南怀瑾先生：临别告诉你们的话，世间之事只有利害，但都逃不过这个法则。

江雪r:
从小遇到很糟糕的老师，很无奈的父母，造就了我嫉妒扭曲的性格，直到我看到了增师，南师的是视频，才开始逐渐明白一切的一切。普度众生啊

【回复】很小的时候，父母就教我人要坏，要狠才能混的好，身边的亲戚也都是喜欢捧那些人精…心灵也一度很扭曲，活的无比累！但很幸运的事，最后我还是回到了自己的本性上，追求灵魂的升华～
【回复】回复 @大道灬至简 :跟你一样 领悟大道后观身边人 处处都是走歧路的人 坦荡大道不走都选择走了捷径 我的本性是被姥姥打扎实的 只有她教我人不可作恶 不可昧良心 真是我一生之幸
【回复】回复 @大道灬至简 :事实上人是有本性的，可以被影响，但本性会让人感觉难以接受
彤画一朵:
从小被父母教育要感恩，有帮助比自己弱小的人。到母亲生病，我才明白谁对我好，我就对谁好，把时间和心力用在自己身上，应该有更宽广的胸怀，体现社会价值，不能局限于亲情里。

【回复】回覆 @贤瑜人 :感谢(*^_^*)
搞搞比利给力呀:
其实很简单，人就是一股能量，能量的本质就是震荡，走正道时你的震荡频率和自然最为接近，叫吉人自有天相。

【回复】这个曾仕强教授说过，顺应天数走将无往不利
【回复】回复 @大强和二黑 :很简单，贴合内心的良知。
【回复】回复 @凌-無限 :庄子所言，行千里者，宿三月之粮。粮即资粮，福德资粮与智慧资粮，如是而已
我实名登记:
“世间上一切做人做事，没有是非，没有善恶，只有利害。”这句话真的是太通透了！

【回复】后面还有句，不要胆大妄为，因果很厉害
【回复】回复 @思考者和先行者 :你少了几个字，应该是：是非和善恶都是人根据自己的利害得失来作出的定义。
【回复】是非和善恶都是人的定义。
快启:
承上启下，南老师是这个时代最无价的传灯人。

待那山花烂漫时3:
强调别人行善的都是恶，善不善，恶不恶，不是自己决定的，是环境决定的，说白了就没有善恶之分，如果全世界都灾难来了，怎么区分善恶呢？符合自己利益就是善，不符合自己利益就是恶，蠕酸思想阉割了华夏人的天性，万物有阴阳，人也有阴阳，善中有恶，恶中有善，遇境乃发生。 刻意要求别人行善的人本来就是恶人，要求别人作恶的是坏人，善是社会环境好了人自然就善了，社会环境不好都是恶多，无法避免的，顺其自然就行了

【回复】你逻辑有问题，劝人向善没问题，强制别人行善才是恶，万物有阴阳，但是那是不平衡的，向善是为了平衡，因为恶更简单。顺其自然不是消极不做，如果全世界来了灾难，那是末日，该抱团取暖就抱团而已，你想表达什么？什么叫符合自己利益就是善？本身恶的被人为说成善的，跟善有什么关系？正是万物有阴阳，人才要向阳，顺从兽性和禽兽何异？儒家没问题，是人的问题，把责任推给儒家还是人的问题，君子求诸己，小人求诸人。自己的问题，不要总找借口，大道理谁都懂，能做到是本事，社会环境变好是因为无数人努力牺牲的结果，你既然坐享其成，就不要说风凉话说顺其自然，你理解的本身都不是道家的意思。
【回复】群盲摸象，各执一端，当还有个我存在的时候就会有不同的观点，这时候遵循众善奉行诸恶莫作那是对症的，能把我执去了以后也就没有什么善恶之分了，没有分别心了，道德经说 上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。修行在个人，从你们的论点里也受教了！
【回复】善恶不是靠嘴说的，不是靠思维辩的，你自己本身就明白什么是善什么是恶，在这里胡搅蛮缠不过是为了遮掩自己平日里的行径，私心作祟。
命0123:
打开页面，推荐的都是什么叶曼，张至顺，曾仕强，倪海厦，南怀瑾，艾跃进，... 王德峰，郭继承，傅佩荣，李玫瑾，郑强，徐文兵，马保国等等一众.... "传教头子"。 [喜极而泣]

【回复】这可太棒了，都是一个路子出来的嗷[脱单doge]
【回复】我的也是这些，哈哈哈哈，同道中人
五更仙人:
无有善恶，只有利害，却诸恶莫作诸善奉行。何为善恶，自行体会。 给点提示吧: 慈:平等之心。见诸平等，内发慈心。 悲:启蒙之心。先开自己，自渡渡人。 喜:自主之心。纵横自在，无非道场。 舍:空性之心。见诸相空，离诸相舍。

