立绘文案中，对流浪者遗留纸条解析，以及对一些观点的反驳

萨卡萨卡班班假假鸭:
就扯，如果散兵真的怕指责他就不会让旅行者去告诉别人真相。 他自认没有心，这三句只有最后一句是说他自己的，前两问明显是对人类的疑问。 要知道国崩是搞权谋的角色，他在稻妻几年，接连搞没雷五之三，都没有人发现他的存在，他一直处于暗，虽然没有明写怎么搞的，但是不可能杀人那么简单，如果一个家族一直死人，很难不让人怀疑。而民间对雷五衰落的认知是接连遭遇【各种】不幸，大家都以为是时光流转的结果。 以容彩祭散兵搞一心传为例，篡改刀谱，让一心传刀匠完成不了雷神的任务，后又引导害怕被责罚的刀匠逃往至冬，如果没有枫原义庆让散兵心软，那么接下来就是截杀追兵和社奉行老家主，并把现场布置成叛逃刀匠反抗追捕杀人，一心传内部出了叛徒，社奉行监管不力，雷神的责罚还能让一心传继续当国宝？衰落成必然。 但是就是出了个枫原义庆，让国崩心软，放弃了复仇，如果散兵害怕指责，他放跑枫原义庆就行了，为什么要自报家门好让枫原义庆回去交差？没有枫原义庆的密信，有几个人知道是国崩做的？ 圣遗物文案他把报复雷五称为人性的小小实验，如果只是杀人，当然称不上人性实验。他做的就是挑拨离间，威逼利诱，他见多了人性丑恶的一面才彻底对人类死心。而丹羽临死还在担心他，才换回他对人类的信心。所以他问自己。知道了人的劣根性，何以待之，他还没有答案。

【回复】回复 @芫汐丫 :他不怕指责的[笑哭]就算失忆的时候也说过“应得之事就让他发生吧”
【回复】他不怕告知真相，他只是惧怕那些指责，因为他也有心，一个人要是说你不好，你不会难过吗？
【回复】回复 @芫汐丫 :从最后那句“无心者何以为人，无心者难以为人”就可以知道他自认没有心，也做不成人类。 “人有心，因何而不惧旁人之心？”，你告诉我这句话的前提是什么？是人有心！人有心！人！心！ 和他一个既不是人，也没有心的木头人偶有啥关系？ 有点搞笑了
澜_澜www:
我之前读到这段的时候个人感觉这既是照应他前半生经历的心路历程，也是未完待续的谜题。 “人有心，因何而不惧旁人之心？”这段话是他自诞生以来就有的疑问，后来自己答题“因其劣性”，人有心，为什么会不惧怕别人的心呢？因为人心都具有劣性，可以利用他人的劣性从而达成自己的目的（举例的话就是人情世故找关系之类的…没有谁完全清清白白，所以大家都有罪，既然大家都有罪那我就成了没罪的了，所以我不怕）。这段或许是对应的他自倾奇者开始到经历过三次背叛但还没有加入愚人众的时期，也可能是从倾奇到散兵。 “无心者何以为人？”即便人心都具有劣性，可那都是作为人的证明，我这样连真正的心都没有的人偶，又怎么能融入这个人世间？答题“无心者难以为人。”越是追求就越是遥远，越是渴望就越是绝望，经历诸多背叛磨难的他，终于是知晓无心者，难以作为真正的人类去平凡生活，这时候的他绝望又痛苦，于是远走高飞，加入至冬执行官们的狂宴。这段应当是对应他黑主（代指一下）-散兵时期。 而后第三行又有问，“知人劣性，何以待之？”对应如今也就是流浪者时期，这个问题暂时无解无答。“我知道了人都不是那么完美的，甚至说是可笑又可恨的，那么我应该用什么样的态度来面对这人世间的一切呢？这个问题还没有答案，还等待着我未来去探索。”这里我觉得照应了3.6活动中萨齐因对人性的研究，流浪者拥有类似的问题，而萨齐因的研究现如今也正好是交给了他的（小草神希望交给他，让他找到跨过绝望的方法也找到属于自己的答案，所以他想拿研究一定是能拿到）。 仅代表个人见解哈！我确实对这一段思索良久也一直在试图理解所以想发出来大家一起交流交流！能这样畅快的挖掘角色细节真的超级开心[给心心][给心心]

