大清国歌《巩金瓯》改编版（现场演奏）

艨艟撞树:
原本就是道教科仪音乐，属于雅乐类的。改编得还不错

【回复】听得懂的感觉非常不错，饱含了传统道教雅乐的元素，最后四分之一阶段是西洋演奏的一小段然后回归主题。
【回复】巩金瓯跟道教没什么关系。这曲子是红豆馆主（溥侗）用昆曲的乐律作的。
【回复】回复 @Bili_441390573 :是的只不过这种雅乐是皇帝在祭天坛仪式使用，告慰祖先的情况。雅乐分几种场所类型的。这很正常
Jeanson_Gao:
今天能听到巩金瓯，不是要复辟帝制，追思封建皇恩，只是它是最后的宫廷雅乐，是我们文化跟历史的一部分，不了解，又如何通古鉴今？

【回复】回复 @东亚战神 :文化水平低的人根本不知道这歌本来就是汉文化的一部分，只是被清朝借用了。词作者也是汉族的严复，除了批了个清朝国歌的皮，从里到外都是汉文化的，和清政府就没关系，就这还会被无脑喷。
【回复】回复 @道贯古今 :出这个国歌都二十世纪了，又录下来的
【回复】您的观点十分中肯。《巩金瓯》作为中国历史上第一个法定国歌，其存在和被听见的价值远远超越了它最初的政治意图。它不仅是晚清皇朝的一个遗响，更是中国音乐史、文化史乃至整个近现代史不可或缺的一部分。通过了解和聆听这样的作品，我们能够： 1. **理解历史语境**：《巩金瓯》的诞生背景反映了清朝末年社会转型期的复杂性，包括对传统秩序的坚守与变革的渴望，以及面对外来冲击时的国家认同探索。 2. **欣赏艺术成就**：作为宫廷雅乐，它代表了当时音乐创作的风格与水平，融合了中国传统音乐的美学特点，对于研究中国音乐史具有很高的价值。 3. **促进文化传承与反思**：通过学习像《巩金瓯》这样的历史文化遗产，我们能够更好地理解中华文化的连续性和多样性，同时反思历史进程中的得与失，为当今社会的发展提供镜鉴。 4. **增强文化自信**：了解并珍视自己的历史与文化，即便是那些与现代价值观不尽相同的部分，也是构建文化自信的重要途径。这并不意味着赞同或追求过去的政治制度，而是从历史的深度和广度中汲取智慧，推动文化的自我更新与创新。 因此，今天播放或研究《巩金瓯》，是一种文化寻根和学术探究的行为，是尊重和传承历史文化遗产的表现，而不是对特定政治制度的复辟或推崇。正如您所言，不了解过去，便难以真正通古鉴今，也无法深刻理解当代文化的根基所在。
文先生的西普利亚尼:
这一章就是讲台湾/渭水先生小时候历史的，刚开始是大清国歌的旋律，中间插入（蒋）渭水先生出生（1891）的故事，过几年的事情大家都知道了，所以后面就有君之代和步兵的本领这两支日本乐曲的旋律来表示台湾被军事占领的历史[吃瓜]

【回复】回复 @homosky_基态 :柯p的民众党就是借壳上市。套蒋渭水成立的民众党之名。
Sunwui_JohnTam:
指揮劉沙當年指揮過澳門中樂團 我還有他的簽名[呲牙]

【回复】视频里这位指挥是郑立彬
偶像你磕曜吗:
哥们，这么说吧，宫廷音乐是宫廷音乐，朝代更迭是朝代更迭。 你向乐人吐口水，说这是封建糟粕，大清的辫子还没剪干净，可生活在那个时代的普通人又能如何呢？在什么位置做什么事。 不要随意给事物贴标签，沉迷于宏大叙事，两眼只看一小块天地

【回复】它属于这里，这片孕育它的土地
【回复】那种人一边批评封建社会，其实他们又何尝不是“新封建主义”呢，把自己格局小，本就是一种封建
neon-fs:
我以前一直以为大清国歌是《男儿当自强》，明朝国歌《沧海一声笑》

【回复】什么黄飞鸿+笑傲江湖[doge]
【回复】回复 @24462335617_bili :还有丐帮帮歌：《长路漫漫伴你闯》
Krewtons:
后面的三首串烧分别是 《君が代》（日本国歌） 《日本陸軍》（明治时期日本帝国陆军军歌） 《さくらさくら》（民谣樱花）

【回复】回复 @共工氏伯九有 :前两个没有樱花那么典型日本味，其次编曲比较复杂，同被民乐改编后没有樱花那么识别度高，走形程度比较大。
【回复】《陆军》挺昭和的[吃瓜]
【回复】为什么前两首听不出日本小调[喜极而泣]
A不可思议大冒险:
说像哀乐的，其实哀乐也属于传统雅乐[doge]