【回复】像对待自己一样对待他人，不严于律己宽以待人，也不严于律人宽以待己，对人对事不偏不倚？ 穷则独善其身，达则兼济天下。学会爱自己，有多余的能量后，再辐射与他人。为富不仁必自毙？ 悦纳自己，形成自己的道，在自己的规矩里，自由喜乐？ 不以物喜，不以己悲。看到的获得的不执着固守，失去的得不到的不执拗追寻？
【回复】回复 @小白骑士成名录 :具体讲啊。说诸恶莫作诸善奉行，却又说无有善恶只有利害，说明两句里的"善恶"并不是同一个意思。 在无有善恶这句里，善恶是指世俗化的道德判断，而这种判断充满了主观随机性，修行若依靠公说公有理婆说婆有理那就没法修了，所以说无有善恶。只有利害，是说要从根本关系上去理解人的道德善恶，这个根本关系就是所有生命都在追求对自己好一些，让自己远离痛苦，趋利避害，离苦得乐。世俗的善恶本质上是追寻利害的途径。 在诸恶莫作诸善奉行里的善恶，是指修行路上的善恶。世间所有生命都在趋利避害的过程中不断循环，被自己的好坏善恶观念所束缚。修行追求真正的离苦得乐就必须要从二元对立的认知中解放出来，打破二元对立。所以善是指跳出了苦乐对立的轮回，心中平等无分别，烦恼即菩提。恶是指还在苦乐对立的循环中轮回，心生厌恶分别。诸恶莫作是指让自己不要执着于分别，诸善奉行是指让自己去平等看一切。 慈，慈就是平等的对待。必须我们见到了平等，心中才会有慈。怎么见平等？比如之前执着于有房有车人生才是好，后来发现人生好不好欲车房无关，欲自心有关。就在车🏠这件事上见到了平等，也看见了自己的慈心。如何具体看见？方法有很多，可以依靠逻辑论证实然应然问题，可以去试耳根圆通观音法，格物致知也行，本质上这些方法都一回事。 悲，就是随着看见自己从轮回中一点一点解放，也会看到身边人在自己的认知里不断轮回，自然就想帮助他们。可帮助他人得自己先明白，所以自度度人。 喜，就是我们逐渐从执着束缚中解放出来，发现原来世间万物到底如何是由我们自己的心决定的，我们找回了被自己遗忘的自主权，可以在生活里自己决定喜怒哀乐了，于是乎生活变成了随处观心随处练心的道场，哪里都可以是净土。 舍，就是我们发现曾经那些信以为真的东西原来是虚妄的，本性上并不存在，只是我们自己的幻想。于是曾经那些紧抓不放的东西，就可以放下了，因为你其实本来也啥都没抓住，虚幻的东西你怎么可能有抓过呢。
【回复】意思就是说，帮助别人变相等于伤害了自己，然后等到这个阈值到一定高度之后，就由阴极转为阳就升仙了是吗？
小红疏小焓搬运工:
因果报应是存在 所谓种瓜得瓜种豆得豆，就是以人短暂的寿命看不到果，即便发生了 你不在了 你又怎么知道没有果？

【回复】如果你看不到结果，对你而言结果有什么意义，迟到的正义，其中的代价谁能承受，看不到的结果跟佛家的转世轮回有什么区别，善事恶行留到下辈子报应？
【回复】回复 @祭礼之蛇_ :所以那些受人唾弃的人才能做出令人不齿的事，毕竟他们也是这么想的--“我都爽了，死了也无所谓，什么因果报应，我不相信有来世，所以现在修为有啥用啊，为来世，太傻了。”所以这么想肯定是有问题的。其实因果报应一定是现世报的，只不过有些报应，大家不觉得是报应，因为那些报应都是对恶人本人来说是报应，在外人看来可能不是千刀万剐死无全尸不算是报应吧。
观等觉:
感恩，今天晚上无意间看到南环谨先生这句话：就是现在，保持这个心，不要再去找了 终于找到了这个境界 感恩🙏🙏🙏

杏林拾遗:
我真诚向南师忏悔，我以往看帖听说他境界不够，看了这个视频，深感南师有很高智慧觉悟[保佑][保佑][保佑]

PudongProperty:
最近在读南怀瑾先生的《论语别裁》，现正读到述而篇，受益匪浅，感恩老先生[保佑]

【回复】南老好多书都值得读，终身受益，可以改变心境。
小明不是名:
逃不过因果报应，一切放下，放下仇恨，放下贪恋，放下报复

八一菜刀削南瓜脑袋:
这个视频看完，心就定下来了，很神奇

【回复】同感！还有海城大悲寺僧团的视频，每次看完心情都能平和
【回复】你们试试闭着眼听，端正身心听