【回复】我之前对第一句的理解是依照我自己一个infj小时候有点困惑的事情理解的来着，大概就是“明明每个人类都有心，为什么有些人能够不在乎别人的心，也不怕伤害别人的心？”这样子。这里的“惧”我的理解偏向于“敬畏”或者说“尊重”，因为觉得作为倾奇者有着强烈的同理心和情感（落泪的时候被影评价为无论作为人类还是器物都太脆弱了，画重点，作为人类他也是内心最脆弱敏感的那一档，所以我感觉阿散整个人的初始性格基底应该是容易感知别人情感进行共情的，只是中间长期压抑了，甚至在去年生日信里还会考虑学习小组的同学遇见他的感受），经历了“丹羽叛逃”的事情就产生了这样的疑惑，并且在思考之后最终得出了“因其劣性”也就是“因为人有劣性”（类似于神意pv的人绝不可信里的观点）。不过层主的解释也有一定道理诶，也许他写下这句话的时候，想着的就有两层或者更多的含义
【回复】回复 @硬币还够改名吗 :我喜欢您的解释！！！[星星眼]其实我一直在纠结，因为感觉自己对于第一句话的理解还是有失偏颇，没有那种“噼咔”的感觉。因为不知道“惧”的另一层含义，我只能根据我自己的经历去尝试用“惧怕”的意思来解释这句话（文言文翻译扣大分…），未曾知晓“惧”拥有“敬畏”“尊重”之意，用这层意思来理解确实要顺畅一些。如果是倾奇者时期的话，听了您的解释后我也更偏向您这一版本的了[给心心][给心心]至于原来的那版，我想更多的是我自己内心的答案而不是他的[保卫萝卜_哭哭] 谢谢您的回复，果然就是要交流和讨论才能理解更深刻！[原神_哇]
【回复】回复 @澜_澜www :散兵：你们连基本的礼貌和尊重都没有，这样还算是人吗[doge]
再重名我就打你嗷:
唉，从悲观的角度说，刷到的人都是已经十分了解他性格品行行为的人，真正谩骂他的人看到这个视频也只会嗤笑一声。 不过up分析的真的很好，三连了

【回复】如果的剧情演出用的是和芙宁娜一样的回忆式人物演出，而不是单纯的文字，应该会让更多人理解散兵吧，散兵的故事本身很精彩，踏鞴砂的英雄因为背叛，因为人的劣性选择对自己出生国家的复仇，而后经过五百年来到须弥，选择完成自己最初的使命，嘴上说着遭遇背叛，却在完成背叛自己的人的愿望，甚至不惜成为别人的提线木偶
【回复】回复 @Hsilgne_Speaker : 是的，但是他们都不看剧情了，他们压根也不会知道散兵的间章剧情表现出问题了，他们只知道【洗白】[吃瓜]
㻸㻸云:
对啊，有人总说他是为了推脱责任去世界树抹除自己的，可你能不能动动你那榆木脑袋想想，他要是想推卸责任，就不会在只有旅行者和纳西妲知道，没有其他人知道他以前的事的情况下还让旅行者去告诉稻妻那些自己曾经伤害过的人，告诉他们真相，大可以用刀子捅进他的胸膛，他根本不畏惧死亡，当那个小男孩去世后他的愿望还是希望自己从未来到这个世上，他犯得错误不能抹除，这点他自己也承认了，他会去赎罪的，至少能弥补一点是一点，不管怎么说，他都不是因为想要推卸责任才抹除自己的，是真心想让那些自己伤害过的人的历史能因他的消失而变好，虽然结果并非想要的

【回复】主要是他还难死，在深渊那么多苦还有博士的摧残一个刀子也没啥用了，现在就看接下来策划怎么搞这个伏笔了
【回复】刀斤本身就有罪（有文本），散兵是去复仇，虽名为国崩，却是当时为数不多在意凡人生命的人
愤怒の屁食者:
我觉得吧，你可以把那个“害怕指责”换成“害怕被伤害”。 我的理解是：人有心，散没有，相对来讲是比他更完美的存在。但是在数百年的观察中，他得知绝大多数人并不完美，也就是“劣性”，人不畏惧旁人的心，因为说到底大家都是人，一样的有“劣性”，但散不一样，既不是人也没有心，他始终无法真正融入人类社会，也最容易被“劣性”伤害。 散一开始想成为人类，后来又想成为神明，不仅是因为他本身对于神之心的渴望，还有对来自人类背叛（他的视角）的绝望，而神明则比人类更加完美。如果成为神明，那么他会试着改变这一切：“我会成为大家的月亮”、“世上不会再有猫，鸟，狐的区别”。也就是说他以为成了神也有了心就可以摆脱“劣性”，即“赐予人们同等的失败”，这样他们就不会再伤害到他。这段有点像eva的补完，当心之壁都消失不见，所有人都融入彼此互相理解，也就没有人会被伤害。（但大家都知道啦，“并非适格者”嘛） 当然现在释然了，“无心者难以为人”，所以他必须选择成为自己，后面“何以待之？”没有答案也说明他还在思考不成人也不做神的情况下，如何重新看待人类（包括自己）。

