一曲《山鬼》，端午安康。

欲沉淡平生心思:
九歌·山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 表独立兮山之上，云容容兮而在下。 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？ 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏， 君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

【回复】我喜欢锦零唱的[doge][doge]
【回复】回复 @豆豆的梦1 :？屈原写哒[脱单doge]
【回复】[脱单doge]兄弟，你这是从楚辞九歌复制过来的吧？
滑稽树上柠檬果:
有一种说法，山鬼的背景是巫女跳傩舞请掌管山泽的精灵上身失败的故事，被吃瓜的屈原记录了下来。

【回复】《九歌》是屈原在楚国游历的时候发现民间请神的歌词太粗糙了，就自己重新写了一遍请神歌词，《山鬼》请的也不是山泽精灵，请的是巫山神女。
【回复】上身成功有没有记录的[doge]
【回复】[热词系列_端午安康][热词系列_端午安康]继续[吃瓜][吃瓜][吃瓜]
账号已注销:
请问这首词为什么叫山鬼，形容神女姿态绝美的吗？

【回复】回复 @坦蒙 :山鬼就是山神哦，据说因为不是正神所以称“鬼”，《山鬼》即屈原写的楚辞《九歌·山鬼》，是祭祀山神的祭祀歌，内容是描写美丽的山鬼等待心上人而一直未等到，内心百感交集。有解读说是借此表达屈原一片衷心，却因佞臣进谗言而被楚怀王疏远的苦闷心情。
【回复】《山鬼》是屈原写的《九歌》里的祭祀山鬼的祭歌，我知道的也不多，感兴趣可以去搜一下
【回复】楚国神话中鬼就是神吧[兔年]
他生不坠红尘:
山鬼，依稀记得语文课本上说就是山神的意思来着[doge]，真是吃了文化的亏

【回复】回复 @望明月-问青天 :楚国神话里没有天庭，主宰者天地的的是太一神，但太一从不露面也不管事，楚国神话里太一介于虚实之间，无形无状，又是天地大道的具象化，在楚辞九歌里其他神都有具体描述，只有太一神没有，东皇太一篇里只有祭祀祂的场景，从头到尾也没出现，可以说太一神主宰天地但天地万物是悲是喜是死是活和尊敬祂也好仇恨祂也好祂毫不在意，一句话，关我屁事
【回复】回复 @姜还是老的姜 :可能在楚人神话里 东皇太一是天道规律的体现 存在 可观测 不可影响 所以楚人祭祀它 它没有反馈 就像别人对克鲁苏神话的另一种解读 高纬度的神 对低纬度生物毫无兴趣 因为低纬度生物仅仅观测到 听到声音 脆弱的身体和灵魂 已经承受不了 导致人类对克鲁苏神话里的神解读为邪神
【回复】山鬼是神，只是没有天庭册封，只能叫山鬼。
吾皇-万万岁:
终于看到一个同样姿势的人了[大哭]看那些教的老师专家都是朝右边，一直以为我拿错了。

【回复】有没有可能是镜像。。。
【回复】看过一位过世大佬的讲座，他说过“青龙白虎全都行”也就是左右都行，全凭个人习惯。
【回复】其实都无所谓吧，我初学看的也没有说一定要哪一边啊[笑哭]
山静秋声晚:
太美了山鬼，好像回到了几千年前的楚国

很好很好很还好哈哈哈:
笛子好学不，学这个需要专门找老师教吗[脸红]

【回复】这么跟你说吧，我自己买了一根笛子，吹响就花了我老鼻子劲[妙啊]我学音乐的朋友说报笛子班老师会先教你一段时间吸气呼气（大概吧，不太记得他确切说的是什么了）
【回复】其实容易进门不容易进阶…我是这样的，想吹其实容易但是吹好难，比如我经常把自己吹缺氧头蒙蒙的，看评论区有很多人说吹响很难，但其实找到点很容易，我就是一吹就响了，买了根笛子回家我家里人也是试两次就响，但是真的是越到后面越难学！！！因为我只是兴趣随便玩玩所以能吹曲就行了我不追求品质…
【回复】我在学，上了五节课了，我的想法是真心想学的找老师会快很多，他会纠正你的问题，而且单独教你，就是费钱，反正学的肯定快一些，看你自己想法吧
暖秋鹤唳松子茶:
小诗的《山鬼》诶！姐姐吹得也好听！

顶天立地1号:
若有人兮，独立兮山之上，风飒木萧等都被王者荣耀用作英雄技能名称了[笑哭]

【回复】回复 @篱笆湿泥巴 :是啊，还有个角色叫云中君呢，就是直接明用了
【回复】回复 @云回风定 :还真是呀，我没玩过王者，就知道里面有个英雄叫瑶，我那时候以为王者角色都是历史人物，还在想这个瑶是谁，不会是山鬼吧，没想到还真是这么回事。
逛超市:
婉转表示孤独的境界比如可以引用（他们）一抹青灯，半盏残酒，残月当空，碎月做茶，月光照榻，满山星宇，繁星添酒， 璀星入梦，繁星对明月，月影现湖光，光天吟千古，古灯映心佛，清镜映影，湖天相接，湖水连波，山川扶清波，细雨点光泷，泷下戏沉鱼，孤舟载汉宫，万象为宾。

臺灣杨玉环:
一头长发养的好 一曲萧似窦唯仙风道骨