没必要烦恼

南無觀世音菩萨:
师父慈悲[保佑][保佑][保佑] 随喜赞叹感恩[爱心][爱心][爱心][福][福][福]

穿越而來:
每个人需要有一个念头出来，这个念头是：“我坚强，我一定要好好学佛，我要成菩萨！”你这个念头如果是很强，愿力就来了。但是什么叫分念之后能量就变弱了呢？因为你又在想：“哎呀，我能够坚持吗？我还有这么多年啊，我受得了吗？我学得下去吗？万一中途有了变化，我不能继续吃素怎么办呢？”这些想法就会把你的心念分散，这个时候，你自己的心念、气场和能量就不足了。[保佑]

超时空音乐:
健康快乐幸福[星星眼][星星眼][星星眼]

好风送余上青云:
昨日荒郊野外，只见白骨交加。 无言无语卧荒沙，又被风吹雨打。 活时堆金砌玉，死后哪显荣华？ 三寸气断咬银牙，仰面西江月下。

不正经的小天:
我觉得大师是真想通，而不是逃避，首先相由心生，大师面相看着欣喜，也很有福，大师的意思是很多人一和别人比较，执念就出来了，钱房子得到之后呢，你还是有烦恼，想着怎么更大更多，因为总有人比你更多、享受的更好，这就是贪欲、人性，人不可能只有一辈子，出生本来就一无所有，肉体是假的，只有灵魂意识痕迹才能被带走，根据多世业力选择投胎，所以修行就显得尤为重要了，所以这就是他们出家人的智慧。

星河璀璨888:
出家人说话开示都是要有经典作为依据的，不是你想说啥就说啥

猫大叔被占用了:
法师讲的通俗易懂， 我们佛法上讲的慈忍，是建立在菩萨懂得真理的基础上修的。 不是那种啥啥地憋着受委屈 ，那种是世俗法，还是对立的。 【五相──修忍五相】 　　﹝出菩萨善戒经﹞ 　忍即安忍，菩萨为化度一切众生，而诸众生虽以种种诸恶加我，悉无嗔恨，故有五种相 也。 ［一、众生相］，菩萨若被他人打骂，即观宿世流转生死之时，一切众生皆我父母师长，当生恭敬； 由此观故，灭怨憎相，生亲友相，如是修于慈忍，成就众生，是为众生相。 ［二、法相］，菩萨修慈忍时，谛观世间一切诸法，皆即法界真实之理，无取无舍，无嗔无喜，平等一相；由是观故，灭众生相，成就法相，是为法相。 ［三、无常相］，菩萨修慈忍时，思惟一切众生，及诸万物，皆悉无常； 谁是骂者，谁是受者，言语性空，刹那不住，由是观故，破于常相，成就忍心，是为无常相。（梵语刹那，华言一念。） ［四、苦相］，菩萨修慈忍时，观察众生，皆有生死之苦，若遭其辱，不应嗔恚，当救彼苦； 我若嗔恚，其苦转增，由能修忍，断诸苦恼，成无上道，是为苦相。 ［五、无我、我所相］，我，主宰之义，即众生所执之假名也。 我所，即五阴之身。 菩萨以智慧观察四大本空，五阴非有，则我及我所，俱不可得，是为无我、我所相。 （五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。 四大者，地大、水大、火大、风大也。） FROM:【三藏法数(明·一如等 撰)】