上古第一大家族——少典氏

LS烈焰:
伏羲女娲都是存在的远古人物，按基因来推算，伏羲时代应该是七八千年前，对应裴李岗文化，这时候中原的o2a-m324在三万年前分化出的家族仍然杂居在一起，而伏羲氏就是m324下游的一支f大家族，而炎帝时代对应五千多年前仰韶文化时代，裴李岗文化的一支f8西迁碰到西亚来的q-m120，融合建立仰韶文化，所以炎帝部落主体父系为f8。黄帝部落是裴李岗文化人群北迁到河北的一支，父系单倍群为f46，先后建立磁山文化和陶器文化。而少昊部落是裴李岗文化东迁到淮河流域的一支（存疑，也有说是湖南高庙文化分化出来的一支），f11下游。可见伏羲部落可能是三个部落共同的祖先记忆，但伏羲氏这个人很可能是北迁到河北的一支粟作人群，而三皇五帝到夏商的历史都是f46人群南下称霸的历史，后代有陈胡公，田完，孙武，老子，李世民等。而炎帝部落f8的一支也迁入辽西，与当地的n1b戎狄人群融合建立红山文化，周朝的姜姓国家就有f8。少昊东夷部落f11也曾经建立过霸权，对应大汶口文化的兴起，后代有秦赵王室。

【回复】虽然对应到部落或人头还很牵强，但你这段话仍然值得一赞。你再把气候、历法、祭祀结合进去，你的迁徙脉络和文化形成就更准了。当然即使如此，我们得出的都是不太准确的结论，因为那个时代迁徙融合随各地天气变化十分复杂，文籍又受写者时代和个人了解局限，定论是做不到的。
赛赛爱画画:
少典氏这么牛逼吗？这么看一度君华还是很有文化底蕴的。对比一下藤萝为枝[吃瓜]

淳于离:
伏羲式 华胥式 少典式 这算是他们当时时代中的扛把子了吧？[doge]

【回复】回复 @世界记亿大师龙雅 :是[笑哭]
tianhang2020:
你看问题的方法确实很好，不把少典、炎、黄看着个人或各族群某时代某人。同样，你不能把不管是族号还是个人的伏羲、太昊、少典等不同族群进行肯定。都是合祀惹的祸，人族迁徙随气候变化、地理改变、征伐融合、族群混杂、其对自然认识、称号图腾、观天祭祀、生存方式都会有所改变。比如，你不能因为少典有人“奉祀伏羲”，就认为“少典是伏羲族裔应当是肯定的”。再比如，“使四鸟”并不就是“四兽”，也不能就说“少典氏就是帝夋”。夋不过后世契的创造，而少典图腾是龟，黄帝“共主”都有熊后才驾龙使鸟神传天下。女巫时代，女娲之肠化的是十巫。不仅炎黄不是兄弟而只是兄弟部族，女娲伏羲也不是兄妹而只是兄妹部族。

【回复】对的，现代应该用推论，不应该用定论这语录
大梦随殇:
有没有可能，帝俊就是最早的伏羲，我读了很多遍山海经，感觉帝俊就是初代伏羲，至于那些个所谓教授猜的帝俊是帝喾，我是不认同的，跟山海经相悖

【回复】回复 @LS烈焰 :山海经里有帝喾，只写了他葬在哪，这点就足以说明他不是帝俊，一个神话不会用两个人名说一个人
【回复】回复 @缝合怪77 :三皇自然是燧人，伏羲与神农，五帝是少昊，黄帝，颛顼，尧，舜。除了少昊，神农，其他都是起源于河北的f46下游人群，直系后代是陈胡公，田完，孙武和老子。
【回复】回复 @大梦随殇 :帝喾要么是伪造的，抄袭帝俊人设，要么是真实存在的，但他没资格成为五帝。
汉丞相录尚书事司隶校:
按国语里的解释，这黄帝炎帝皆出自东夷，太昊伏羲又称泰皇，这太泰二字代表的是太山泰山，也可以解释为崇拜泰山来自于东夷，泰山一带是东夷人祖地，也只有泰山能挡住黄河，史书更记载始皇帝之前封禅泰山的上古先王多达七十二位，这也太离谱了，他们如果不是东夷人，大张旗鼓劳师动众跑东夷人地盘上搞事情，东夷人又怎么会容得下他们[doge][doge]

【回复】回复 @汉丞相录尚书事司隶校 :也是因为黄帝太香了都在争，外蒙有喜欢说黄帝来自阿尔泰民族是北亚来的，韩国肯定也喜欢说黄帝来自东夷，欧美还有研究说黄帝是西方来的白种人，就还差个印度说黄帝来自喜马拉雅山是湿婆神的使者了。
【回复】回复 @汉丞相录尚书事司隶校 :周人不是野种，周人姬姓是跑不掉的，山海经都有记载，至少也是远古的一支大氏族部落的后代。黄帝如果存在，单姓姬姓是可靠的，不会是复姓，周人确实是黄帝后代，大概率也是f46下游，郑国公就是直系后代。现在测的n系是有问题的，主要是样本归属有问题。
【回复】回复 @汉丞相录尚书事司隶校 :伏羲并不是东夷，而是河北人群，是夏人祖先，属f46下游，夏商起源都是河北人群南下。东夷其实是一个血缘族群，属f11下游，起源于淮河流域。
账号已注销:
我不是诶我祖上没有皇亲国戚，全靠狗

神爱世人宠儿:
你猜我听懂了没[大哭][大哭][大哭][大哭]

空谷飘雪:
有个屁，现在有几亿人连人性都没有祖宗都不想要也不想认祖宗支持赞同有证的**挖祖坟

斧头帮大小姐:
下次可以讲讲离光氏吗？[脱单doge][脱单doge][脱单doge]