扭转，使他和金阁寺一点点逐渐溃败消亡，就在这个如同超新星爆炸前的死寂中，他感知到上天赐予的绝无仅有的伟大使命，烧毁金阁寺，也烧毁自己，他踏出的每一步，所做的每一个动作，每一个细节都在为金阁寺的绝笔之美铺垫，这种使命感激动得让人每一秒都想五体投地地哭，喜悦，但他忍住了，最终完成了绝唱。 于是他和他的金阁寺就消亡在这深沉的夜里，那最后的，无比耀眼的，震撼到极致的完美无缺同时也烙印在他心上，将世上一切一切，不公的、肮脏的、畸形的所有，都一并洗刷了去，从此可以充满生的欲望自由活下去。然而那扭曲的一切就消失殆尽了吗？不，它们注定将存污纳垢至下个金阁寺迎来毁灭。

【回复】从始至终我都仍然觉得，对死亡无限迷恋同样是对生的向往，是打破陈旧结构，粉碎一切不切实际幻想的不切实际的狂想曲，三岛由纪夫为代表的作家通过这些扭曲压抑的描写来思考和达到生的意境。生由死来，生是单向的统一的，死却是生的根本，循环之本，并不是只有灰暗和死寂。
【回复】回复 @冰淇淋好好味啊 :就像海德格尔的向死而生
圣地亚哥的老渔夫:
都说了，录的视频不要存，看看这视频放了多久啦，都掉色了[嫌弃]