【中国神话-道教篇 十三期】雷祖：九天应元雷声普化天尊，雷部众神。

死河的暴君:
夫雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。

【回复】安利一下雷经《玉枢经》道教运雷修雷，是这个经
【回复】回复 @SCP-CN-001眠龙勿扰 :这个就是神仙传下来的，信不信在你
wlgl:
黄帝的原始神格就是雷神、军神和天父，与宙斯、因陀罗很相似，西汉儒家还以雷电绕天枢解释黄帝的雷神神格，所以道教在做设定时才会让自家的雷神系首领-九天应元雷声普化天尊和黄帝扯上关系。 至于闻仲，就如丢丢所说，他封神成为这位天尊是仅限封神演义的小说设定，封神的大量神仙设定都是自己二创的，比如泰山府君跟黄飞虎就毫无关系，炳灵公也不是黄天化，这两位唯一还原的就是炳灵公的原型马王爷的原型泰山三郎确实是泰山府君的儿子。可以说现在的人要了解真正的中国神话，第一件事就是把封神的设定丢开，里面明写的设定基本是作者二设，大佬可以去分析一下作者是受到哪些东西影响才会这么设定，能得到很多东西，刚入门只能看表面设定的只会被误导。

【回复】楼主说的没错，其实可以将《封神演义》理解为如今的洪荒小说，作者只是在繁杂的脉络中构建出自己的一套体系。想要了解神仙之间的复杂关系，还是需要结合各个时代分门别类地做整理。
【回复】纬书说黄帝受雷精而生并不是说黄帝是雷神，在纬书中，子路也是感雷精而生，子路也只是孔子的徒弟，没雷神一说，黄帝是雷神本是受君本塑造称他为云师的记录，在历史化的过程中把黄帝的神性掩盖，云师是雷神的异名。
【回复】其实感觉封神就很像现在的一些小说，从一些神话传说汲取灵感进行二次创作[吃瓜]
丁丁冰冰2号:
事实上，雷震子在封神演义里并不是雷公，虽然和雷公长的很像，但他反而是送雷公上榜的人。小说里雷公另有其人，名叫辛环，也是雷公嘴，生有双翅，武器也是雷公的锤子，他是闻仲收的弟子，商营的大将。而且小说里只是说雷震子是将星转世，与雷部无关，何况那时还没有雷部呢。

【回复】《道法会元》　 清浊初分，天地既判，便有雷霆。轻清之炁为天，重浊之炁为地。天为阳，地为阴，雷为阳，霆为阴。 　　便有五雷，五雷者，金木水火土，在人爪心肝脾肺肾。五炁相激剥，便有五雷。下有五岳，上应天之五星，中应人之五藏，下应地之五岳。五炁往来，五炁往来，生生化化。人能钻簇五行之炁，应变无穷。
【回复】是的，雷震子可不在封神榜上。
【回复】道教有的认为氣既雷，“三清上圣，所以雷霆之祖也。十极至尊(注：即紫微大帝)，所以雷霆之本也。昊天玉皇上帝，所以号令雷霆也。后土皇地祇，所以节制雷霆也。”《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》 各种各样的氣神既是雷神，雷部应该很早0
七月星秋:
之前有次鬼压床，念九天应元雷声普化天尊之后一下就好了

【回复】回复 @一隻薩摩耶 :雷是一种生机，克制阴邪散发的死气，不完全是闪电的形态
【回复】回复 @柳夢璃_Official :我国的宗教蓝皮书都不说道术是迷信，你张口就来，比国家还高吗
【回复】回复 @_说个锤子_ :我信道，我当然信，因为我实践过，可以御雷斩妖，灭鬼增福。你不信就不信呗，自然有缘人会看到得到修到这个成就
有狐晋阳:
我农历生日就是九天应雷声普化天尊圣诞[喜极而泣][喜极而泣]每次过生日都会经历下雨and打雷的洗礼

【回复】你这命格一般小鬼不该来吧
【回复】那你们一块庆祝了[鼓掌][鼓掌]
-不戚-:
一个道姑朋友对我说: 如果你特别特别害怕的时候 就念一声 “九天应元雷声普化天尊”

【回复】女道士不能用道姑，就好比你对和尚说骂你秃驴 ，要叫坤道
【回复】道姑很不礼貌的，不要叫坤道道姑啊，都叫道士师兄，道姑是骂人的
【回复】注意一点，不要在厕所等不洁之处念诵宝号，要心存善念，诚心念诵，雷祖神威可佑信者。
苏摩的大伊万:
口传心授的问题在于，永远是古时候的法术厉害，一代不如一代；那些当师傅的传承下来的是方言，可能是中古音或者上古音，但是肯定有讹变，会不会不准确了呢

