【生存论】人生是一条单行道？所以要及时行乐？当然不是！情况比你想象的复杂无数倍

你清醒的病友:
逻辑中心主义早期的一大特征就是元叙事结构，元叙事又称宏达叙事，就是感觉以一个上帝视角在观看自己的人生，比如，如果和女票没有分手，什么时候结婚，之后又应该生小孩，教育小孩，维护夫妻关系，以此来完成人生的“意义”，从而获得享乐的快感，这就是元叙事，这个大他者视角的凝视之下你才产生了无穷无尽的焦虑，之后为了克服焦虑感，就排斥这种元叙事结构，但又局限于逻辑中心主义的思维方式，无法将自己的存在从嵌套在这套价值逻辑的体系里抽离，便不可避免的只能否定一切，陷入虚无主义，并且大多数人留存着之前消费主义意识形态下的庸俗享乐结构，陷入庸俗的即时享乐，管他之后洪水滔天

【回复】那么，我想，这个解决办法就很简单了，用拉康的那种伦理学活着，拒绝神，拒绝僵死的符号秩序，自己为天地立法 ，用绝对的第一人称视角活着。但是这个第一人称视角是非常严肃很谨慎的，遇到每一个问题都要认真研究的。
【回复】未在视频里已经解释过了，重点是逻辑中心主义将一切都无限还原才导致虚无，你说的这个是极权凝视下的焦虑导致人的应对方式的一种，就是主动放弃了躺平了之类的类虚无主义。两者似乎还是有点差别的，对吧。
【回复】回复 @凉白开啊啊啊 :以往没有办法改变，过去是事情已成定局，当然没得选。但当下每一刻都是新的，当下每一刻我们都在做出选择。只是很多人甚至连自己就在脸前的问题是什么都不甚清楚，同时那些人也根本不知道问题的选项都有些什么!!!（或许他的眼里只有“放弃”或“就这样吧”），更别说他们不知道怎么判断那个选项是适合自己的（是适合自己的，不是正确的别搞错了），所以就导致自己无法选择，最后让时间帮他选择了原地踏步与随波逐流。
国单玩家乐子喵:
给那个说自己堕落，但是删了的同学的话。 先找的自己的热爱的事吧。 只要不违法，不管是游戏体育艺术还是骑车旅游拍照都行。父母的话当耳边风就行了。 先为此学好高中课程，等你上了大学，尽量选择靠近的专业。 即便此专业“行情”再不好，我觉得你都不会太差，因为你会为此坚持，为此挣扎，而不会放弃。 平时尽量看些有营养的书吧，类似短视频这种笑一笑就行了。b站上也有好多有意义的长视屏。 如果听信别人说什么专业赚钱，就往里头挤，即便真的卷出来。你也要每天至少8个小时面对毫无热情的工作（因为工作会消磨你的为了金钱的原始热情）我觉得能坚持下去才见鬼了呢。 人脉这种东西很重要，但是我不喜欢。交一两个就够了吧。 最后，不要物化自己，不是谁挣钱多谁就是有价值的人。谁还不是个人啊，凭什么他们能对我们指指点点。 （想做明星就算了吧）

【回复】朋友的话，真的是交的多，不如交的好。人生在世，真的是有一两个知心好友便罢了。其他的话更多都是合作伙伴的关系。我不能说人脉不重要，但人脉不是你成功的唯一前提[无语]
【回复】不是这样的，有些时候你的“喜好”本身就被操作了，自恋的幻想不被突破是会操纵你的喜好的。
【回复】回复 @第三国际被观察员 :首先，工作和劳动是两码事。 工作，是你通过劳动换取报酬，这之间必然存在B X。劳动则是发挥主观能动性的结果。 就比如自己做家务，那么做家务就是劳动。父母花5块让你做家务，那么做家务就是工作。 我所想说的是，如果一个人热爱做家务，那么他就去找做家务的工作。自己发挥出主观能动性，顺便把钱赚了。 即，寻找热爱的目的是为了，让他有主观能动性，不至于堕落。 这个以自由之名为他人工作，我不是太懂说的什么意思。工作本身带有限制，而自由一词意思太宽泛。 至于自愿付出剩余价值。 首先，剩余价值的产生，是工人在工作时间之外创作的价值，这个价值是属于工人自己的。 而B X是强迫的，不存在你不想就不会被B X，所以自愿交出不算B X。
汉斯_克纳佩兹布什:
人可以尽可能地去超越自己，充分发掘自身的潜力，一味行乐，可能会失去发掘自己潜力的机会，这反而才是某些人想看到的。

【回复】回复 @地球球长是我爸 :读万卷书、行万里路、阅人无数，内耗就是因为你没做任何一个。行动吧，骚年
【回复】精神内耗至无力回天，也就及时行乐能让我好受了，真的难以突破这种现状
【回复】上一秒的你已经死了，但又无时无刻不在影响下一秒。
QuothTheRaven:
牙膏那个比喻挺好。我就感觉自己处于被一辆叫生活的泥头车创的到处都是抹在道路上的状态。