【回复】虽佛 无常心，但命由己造
若安Aloka丶:
阿散真的是很温柔的人。。如果剧情演出能再好一点 是不是就不会被二创思维定式成只会说脏话的刻薄小男孩了 是不是就不会有那么多人谩骂他了。。

【回复】我觉得他本身嘴毒是很戳我的一个点，二创都是为爱发电（还有为流量发电）有的人二创甚至就是为了黑角色去造谣甚至做恶意二创图。我个人感觉剧情演绎问题主要还是有些细节有点隐晦，目前没有任何明显的对话、剧情去提示玩家散宝的赎罪正在进行（其实我感觉已经有了，例如简章散最后说有仇人来报仇就来吧，但是他们视而不见）。黑子抓的也是主线剧情里的点去黑。而且ky一下，就连可莉这种活泼的完全正面的小女孩、钟离这种话人设和外貌都达到一种很棒的境地的角色都有黑子不停攻击甚至可莉那件事。。。。更别想散宝这种灰色人物能少点攻击了。身为散推，我们能做的就是抱好散宝，然后努力在游戏里给他最好的，然后让他带着自己慢慢变好，等到游戏结束，如果想要退游，就好好告别，祝他在提瓦特的大陆上能够拥有美好的未来然后转头为自己的美好的未来而不断努力[给心心][给心心]
【回复】并不会，看林尼就知道了，林尼剧情人设和剧情演出都很好，除了衣服外就没什么槽点，还不是被某些人揪着黑丝骂烧，线虫大概都觉得二次元角色就该是完美的并且围着他们转，不然都该骂[捂脸]
【回复】我个人认为所谓“道德瑕疵”只不过是那部分人为了让普罗大众认可他们的观点的话术必需品，二次元角色当然可以不那么善良。因此最好的方式是不去理会那些争议，和傻子争论只会让自己变成同类人，尤其是当你心智没那么坚强的情况下（￣▽￣）
扎你三下:
感觉“劣性”并非我们传统意义上认为的低劣、丑陋的特性，而是散兵以他倾奇者时期的经历总结出来的他所认为的人的缺点，例如柔弱、善良、愚蠢。然而在须弥主线完结后他却将“因其劣性”作为人不惧他人之心的答案，是他在某种层面上否定了过去自己的观点，正是人类柔弱却有意志、善良而拥有同理心、“愚蠢”地信任着他人，才会“不惧他人之心”。他依然觉得这是“劣性”，但是对这些人类的特性又有了新的理解和某种程度上的认同

【回复】另外，我认为纸条上的三个问题并不是纳西妲给他的，而是他的自问自答，这三个问题显然有渐进的思维在，一步一步向更深去思考，如果是纳西妲写在纸条上的话，应当是并列的三个问题，第二个问题就不可能接着第一问的答案“因其劣性”而问出“知其劣性”。对于人性的探寻，小草也还在路上呢。
【回复】最后一个问题则是他经历了一切以后，对自己以往“成为人”的追求的否定，他承认了自己费尽心力然而一事无成，现在对于“有心”与“成人”都进入了一种类似摆烂的状态，这也是以后他需要去想明白的问题，如今敢于正视自己犯下的过错的他、敢于承认自己就是个懦弱者的他、愿意听取小草神建议而去以平和态度切身体会人间的他，怎么不能算是有了“心”呢？
【回复】“知人劣性，何以待之”，这个问题后面尚没有回答，正是因为他对所谓“劣性”的态度，一方面仍然觉得人类天真愚蠢，另一方面人性之“劣”又让他感受到了触动。作为流浪者的时期正是他在思考这些问题的时期：怎么看待人，怎么看待人的这些“劣性”。他现在正在参与、观察，等着给自己一个答案
風鳴朔夜:
如果真的害怕被指责，那不就跟当初在主线里自己选择背负罪孽的这个行为岂不是矛盾了？ 我的理解是：人有心，不过因为这人间的劣性，所以我惧怕再次受到同样的伤害。

Ninning__:
害怕指责与谩骂我觉得不太合理。表面嚣张狂傲只是为了掩饰脆弱的内心。而这个脆弱更多的是身世上的孤独自卑带来的，他在踏鞴砂就很胆小，刀匠谈事他融入不了就默默喝茶。这点在纳西妲讲的小猫故事里也很明显。散想成为人类，失败，想成为神明，也失败了。他才是提瓦特最孤独的根号三。散兵的弱点天生就是“情感”，参见梦中流泪设定，多情的人可不适合做执刀者。所以后来他用三分傲娇，四分嘴硬，七分毒舌来掩饰敏感脆弱的内心。相较于怕被指责犯下的错，不如说他比较害怕你直接戳穿他的内心想法，直接说他是个异类，怪物。（救命，散宝你不是！） 这个傲娇猫咪其实很想融入人群，但会害怕大家不接受他这个人偶，所以会用一些话语来伪装自己。“人类真是无趣”“幼稚的游戏” 他会说“光听这些话，你就像一个朋友一样关心我，但我和你们所有人都是不一样的。”他会羡慕别人的关系，对旅行者说“这家伙丢了你会是什么表情”。 在成为流浪者以后，散对以前的事不能说放得下但应该是看得开了，他对于直面自己的罪孽不会胆怯，不会怕指责与报复。

