【苑举正】1.1 哲学是什么（上）——台湾大学哲学概论

埃米尔lkl:
[热词系列_爱了爱了] 一、西方哲学起源的三点核心思想：1. 人天生就是哲学的动物 2. 哲学就是实践批判理性 3. 排除错误时贴近真理的方法 二、传统西方哲学的三种定义：1.以辩证方法为主的西方哲学主轴 2. 以阅读哲学思想为主的哲学历史 3.以提升人生价值为主的道德哲学 三、苏格拉底的哲学意涵：1. 改变自然哲学 2.回归人性本质 3.理想性格的知识分子 四、认识苏格拉底的四个线索：1.《辩护篇》 2. 色诺芬《记忆录》3.戏剧家阿里斯托芬 4.亚里士多德

【回复】辩护篇在大陆地区应该是更多地被译作《申辩篇》或者《苏格拉底的申辩》
白嫖一小步人类一大步:
PPT繁体就行了，基本上都能看懂的，减轻一下工作量，没事的。

【回复】你这种想法放心里就行了 说出来就显得很自私 还有很多人看不懂繁体
【回复】看漫画看繁体字都习惯了
【回复】回复 @沈小兜儿 :啥啊，本来就是简化，又不是重塑
地鐵站:
请问苑老师： 1.苏格拉底的思考生命、实现生命的价值是否是实用主义？是否和中国的实用理性相同？ 2.在儒家哲学中提出了“修身治国”、“礼孝忠”等明确的人生价值指引，对此苏格拉底或他的学生有没有讨论过“生命的价值是什么”等问题？ 3.苏格拉底说“我所知道的便是我一无所知”，这是否和他实现生命价值的论述相矛盾？还是说“无知”之境是一种很高的追求？这种“一无所知”是否是不可知论和虚无主义？现今人们都说这是苏格拉底在刺激他人思考，这是否是一种误读？ 4.Protagoras的“人是万物的尺度”与文艺复兴时期对人自身的发现和肯定有什么不同吗？

【回复】1.这取决于你如何理解实用主义。如果是指促进人的真正幸福的话那么确实是的；可是如果指的是19、20世纪的美国的实用主义的话，那么这与苏格拉底关系不大；如果指粗鄙的实用主义，也即不择手段的获得某种利益的话，那么这种实用主义不仅与苏格拉底没有关系，也与皮尔士、詹姆斯、杜威没有关系。
【回复】回复 @JenDa :老师回答了，不过他似乎没有细究Protagoras这句话的含义，而是直接采取了一个最常见的解释。
【回复】Protagoras的这句话’man is the measure of all things’需要注意的是到底是什么意思？man指的是个人还是人类这个群体，all things指的是感官事物或者还包括伦理价值？然后再问后面的问题。说实话，就这个看似简单的问题后来的人们已经有了许多争议了。
长不大的叔叔:
虽然繁体字没影响，但是老师用心了。

【回复】回复 @阿布大佐 :来学哲学啊[OK]
塔姆我要摸肚肚:
来啦来啦，我的占座条怎么没了[委屈][委屈][委屈]

李溯源D-jay:
教授，劝世光来B站开个号吧，油管上手撕侯汉廷真的过瘾。

xac--1s:
简体版本过分友好了[鸡腿][鸡腿][鸡腿][打call]

剑网三帮帮主:
我喜欢人是理性的动物这个说法。因为哲学触碰到人的“边界”很有限，而理性不同。哲学是概括概念虽然内容有延伸性，但是这词就带有概括得意思，而理性则是种思维？。这种理性以及其他种类的思维才是引领人类不断进步。并且我认为人类受惠于语言文字，也必定受限于语言文字。哲学也一样，如果人类滞留在哲学之内止步不前，那么最终受限的也还是人类？。并且我有个想法：^除了语言文字可以进行思辨，其他感觉呢？触觉听觉？比如说塑料从各方面感官对应本质上同金属有区别，可以举个例子比如塑料和铁。

【回复】还有，人不是理性的动物。认知自己不是理性的才有那么一丁点理性。所以，人类优秀的人都是认知到自己需要更多理性才开始变得优秀的，而不是一开始就获得大多数理性。因为，人类的理性程度是随知识不断增加而选择性增加。于人类来说，完全理性不存在。
【回复】回复 @29391551485_bili :我认为理性耶没有边界，并且不是所有的理性都是一感性为前提。而且我说的不仅仅是理性，我说理性思维和其他一些思维等。
【回复】这一点中国哲学表现更明显，康德有点中国哲学的味道了。开始提高感性在哲学中的作用
AEIESLLL:
苑老师，能不能推荐一些哲学入门的书单？

【回复】苑老师绝对会推荐的 对话录
oooOlimi:
建筑系学生前来报到，谢谢苑老师[爱心]

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BV1cf4y1R7fx，老师的演讲：哲学有什么用？怎么具有哲学的思辨力[热词系列_可以][热词系列_三连]