无聊诗社 第二季 第5话 屈原与端午节的故事

玉萌料料:
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。 　　战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。 　　江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

【回复】传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身。为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。 纪念屈原说在所有民间传说中流传最广，影响最深，谭绍兵学者对这一说法进行了一系列论证。 黄榴丹也认为虽说法众多，但纪念屈原说仍占主流地位。
【回复】回复 @玉萌料料 :端午节早就有了，只不过当时不重视而已，屈原跳江那一天正是端午。所以端午变得重视起来了
【回复】端午节在屈原死之前就有，各地对于端午节也有说纪念伍子胥，纪念孝女曹娥等说法，现在国家推崇爱国主义，所以更偏向于纪念屈原投江的说法，如果没有屈原投江可能我们也不会-_-||少这三天假吧(>﹏<)而寒食节可能离其他节日太近所以就不放假了😱，
中立吴越人:
乱曰: 浩浩沅湘， 分流汩兮。 修路幽蔽， 道远忽兮。 怀质抱情， 独无匹兮。 伯乐既没， 骥焉程兮。 万民之生， 各有所错兮。 定心广志， 余何畏惧兮。 曾伤爰哀， 永叹喟兮。 世溷浊莫吾知， 人心不可谓兮。 知死不可让， 愿勿爱兮。 明告君子， 吾将以为类兮。

橙心澄意:
屈原:老子当年不跳江，你们连三天假都没有

【回复】看着上面评论挺悲伤的，看到你害得我一秒一肚子无名火
【回复】看着上面评论挺悲伤的，看到你害得我一秒出戏
自白圈:
以前很少看足球，昨晚_上喝酒后死撑着眼皮看完德国 的.上半场，然后睡着了。一觉醒来看见对面天台上面 好多人往下跳。我一看日历，今天是端午，这些人为 了纪念屈原的方式让我肃然起敬!

释缘钟:
屈原是一个伟大的爱国主义诗人，拿屈原是不是同性恋来说事的完全就是想博人眼球并对历史人物造成贬低！这种就类似于质疑董存瑞炸碉堡黄继光堵抢眼这些事实的污蔑！

婷声依旧2010:
准备给孩子们讲的话，不妨到此为止。纵然这番意思，孩子还不太懂，但迟早是应当让他们懂得的，是不是？ 闻一多 一九四三年七月

婷声依旧2010:
我在上文好像揭穿了一个谎。但在那揭谎的工作中。我并不是没有怀着几分惋惜的心情。我早已提到谎有它的教育价值，其实不等到谎被揭穿之后，我还不觉得谎的美丽。如果明年孩子们再淡起粽子的起源，我想：我的话题还是少不了这个谎，不，我将在讲完了真之后，再告诉他们谎中的真。我将这样说： “吃粽子这风俗真古得很啊！它的起源恐怕至少在四五千年前。那时人们的文化程度很低。你们课本中有过海南岛黎人的插图吗?他们正是那样，浑身刺绣着花纹，满脸的狞恶像。但在内心里他们实在是很可怜的。那时的人在自然势力威胁之下，常疑心某种生物或无生物有着不可思议的超自然力量，因此他们就认定那东西为他们全族的祖先兼保护神，这便是在自已身体上和日常用具上，刻画着该图腾的形状，以图强化自己和图腾间的联系。而便于获得图腾的保护。古代吴越民族是以龙为图腾的，为表示他们‘龙子’的身份，藉以巩固本身的被保护权。所以有那断发文身的风俗。一年一度，就在今天，他们要举行一次盛大的图腾祭，将各种食物，装在竹筒，或裹在树叶里，一面往水里扔。献给图腾神吃，一面也自己吃。完了，还在急鼓声中(那时许没有锣)划着那刻画成龙形的独木舟。在水上作竞渡的游戏，给图腾神，也给自己取乐。这一切，表面上虽很热闹，骨子里却只是在一副战栗的心情下，吁求着生命的保障。所以从冷眼旁观者看来。实在是很悲的，这便是最古端午节的意义。 “一二千年的时间过去了，由于不断的暗中摸索。人们稍稍学会些控制自然的有效方法，自己也渐渐有点自信心，于是对他们的图腾神.态度渐渐由献媚的，拉拢的，变为恫吓的，抗拒的，(人究竟是个狡猾的东西！)最后他居然从幼稚的，草昧的图腾文化挣扎出来了，以至几乎忘掉有过那么回事。好了，他现在立住脚跟了，进步相当的快。人们这时赛龙舟，吃粽子，心情虽还有些紧张，但紧张中却带着点胜利的欢乐意味。他们如今是文明人啊！ “但是，莫忙乐观！刚刚对于克服自然有点把握，人又发现了，第二个仇敌一一他自己。仅仅求生的时代早过去了，端午这节日也早失去了意义。从越国到今天，应该是怎样求生得光荣的时代，如果我们还要让这节日存在，就得给他装进一个我们时代所需要的意义。 “但为这意义着想，哪有比屈原的死更适当的象征？是谁首先撒的谎，说端午节起于纪念屈原，我佩服他那无上的智慧！端午，以求生始，以争取生得光荣的死终，这谎中有无限的真！”

狗蛋先生提不起劲:
端午早已有之，但屈原为端午注入了灵魂

阳春白雪2333:
唉～挺好的作品，为什么底下这么多撕的。本来想说的很多，现在就说一句 粽子节快乐吧(◦˙▽˙◦)

是御风哦:
这一集是我看到现在觉得心情最沉重的的一集，所以最终屈原精神的地位在历史上就是这么的高

响部岀:
这种临时赶制的感觉是什么鬼d(ŐдŐ๑)

霜飞寒山月:
屈原实在太伟大了，别的伟人死了，为我们留下了无数的作业，屈原死了，为我们留下了三天长假

【回复】不不，屈原的诗会让你背懵的
大德翻覆:
那个……先有的端午节后有的屈原跳江，所以是不是有的地方应该改改呢？

【回复】感觉不会改。这个系列都不好说，戏说成分太多。端午好多人都只记得跟屈原有关，根本就懒得去查真正的起源。大家也就图个乐呵吧，我先撤了。
一个人看世界233:
作为一名诗人，屈原虽“国破山河在”，但尚可以以诗传人，但三闾大夫必须沉江。 屈原是一名政治家，其次才是诗人。

人間五十年c:
其实端午节的出现与屈原没半毛钱关系