【回复】怕什么，法脉不该绝自有游师阴传，都是命数
【回复】上古时期，灵气更加浓厚，而且不像现在有太多的现实物质和外部信息干扰，修行人更关注内修，更加重要的原因是社会上普遍相信法术，这样对法术的实施干扰很小。
【回复】末法时代,整体都是下行的,没办法。
江舟孤火:
神霄雷祖帝 九天普化君 谈道趺九凤 执法骑骐骥 统摄圣岳将 掌令判雷霆 三辛逢初六 查人善恶情 消灾并度厄 称名诵宝号 志心称念 九天应元雷声普化天尊 不可思议功德 雷祖宝诰 志心皈命礼 九天应元府 无上玉清王 化形而满十方 谈道而趺九凤 三十六天之上 阅宝笈 考琼书 千五百劫之先 位正真 权大化 不顺化作微尘 发号急如风火 总司五雷 运心三界 群生父 万灵师 大圣大慈 至皇至道 九天应元雷声普化天尊 雷霆总诰 志心皈命礼。 仰启雷霆都司将。符圆法箓众官君。歘火律令邓元帅。银牙猛吏辛天君。飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君。马郭方邓田大将。雷府蒋毕华雷霆。庞刘苟毕神通大。温康岳孟显威灵。灵官王马二元帅。地司太岁殷将军。火犀雷府朱元帅。斗中颛霸二雷神。天医攻气治病将。丰都府院众祇灵。城隍社令功曹使。神虎何乔二道神。队仗森森列左右。旌旗闪闪耀乾坤。剑戟戈矛常在手。枪刀斧钺尽随身。若有下邪截大道。摄赴雷狱便施行。扫荡罡风迎帝驾。扶持道法救良民。我今有请望来临。大赐雷威加拥护。

【回复】是知神霄玉帝，道同元始，德重道君，三清与之同伦，万象皆仰圣德，故曰神霄妙道化身普化天尊。谈《玉枢宝经》垂慈示化，尊称神霄玉帝，应运分真。如是功德，不可思议。各仰恭虔，志心朝礼。
蝉鸣热浪的永夏:
为什么东西方神话中的雷神都是用锤子！[吃瓜]

【回复】我估计，锤子和凿子，在远古时候，先人们主要是用来开采石料的，而金属器具大力碰撞石头不光声音巨大而且有时还会迸出火花，与打雷类似。所以才觉得天上负责打雷的神仙用的是锤子的。从生活实践中来的。
【回复】因为用锤子敲东西的铁的声音就很像打雷
【回复】只有中国和北欧吧，因陀罗用的是小杵，作用貌似类似于搬砖，是一种投掷武器，宙斯没有有形的武器，他的武器就是雷电本身
幸运之神的恩赐:
中国神话有点乱，也不知道以后会不会有人能整合一下

【回复】《天皇至道太清玉册》关于道教知识，梳理的很详细。所谓乱，是不知道教，不近道门，从网络小说道听途说，故认为没有系统。道教的神话不是简单的故事，涉及内修的内密。如果是喜欢神话《路史》里的民间神话比较多，道教经文里的传记，不算故事不能当神话来学习，用宗教的用途
【回复】回复 @汉兴则天下兴 :道教确实成体系，但是中国神话确实乱，就像三皇五帝都有好几个说法，地府也有好几个体系
【回复】回复 @风山渐上 :世俗和道教的神话是两个体系，世俗随着朝代更替也会变化，你自己不了解觉得乱罢了
龙拾贰518:
莫名想到 镇魂街 里面的雷炮了[doge][doge][doge]

【回复】回复 @SCP-CN-001眠龙勿扰 :对啊对啊
【回复】回复 @一只十香受气包 :不是天尊当他的守护灵而是他是天尊下凡的，龙棋将说白了除了玄马其他人都是从大千界摇人摇下来的，他们的人类身躯都是傀儡方便他们在凡间行动而已并不是真人
可恶小恐龙:
我以前很爱梦魇，念九天应援雷声普化天尊8，9声就能醒，以前年念其它要20，30多遍，走夜路，害怕的时候就默念圣号，现在基本不怕了。每次一念就感觉浑身充满力量，这种力量是别的圣号不能给你的，我感觉建立感应了

郭京飛:
卧槽....正上厕所呢刷到了 差点念出来名讳...还好意识到事儿不对 福生无量天尊 您慈悲[保佑]

【回复】无所谓，天尊的度量岂是我等凡人可量？很多道观门前的对联都有但行好事，见吾不拜又何妨。
【回复】存心邪僻，任尔烧香无点益 扶身正大，见吾不拜有何妨
【回复】天尊法号百无禁忌。只要不做坏事心中没鬼就好了
岚灵魂:
猴哥闹天宫时候，曾以三十六雷将大战过，所以雷部是非常害怕猴哥，

【回复】兄弟小说里他是被王灵官和三十六雷将拦在了灵霄殿外，双方谁也没捞到好处[doge]
【回复】回复 @蝣之爸爸 :王灵官和孙悟空打五十回合能说明什么问题？孙悟空还能和二郎神梅山兄弟僵持那么久，那是不是说明孙悟空＞二郎神加梅山兄弟。再说王灵官不分胜负的也是常态孙悟空，三十六将拿不下的是三头六臂的状态，你这等号划得也太草率了？不过孙悟空能不能用其他能力确实是个问题，但是雷将占不到上风，可别忘了猴子变态的体力，持久战猴子绝对赢。
【回复】回复 @剑影圣形 :现法相的情况下谁能再用变化？原文写王灵官与猴王斗在一起胜负未分，后来加上三十六雷将也不能近身，照您的说法三十六雷将还拉胯了。