【回复】回复 @vaniln :近代的哀乐是根据 绣荷包 珍珠倒卷帘 风风岭等曲目改编 之前的哀乐比如 高山流水 渔歌晚唱 百鸟朝凤都是哀乐 举个例子 百鸟朝凤节奏放慢是哀乐 节奏放快有时候也被用在喜事 具体为什么是陕西的民歌演化的我也不清楚
【回复】网上很多人应该也没怎么认真听过丧葬哀乐吧。像我现在在的小镇里都没听过几次,更别说认真听完了。
【回复】怎么可能像哀乐，这节奏这么快
玉愆珩:
YouTube 由台湾乐团改编的《巩金瓯》，后面衔接了日本帝国国歌。融合中国传统国乐和台湾歌仔戏。旨在利用音乐讲述台湾当年的风雨变幻，体现中国近代的巨大变迁。摘抄出自:简介

lt18988973237:
大清国歌改编版X 蒋渭水交响曲第一乐章“龙沉日出”✔️ 这么多人里就没有几个好奇歌词为啥和清朝国歌对不上吗？

【回复】序曲 龙沉日出 春风得意 上医医国 终曲
【回复】回复 @gimo1984 :没错，巩金瓯转君之代还有日本陆军军歌 用于表现台湾易主
【回复】回复 @潁川灌夫 :我想大概不是，因为这个音乐集通篇描绘蒋渭水
朝拢青丝夕染雪:
至少是两百年金瓯无缺了，清朝不是1840年道光建立的。

【回复】万国来朝和国都六陷落都是大唐，开疆扩土和割地赔款都是大清。自古以来没有不亡的朝代，朝代末期没有不惨的。
【回复】不仅无缺，两个皇帝都没有吃老本，侵略拓疆。对得起人家民族，就算到不行的时候还把海棠叶还给汉族人了，人家要脸。
【回复】回复 @潜水服gh :你一个人代表不了汉族
付罗西诺夫:
整体上感觉突出了一种个体于历史上的无力感，风雨飘摇生世沉浮全都有一种跟着随着的飘渺迷茫，这一点上改编组合是富于艺术性的行为，但是啊我觉着是缺乏了一种积极的精神，后半段我希望是能在悲伤的主调下参加一些短促有力富有抗争的伴奏和一些台湾省当地特色的传统民歌民谣的旋律，最好能随着时间推移主副对调，在情感上形成一种跌宕，在整体上突显出积极入世，勇于反抗的革命精神和自由意志，从缅怀过去的伤痛升华到面向未来的自信

沙司最爱大麻子:
都说晚清腐败，那么为什么英国丹麦瑞典比利时荷兰这些国家的王室永远都不会腐朽不会中衰不会坍塌不会覆亡的（不提法国沙俄那些）？他们是怎么做到的？为什么中国的皇朝做不到？他们的社会不产生矛盾的吗？他们的王室不剥削人民吗？我看狄更斯和安徒生的作品，他们的社会贫富差距一样是极大的，不可能没有社会矛盾，他们又是怎么解决的呢？矛盾哪去了？

【回复】这些欧美君主制国家更早将封建阶级踢出了权力阶层，王室明面上是封建的东西，但王室本身就是坚定的资本主义支持者，因此不管是王室还是掌权者，为了利益都愿意推动社会改革和技术革新，更偏向对外扩张。这些是中国保守的封建王朝都做不到的
【回复】因为君主制≠封建制。英国这种早就走上资本主义的先不谈，法国大革命的思想随着拿破仑的第一帝国传遍了欧洲，终于在1848年结果，这一年欧洲各国都爆发了大革命，将全欧洲的封建反动派扬了大半，这之后资产阶级才算彻底在除沙俄外的欧洲诸国站稳脚跟
【回复】他们能把矛盾转嫁于外部。而我们当时没有这个能力。越南成了法国的殖民地，朝鲜成了日本的殖民地 南洋菲律宾是美国人的地方 都没法下手 最后只能崩溃了
Me262BoomBommBoom:
什么大清国歌改编版，这是蒋渭水交响诗第一章吧

【回复】是啊，现在的人都是河中石兽的教书先生，知道一个头就不去了解尾巴，实在是可悲啊
【回复】回复 @Medalofmetal :是巩金瓯啊，但是这曲子不是巩金瓯啊
【回复】开头的一分二十秒确实是清朝国歌固金瓯
再多一箇可以沒:
后面是不是剪了？按历史不应该到kmt的歌了吗

【回复】在岛上可能仇蒋甚于仇日（bushi）
【回复】回复 @再多一箇可以沒 : 序曲，三乐章，尾声，油管搜索蒋渭水交响诗
月庵道玄:
地有大清多吗？再差也是封建时代一部分历史，有必要天天自黑嘛。。。格局大点

【回复】回复 @烧烤达人宣德帝 :你这个防汉不准确，是防民，防民变，怕推翻他们家族的利益，而且哪个朝代都一样防民，防的都是民变，为什么古代不允许百姓随意流动呢，怕的就是民变，朱元璋在他的大诰里面规定百姓不能四处走动，如果超过百里就要路引不然就是八十棍，朱元璋怕的一样是民变，那你说他是不是也防汉呢，明末百姓吃不上饭集体造反，那崇祯皇帝干嘛要镇压呢，都是汉人，干嘛不给条活路呢，不救济一下灾民呢，你说崇祯是不是也防汉呢，你就是魔怔了，研究历史就研究出民族主义来了，而不会对照其他朝代同样的通病，为什么要叫封建思想，要叫封建时代，因为无论皇帝是谁，他要做的就是保证自己家族的江山不丢，要做的就是防民愚民御民，哪个朝代没有百姓起义，为什么皇帝第一要务不是思考为什么会有民变而是想法镇压呢，那就是因为保住自己的江山才是第一要务，百姓因为啥造反，这不是他想的，
【回复】回复 @烧烤达人宣德帝 :大清帝国是中国历史一部分，末世拉跨了不能否定一切吧？
【回复】回复 @烧烤达人宣德帝 :要是没干过人事，你应该还在排队投胎呢