Jane23333:
这是对大部分人真正有价值的一期。一方面，过去每个瞬间的你都会对世界产生影响，就算你的肉体消亡了，你的所作所为和思想还是会接续影响这个世界，并且这个世界存在会感到痛苦的集体意识。另一方面，过去每个瞬间的你都没有逝去，它们会来到你的后台？注视着现在的你，并在某个时刻决定出命运意想不到的走向。 这38分钟经常会联想到某教说的人类的原罪，某些传说中人类意识的共享，还有某些文化作品中设定的人类降生后就一直不停地创造痛苦，同时也在努力抹消这些痛苦。

Alex-kademiano:
vlog这种哲学需要很大的勇气和智慧，克服虚无主义享乐主义的生存姿态肯定要突破逻辑中心主义和人类中心的预设逻辑框架，进行这种追问和批判真不能怂。

【回复】这种庸俗本体论和时间性结构在当下科学实在论的熏陶之下很容易变成奴才和布尔乔亚
【回复】回复 @小坷垃的学生日记 :去反思，被匍匐在所谓某一真理框架下，这实际上只不过是人类用来解释世界的一套体系，通常普通民众反而最容易陷入进去，去读谢林，去读黑格尔的精神现象学和小逻辑，他们的这里的解释学和发生学机制比那些高明的多
红星_战神:
我觉得过去的自己一个个排列而形成的纵深是一种当下符合系统拟制。如果不是这样我就想不太清了，求助。 然后我刚看这标题想到的反驳是：他们的错不在享乐，而是不够享乐，他们归根到底是在一套僵死的秩序下享乐。 我要更高级的享乐，我要自由，我要自己设立规定性。我感觉真诚的这么走也会走向唯物主义。

【回复】作为客体享乐纯属被享乐了，或者说得更刻薄点，被乐享了。
【回复】那要看你把享乐规定成什么了，这段时间的学习，给我的感觉就是，从“虚假的真实”漂浮到天上审视，然后再狠狠的落下来，扎根在主体切实存在的这个场域里。给我的改变，像是僵死的代码产生了“真正”的自我意识。
【回复】有没有一种可能，他们所谓的享乐是某些人为了不让社会根基（组织架构）动摇而刻意创造的“精神放逐地”，“放逐地”中的全部教化只为让人放弃思考，这样某些人便拥有了大批因疲惫而自愿放逐的劳动力。真正的享乐被人为定义，隐形渗透无处不在，让人心惊。
納什:
人生不是单行道，它甚至不是一条道路。人生是一个过程。这个过程，它的每一个瞬间是平等的，人生的每个瞬间都是平等的。也就是我们人生的目的啊，就是要把每个瞬...

白幽S:
今天这期 我算亲身经历过 小时一直都浑浑噩噩的活着 经历过很多蠢事 在身处深渊的时候触底反弹 那一刻所感受到的就是“终于活过来了” 随即花了几年时间各种学习实践 终于活出了个人样来

【回复】草，看见还有人在点赞 现在看自己这评论真是蛇的不行[笑哭] 太自恋了 只能说 深知此事要躬行
【回复】回复 @少女悟空空 :talk is cheap 没有标准答案的 只有开始行动，万物在你眼前运动起来 你才会把握到适合自己的方法
【回复】当时觉得活过来的第二件事情 就是要给新生的“自己”取个名 说出来还觉得挺羞耻的[笑哭]
Shelbohr:
正如习惯靠人口统计曲线预测未来的，你不把普查结果拍他脸上，他能有一万种模型来科学合理地为自己拍脑袋的结果辩护 让我们大胆假设存在某种终极审判，我想那些拿一生来投机的家伙终究是不会反躬的，他们的反应大概会是“不是都说死了就清账了吗？我不知道还要结算啊。都怪那些家伙骗了我，要是早知如此，我肯定不会这么做的。都怪他们，他们骗了所有人！我是无辜的呀，我也是受害者。”[嗑瓜子] 所以到底有没有这样一种审判？就唯物主义的视角，必须承认是没有的，但这种「没有」并不能给人为所欲为提供合法性，否则就变成了另一种意义上的「有」，即有一个大他者确保人死后能一了百了。这种观点与其说是相信世界没人负责，不如说是预设了一个为一切胡作非为无限兜底的大家长来为他负责。因此辩证地看，为了实践「大他者不存在」，恰恰需要主体来肩负起这个责任，填补这个大他者取消后的缺位，只有把那个天经地义为一切烂账兜底的形象（现实中对应的其实就是符号系统剩余，大白话说就是那些不敢甩锅的人，正因为他们不敢甩，才让别人能尽情甩，仿佛有位大他者在给他们兜底一样）解放出来，人类才能真正消灭它，实现「大他者不存在」（感觉这有希望导向某种成熟而负责的安那齐主义）。很有意思，接受某些观念（乃至某些人）的退场，要做的工作往往要比假装它在场多得多 这有点像齐泽克的一则笑话，一名顾客到咖啡店要一杯不加糖的咖啡，营业员回复他：“对不起先生，我们没有糖，只有牛奶，所以只能提供不加牛奶的咖啡，不能提供不加糖的咖啡。”虽然在狭隘的物质层面，「不加糖的咖啡」和「不加牛奶的咖啡」是同种东西，但在言语结构成的符号系统里，二者却是差异的。遮蔽形成的「空间」，某种弦外之音，想当然的约定俗成，甚至要比它凸显的部分更为「本质」，因此也更难被察觉和取消。而逻辑中心主义（也就是二极管本管）的人们就很难意识到这一点，他们取消大他者的方式，往往只是让它从凸起的部分变为凹陷的部分，从在场的有变成在场的无，从白变成黑，从对变成错，从正义变成邪恶，从利益变成弊端，因此终其一生只能在拜菩萨不灵就去拜罗汉，和拜罗汉不灵就去拜菩萨间摇摆，与真正的无神论渐行渐远[再见]

