为什么《道德经》里没有“努力”的概念？

八月乐园:
太对了，那些什么打球锻炼到凌晨的，其实他们一直都在幸福中，只有不喜欢的才说努力锻炼到凌晨，只有不喜欢才说努力坚持

【回复】这也是我通宵打了一夜游戏的理由[吃瓜]
【回复】正确的，因为不喜欢所以会痛苦而面对痛苦就要努力面对。
【回复】当你“努力”“奋斗”的时候，你就已经处于被动之中了。全身心投入的事情，你可能都感受不到“努力”，那么到底是……[妙啊]
べいちさくら:
[吃瓜]我们看看这个努字吧，拆开，一个奴加个力，奴力，又是人的奴，又得为人出力，在说说努力这个词吧 奴力还不够老板的要求你还得在出一份力，所以努力＝奴力力，所以古人并不让后入过得不幸所以没有这个概念[doge]

【回复】中华文化博大精深，每一个谐音都不是凭空而来的。 比如努力和奴隶，骑士和歧视，销售和消瘦
智勋直播回放:
道德经是帝王术，讲究资源调配，作为上位者已经脱离苦逼奋斗阶段了[doge]道德经不主张努力，但主张感悟思考[吃瓜]

【回复】道德经可以无限解读，也可以小解读，能受用多少算多少？ 因为他把超出人们认知的那些叫做道！ 至于对这个道能理解多少，理解成什么样，就看自己了
【回复】回复 @魔教留影阁 :流传在贵族就是帝王术的话，那古代中外所有的知识里有八成都是帝王术了[呆]
【回复】秦以前努力有个屁用，平民能活着就好，人均可能就30岁
玄宇鹰魂:
一切都是有规律的，看不清规律只会白忙活一辈子。看清了规律就相当于开挂，无需努力。

【回复】回复 @咯嘣脆叽叽喂 :群体的自私度越高，崩坏的速度就越快。 不争的目的只是在当时环境下，尽量减少私斗带来的恶果。 你不争，你的对手可不会放过一丝与你争的机会。 要看为谁而争，也就无私者为了群体利益的争斗才能带来繁荣。 人性决定社会架构，控制了人心就控制了一切。那些海王、渣男渣女、渣主播、各种骗子，那都是把人性利用到极致的存在，你明知道他缺德，你还拿他没办法。
【回复】回复 @开心宝宝可莉 : 就只看到这两个字就误入歧途了，天之道，不争而善胜 重点不在“不争”上，而是在“胜”字上
【回复】对，看完发现就俩字：不争
明空隐士:
道德经关于“人应该怎么活着”～总结就是“顺势而为”。

【回复】说的是一种品德，也就是让自己达到完美然后会有人慕名而来或者被折服按照他的思想行事，
【回复】回复 @丿岁月灬不居 :这说的不是什么“品德”，而是“手段”[吃瓜]
我没打人:
和《围城》一样，努力过的人，将失败归于没有天赋。有天赋的人，将失败归于没有努力。城里的人想出城，城外的人想进城。问题从来不在于出城或进城，而在于是否拥有进出城的自由。

【回复】我觉得最好的一个思路应该是我们所处的时代是最根本的因素，个人的天赋和努力都是重要原因，缺了谁都不行，但在都有的前提下，时代的权重是最高的。
【回复】有天赋就不会失败 要失败也是运气不好
【回复】回复 @肖思浩老祖宗 :自相矛盾了
楚念泽:
真假参半，差点着了你的道 人既要顺应自然，也应该坚持努力，这是对立统一的，是一件事的两个方面，顺其自然是尽力而为后不留遗憾，而不是不作为，热爱与坚持也不冲突，热爱是原动力，坚持是推动力，没有坚持仅凭热爱又怎么可能成功，如果只是热爱就像打游戏你也只能是一个喜欢玩游戏的普通玩家，成不了大神，大佬，围棋界天才云集，热爱围棋的人如过江之鲫，那么多年也就一个柯洁世界第一，喜欢象棋的人数不胜数，可大多数也只能在小区门口和老大爷下棋，王天一等棋手就靠热爱不努力吗？没有坚持吗？你知不知道钱伟长老人家，原本理科奇差无比，文科出生语文历史满分奇才，但因为九一八事变，他为国转系，要造飞机大炮，这是爱国情怀的坚持，中国“三钱”之一，中国近代力学之父，这一切的成就不需要坚持吗？无为而为是你这样解释的吗？这应该是尽人事听天命，人所能及之事，人力为之，人所不能及之事，才顺应自然。 一开口就是把古今思想放对立，知不知道什么是矛盾的对立统一，为什么不先去看看毛概邓论马克思主义呢？