嘿嘿嘿嘿嘿嘿散兵宝贝:
散兵以后还会有大动作为他所说的赎罪

萨卡萨卡班班假假鸭:
从最后那句“无心者何以为人，无心者难以为人”就可以知道他自认没有心，也做不成人类。 “人有心，因何而不惧旁人之心？”，你告诉我这句话的前提是什么？是人有心！人有心！人！心！ 和他一个既不是人，也没有心的木头人偶有啥关系？ 有被笑到。

【回复】他自己都不认为自己是人类，我从来都是以他认为自己是什么为论点在讨论，你在干啥，给散颁发荣誉人类证书？ 你觉得他是就是了？那塔塔尔是不是人？曲线是不是人？你挨个发荣誉人类证书去吧。
【回复】回复 @萨卡萨卡班班假假鸭 :跑题了，虽然你写了这么一打段。[doge]成为人，这是随着他想融入人类社会这一想法而产生的需求，在愚人众时期这成为了他的执念。但如今他为自己而活，才会有心思去审视过去的自己。除了生理上他是人偶之外，他个个方面都是人。只有人才会思考这么复杂的事情。人偶如果只是人偶那何必让他拥有感情呢？
【回复】我同意你的说法。至今放下成人成物的执念，接受自己不是人也并非器物，从另一种存在的角度在看待自己的过去。
正义の织田作超人:
流浪者不会害怕被指责，就算曾经的他确实纯白脆弱，如今经历了这么多怎么样都不会是曾经的样子了，如今还是这种淡漠甚至有点刻薄的样子就是因为他想这样，仅此而已。就想他说的，他只是实话实说而已。流浪者在这种事情上是不会撒谎

松云入梦:
只能说提出推脱责任这一说法来黑的人，压根连主线剧情的语言和逻辑都难以理解，更不用指望去翻背后各种文案剧情了，完全是为黑而黑，越来越发现跟这种人反驳完全没有意义。[怪我咯]不过还是感谢up提示让我又看到了一处关于散的文案

阿薯__:
现在二创对于流浪者的设定其实太偏激了，理解不是特别贴切，这也许是现在那么多人讨厌他的原因之一叭，但纸片人始终应该是我们着眼现实的一个教训亦或是榜样，不喜欢可以，嘴角色是懦弱者所干的事

LK蔡老师:
散兵的本意难道不是把自己删掉，从一开始就没有散兵和倾奇者，桂木就不会把倾奇者带到踏韝沙，也就不会有博士的一切从中作梗，踏韝沙的人们会按部就班的生活下去[原神_喝茶]怎么就成了散兵逃避罪恶了[捂脸]

祭丨天:
3.3是间章，不是传说任务，描写的是主线，是世界树的作用。 散兵相关的内容不到全场的三分之一，用这么点时间来表现散兵个人是不合理的，散兵的个人很多在散落的文本上而不在剧情的演出上，所以会造成很多人对散兵的不理解。 既然3.3的重心是世界树的作用效果不是散兵个人的描写，就应该及时打上补丁嘛，然后原神迟迟不打补丁

【回复】回复 @catfish404 :我因为原神巨大的节奏入坑原神，因为流浪者巨大的节奏开始关注流浪者[doge] 有节奏的地方就有讨论，有各种千奇百怪的思想，尽管其中有些思想十分可笑，不过也也是一种观察世界的角度。 这么多节奏我总结了一套规律: ①人们对喜爱的事物会忽视他的缺点，对厌恶的事物会忽视或扭曲他的优点。 ②人们往往只从一种视角看待问题，却认为自己的视角是最正确的。 ③当节奏大到一定程度，便有人借着节奏之名开始做恶。 ④节奏对立的两方只能看见对方最逆天部分的言论，并将对方所有人代入成这种逆天。
【回复】回复 @祭丨天 :不过我是先看到散的考据
西木su:
这个纸条不会是阿帽的论文大纲吧？人性啊，劣性啊，之类的，和萨齐因的研究非常相关，而且萨齐因和“国崩”都做过“人性的实验”。 如果阿帽真的接手了萨齐因的研究，我很期待他会给出怎样的答卷。“人性”这个话题讨论了几千年，从没有人能给出完全正确的答案，最终的落脚点还是个人的选择。

_冥昭-瞢闇_:
简单评价就是一个不完美的男孩经历了三起三落和因果循环，最后看破红尘，参透真理，去当和尚了。[吃瓜]