【回复】实际上销账思想反而是宗教独有的。人类历史上第一批宗教就承认销账，但这种销账需要人努力去争取，比如印度教修行以求跳出轮回达到涅槃，诺斯替派也希望通过苦行归附于太一；到了新教，就变成了只要信就是义人，就能上天堂。这样来看，死亡就是永眠，人生是单行道的观念，简直就现代超级宗教：无论你信不信，都能销账，赢麻了属于是
【回复】回复 @吉吉国设计师 :谁告诉你死了一了百了的？你死过吗？还是你问过死人？ 死了一了百了的恰恰是“大他者”担保的……它给出的推论就是人不用为自己做的任何事情负责（死后自然销账），迎合的也正是有这种需求的人
【回复】回复 @张三吃李四 :所以自由将是唯一的义务，某些人就是没有将自由的义务承担到底
潘特拉zonda:
命令他人享乐。 享乐CAP的核心。 说真的，这句话明明是命令， 但是为啥就会有种好像信了这话就会有目田的错觉。

【回复】按个人理解来说吧，虽然是Cap是命令人享乐的，但是这种享乐并没有一个东西作为背书，也没有告诉你要怎么享乐，就像告诉人只要瞎逼乐就对了，与此同时，Cap不断生产各式各样的符号，人由于缺乏一个象征作为背书，就会自我设置律法，来弥补一种象征的缺失，再加上Cap模式下各类符号的生产，吸引，导致了一种我信了我就可以享乐的错觉，自己给自己做背书，“我的生活由我主张”。（以上理解来自导读齐泽克）
【回复】回复 @Asche丨 :前半部分这种说法有点类似于写作文，要求学生写一篇作文，围绕XXX进行写作，文体不限内容不限字数不限。 不过学生其实是知道即时文体不限内容不限字数不限，但是学生毫无疑问这是道题或者说写作文是被要求做的事情。 因此关键在于后者，cap的符号是通过人的自我设置律法，而产生的虚假目田的错觉。 （其实这个蛮可怕的，疫情期间那些吵着要目田要出去玩的年轻人的评论，齐泽克记得回复了一个这是虚假自由，不过讨论也就到此为止了好像） 我个人觉得，”自己在目田享乐“这个错觉，如果能够彻底被揭穿他的发生机制，享乐cap也就失败了。
【回复】回复 @潘特拉zonda :那猫也要时常出去玩啊，透透气啊
Azq2337:
在见过真正的虚无主义者之后，我才明白自己根本不是虚无主义的

你喜欢跑步ma:
联系是普遍的，不管你在哪你在做什么，不管你现在是否存在，只要你存在过，你的一切就会永远被注册进符号系统。 每天做一点小事不管有没有被看到都能注册进符号系统，都能为世界做出贡献。这太棒了。

【回复】回复 @HaveExistDasein :有些像佛教里的因果
【回复】我没有听懂，第一眼感觉大有所悟，但细想还是不懂
雨拾青阶:
这个视频感觉是某个点位精细化操作的产物，缝合在了轮回这个点上。很多内容只要降阶次理解，都可以和某个宗教无缝衔接。

【回复】感觉主要还是要让我们负起责任吧
【回复】确实，我边看边绷，笑的肚子疼
侠大士芝我叫请:
谢谢老师。最近总是被“及时行乐”“人生是单行道”的思想占据内心，感觉很恐慌但自己又破解不了，想要改变自己被这种思想控制而摆烂的现状但没办法破解思想所以还是继续摆烂。[大哭]好巧不巧就看到了老师的视频，受益匪浅[大哭]因为我见识浅薄又是外行人所以不怎么听得懂，但老师我知道了这种思想是错误的并明白了这种思想是如何错误的！！有巨大的感动在心中，总之就是感谢老师！5555[大哭]

【回复】我说一个点。学哲学的很讨厌别人叫他老师。因为本身就不存在师生关系。你这样会被骂的
【回复】回复 @gsisve :好的，谢谢提醒！我并不学哲学，平常也没机会了解，只是觉得从未大哥那感悟了人生道理太激动想表达感谢，所以才用“老师”。知道了就不会用啦。
大A君ZZZ:
不知道你们看完什么感受，反正我是很感动