【回复】你没想清楚，他讲的也有问题，他定义的努力和你说的努力不是一件事 一个热爱学习本身的人，废寝忘食的学习 一个并不热爱学习的人，废寝忘食的学习 他们的定义都是努力，刻苦，可这两个人从目的出发是有本质区别的，并不喜欢学习的人很显然他是为了其他目的去学习的，在通过努力的学习得不到想真正想要得到的东西时，这个人会感觉到痛苦，因为他在刻意的做某事，批判的是这类人，而不是真正热爱某事去付出去做的人 理论上来讲，在做自己真正想做的事情的时候，努力本身对于这个人来讲已经不是努力了，而是他应该做的事，不会觉得痛苦，也不认为这是反常的事，所以也不会有努力一说了，如果你理解不了可以把它理解为呼吸，你会说你努力呼吸了一整天吗？因为呼吸这件事本身就是应该去做的，同理他废寝忘食的学习对于他来讲也是如同呼吸一样的事，再平常不过的事
【回复】那个年代还真的没有努力和坚持的概念，马原和毛概也没有努力和坚持概念，那个年代是必须要，没有钱老站出来可能也有李老孙老站出来，钱老这些前辈最大贡献不是改变了有无的问题，而是在祖国需要的情况下大大提高了出现的速度
【回复】包括你说的那些例子，其实都是这样，他们再为心中所想而努力，并且他们想清楚了他们做的事，就说钱伟长吧，他每学会一点物理知识，国家的武力就变强了一点，在学习物理的时候可以说是每分每秒都在完成他的心中所想 当然我这样说是不准确的，理论只是理论，现实是复杂的，我不可能用三言两语的理论解释清楚复杂的现实
谷神橐龠:
我明白一个最浅显的道理：不努力，连字都识不全，更别说写了，更不用说能写出《道德经》这种哲学类的旷世奇书了。[吃瓜]

【回复】你的感觉没错，以下是我的回答: 道不是这么得的。 快乐和开心都是主观的，你快乐就去做，不快乐就不去做，道是如此主观的东西吗？自然规律会因你本人好恶而改变吗？ 顺其自然更不是顺自己好恶，自然不是和谐，和谐只是结果，那是万物相竞互相厮杀最终进入一种谁也奈何不了谁的拉锯战，某一个体喜欢或者不喜欢，自然都不受某一个体的影响，道更不受某一个体的影响。 得道最重要的是放下道术之见，放下大椿与蜉蝣之见，放下鲲鹏与鹧鸪之见，别学了个逍遥游就以为鹏比鹧鸪更潇洒更究竟，鹧鸪说的我没事就蹦跶两下云云就是井底之蛙，然后想到燕雀安知鸿鹄之志哉，那就走远了。
【回复】你一二年级懂得努力吗，你天天只需要上课，你就学会写字了，没有刻意去坚持努力啊
【回复】你每天吃完饭需要别人夸你真努力吃饭吗？不会，因为你喜欢吃饭，吃饭让你享受，每个人都享受吃饭，但是不是每个人都喜欢读书，但是对喜欢的人来说，他读书不需要努力
绿呱切片中心:
道德经讲的是无为而为。但无为的前提是要有为，说穿了还是要功夫成片滴[doge]

【回复】不是，你想歪了，他说的无为而为指的是随心去做，而不是刻意去做，努力对于一些人来说也是随心去做，这个概念很抽象 陷入“努力”指的是你对一件事已经开始痛苦了，那其实就不应该去做了，比如玩游戏，最初玩游戏是为了快乐觉得好玩觉得有趣，但出现功利心，为了段位为了上分去攀比才去玩，去练技术去“努力”上分的时候，并且在这个过程中感觉很痛苦，就已经是不对的了，但是也会有人觉得游戏好玩，发自内心的想去练技术，去努力的练，也不算陷入“努力”
【回复】无为是说静下来做事，而不是争名夺利标榜自己，所以叫清净无为，功成身退也说的这个意思。
【回复】回复 @绿呱切片中心 :你没读过道德经吧，或者你根本没读懂道德经，儒是有所为，有无为，道是无为，无无为，两个本质完全不同，儒何能释道。道的核心在于道，这个道不是人道而是天道，何为天道，我们熟知的热力学第二定律是天道，不追求任何功名利禄也不摆烂整天埋怨社会，而是追求顺心意，随心而为是天道。儒则是人道，人道恰恰是逆天道，人道的核心恰恰是有为，至于你说的有为无为在道家皆是有为。后面你说的佛陀神仙都努力修道就纯粹是在扯了，我只能说少看小说，道从来不可能通过努力修得。悟性好，心性平，方能窥破这个世界的本质，方能理解真正的道
逐风者小萨:
其实道德经是有努力的概念的，可能是你没有读懂！其实道德经讲的顺应自然就是在什么样的年龄做什么样的事情。白天上班晚上睡觉也是努力积极向上的人生，而不是躺平，更不是内卷！

【回复】看你怎么理解努力了，up说的努力倾向于外驱，而你说的努力偏内驱，也是up说的顺势而为
【回复】回复 @二狗子没有变 :也对
【回复】说的是一种品德，也就是让自己达到完美然后会有人慕名而来或者被折服按照他的思想行事
私情了了:
道生一，一生二，二生三，三化万物。 开篇的这些字不是努力吗？ 不努力，哪来的一二三以及万物？ 生。。 参考生命事物的诞生，哪个不是努力？

【回复】这句跟努力什么关系，说的是法
【回复】哪个都不是努力，都是自然
【回复】这么说熵增也算努力喽[吃瓜]
农历没有公历准:
工作那个例子大可不必，如果不是为了养家糊口，谁愿意去干着自己不喜欢的事情？

佛陀也发癫:
可以这么理解，这个世界本来是阴阳平衡的，努力就是为了达到自己的目的主动打破这个平衡（用外力做功）。一方面增加，另一方面必然会减少，这种打破平衡的方式就产生了业力，而大自然总是趋向于平衡，报应的产生就是为了平衡掉这个业力。人的寿命是有限的，意志力是有限的，造了太多的业力，早晚有一天会全部还回来，只是时间的问题罢了。人的这一生要想过得顺顺利利，最关键的就是保持平衡。

聚精会神看B站:
大体是对的 只要不过度解读 思维模式行动习惯都是可以养成的 养成后你就会认为 那就是对的的 是无为而为 何况 有时候你没得选 有几人是天生无惧死亡的 不起来的结果就是亡国灭种 战争如此 竞技体育也一样 必然有一个不舒服不喜欢的过程 最后还逮看结果 无为而为 就像 己所不欲勿施于人 只是告诉你 多一种选择

近海灯塔:
无为无不为，上善若水，无常势，无定势，无所不为

雨化石pro:
这是忽悠人的、现在人谁给你讲道德、道德的事不容做、不道德克你道德

【回复】绷不住了，你确定道德经的“道德”是现在的那个道德
【回复】讲道德的人大都成了老实人、老实人在当下社会容易生存么
【回复】不讲道德 因为不犯法、所以你跟人讲道德、人家耍心眼子丶你不就上当吃亏了么
想想就很脸红:
太片面了。在事物运行的规律内，努力是必须的。无为也就是尊重事物的规律，不要去影响改变它。关于努力与喜欢的例子，往深了想，不管是你不喜欢的工作，还是你喜欢的打球，其实你都是在努力，只不过是结果的不同和心灵体验的不同，跟无为没有半毛钱关系。喜好是一种动力，但不能完全被喜欢支配。人是需要不断充实完善内心的成长，喜欢的东西很可能也会害了你，所以不能一味的顺从欲望。之所以我们会觉得累，是因为这个社会的运行逻辑和我们底层个人的运行逻辑差别太大了。道德经讲的是框架模式的逻辑体系，你要用它来解决你累不累的细化问题，你可能永远都看不明白，也永远找不到答案。你真的以为你顺着你自己的喜好就能脱离累这个状态了？这种片面肤浅的伪知识，尽量少发。你可以作为自己思考的记录，但是不要误导别人。

涂月大人:
第一句你就胡侃上了。所谓：道可道非常道，名可名非常名。什么意思？意思是成功的道路不是一成不变的，每个人的成功都是不可复制的，别人已经在走这条路了，你也跟着屁股走这条路是不可能做大做强的。 有句话叫做一直被模仿从未被超越，只有自己走别人不同的道，才能成功。

【回复】我看你买了某股票，我也跟买了，等你卖，我也卖。我们都赚钱，这应该算是走相同的路吧。
【回复】你不觉得“只有自己走别人不同的道”这句已经背离“道法自然”的主旨了吗？
【回复】“道”是个单独的概念，不要简单理解为道路。
-o瞂o-:
up真的看过么？别看了几个营销号就开始意淫。[生气][生气] “上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。” 还有这句 “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 以及这句 “为之于未有，治之于未乱。” 这哪里就不“勤”了，哪里就不努力了？ 读不了书可以不读，不要起个垃圾标题误导人。[生病][生病][生病]