台湾原住民出草习俗简介

大师子:
佤族也是。 1950年北京，毛泽东在宴席上问佤族头人拉勐：“听说佤族至今还砍人头祭谷是吗？” “是的，这是我们阿公阿祖传下来的老规矩。”拉勐回答说。 “能不能用别的代替呢？比如猴子很像人，用猴子代替不好吗？” “那可不行。” “那用什么代替好呢？” “只能用老虎，但老虎不好捉。” 最后毛泽东笑着说：“这事还是由你们民族商量商量吧！” 回去后，佤族头人开了个会，改用牛头

【回复】回复 @聚能战斗部 :因为牛可以耕地，是一种重要的劳动力
您的好友隔壁陈叔叔:
彝族有类似的习俗，猎头祭祀祈祷谷物丰收。不过彝族除了猎头外，也可以猎虎替代。台湾没虎，只保留了猎头

【回复】彝族过去好像有抓娃子的传统吧[惊讶]
【回复】回復 @您的好友隔壁陈叔叔 :不是沒有虎問題，問題是人口多要消滅其他族群力量，老虎也一樣，台灣當時有很多人，南島語系台灣擁有很多，主要南島語系創始台灣佔了9成
【回复】回復 @您的好友隔壁陈叔叔 :台灣也有用野獸，台灣原住民不全是有獵人頭習俗，這習俗問題是人口多造成競爭，實際上全世界都有類似習俗
日出入安竆:
相互之间减少人口，原本的资源养不起那么多人，商时期的人殉本质也差不多。后来靠战争来减少人口效率更高，低效的猎头就消失了

【回复】回复 @阿拉曼棋牌室 :其实差远了，阿兹特克的农业技术挺发达的，浮动园地，三姐妹种植法，养活了1000多万人。搞这个活人祭祀，并不是为了减少人口，阿兹特克的活人祭祀规模实际上也被夸大了。
【回复】确实就是为了互相消减人口 差不多是约定俗成了
【回复】和阿兹特克的荣冠战争有异曲同工之妙
湮灭的尘灰:
对付原住民乱出草，番膏已经很文明了，实在不行来一套商礼，温故知新一下殷商接待礼仪[doge]

【回复】回复 @我有一壶春 :日本确实让土著们接受了它的文明，现在各个原住民语里面都有大量日语借词，让我印象深刻的一点是珂拉琪的主唱提到她的阿美族阿嫲生于1928年，日本投降的时候刚刚成年，然而接受的日本教育就已经能让她在几十年以后无障碍观看大河剧了。“如果你的文明是让我们卑躬屈膝，那我就要你见识野蛮的骄傲”说的振奋人心，可惜终究只是电影台词。
【回复】所以日本人对付土著也很文明对吧[嗑瓜子]
【回复】回覆 @channa223 :現在目前認證是十六個，諸如賽德克，泰雅，達悟，阿美，鄒族，拉阿魯哇，卡拉卡那富等等，還有三個地方認定的平埔族 馬卡道 西拉雅 大武壠 ，然後賽德克那邊的都達（就是賽德克巴萊的都達）想分家，狹義上的人數58萬人，廣義上大概六十萬人左右，如果論血統的話……人數就會非常可怕了，主要是早期母系全是平埔族的，漢人全員羅漢腳沒老婆
来一束追光:
为什么各部族对于同一个习俗的词语差别那么大，甚至看不出音变和同源词，应该都是南岛语系吧

【回复】回覆 @来一束追光 :其實這也學者認為南島語族發源於台灣的證據，一個台灣語言複雜度，比整個太平洋和印度洋的還複雜
【回复】不只不同語種，甚至不同語族。但同屬南島語系
【回复】回复 @彼一暝對你有影歹勢 :是这样吗，感谢科普，那为什么不同语族的南岛族群，会共同生活在岛内上千年没有互相同化呢，我印象里语族的话都是分布在比较广的地域了，很难想象一个岛里存在多个原生语族的情况，对台湾原住民语言史也有兴趣
Tyapa:
传说国姓爷在时，生番时来猎头。国姓爷一怒之下，从大陆搞了一公一母两只老虎，生番吃了憋，只好合力打虎，但生番以前不知道老虎，以为是大猫（雌虎）大狗（雄虎），还特地将最终打虎的地方命名为打猫（嘉义），打狗（高雄）来纪念。

【回复】不是喔！沒有老虎這回事，是以原住民稱呼的地名轉譯而來。
【回复】好像本来就叫打狗，日本根据读音谐音日本的高雄山改名成高雄
Choybalsan:
原住民说白了领地意识强于民族意识，外人进了领地一律砍，汉人他们也砍，闽南人后期基本不去原住民的中央山脉，赛德克巴莱那是日本人太头铁一路真的大摇大摆进去了

【回复】回复 @喝酒吹牛逼 :是的，不过赛德克巴莱的真实历史是日军没多少人伤亡就把赛德克族灭族了，而且赛德克族老弱妇孺被日本人装进收容所后又被血洗一次……真是的情况是一边倒的大屠杀，日本人的伤亡主要发生在前期勘探队进入中央山脉的时候
【回复】汉人在大陆有和山区少数民族相处经验，知道让这些人高度自治就行了，没必要惹麻烦。日本人这方面经验不足，所以觉得自己可以战胜一些，要不是有现代化武器加持，真不容易战胜
【回复】回覆 @广东男子汉 :郑成功屠杀的不比日本人少，毕竟能住平地谁想住高山？还不是被郑成功杀上山的，对原住民来说汉人日本人西班牙人荷兰人全是殖民者。
红猫上尉:
相当于原住民的“计划生育”。出草的对象均为敌对部落的成年男性。

sumomoharu1:
菲律宾吕宋岛北部的卡林阿人，本多克人，伊巴罗伊人 坎坎那伊人，伊富高人等民族也有猎人头习俗，其中伊富高语猎头叫mungayaw

【回复】跟泰雅語的出草：mgaga是同源詞 又跟賽德克語的 祖訓、規範、規則、紀律、法律、社會：gaya、waya是同源
【回复】回复 @來原原 :台湾原住民的猎头文化和吕宋岛北部原住民的猎人头习俗最为接近
【回复】回复 @真理的重量 :有可能
医学影像技术猿:
厦漳泉宗族之间争土地外，还要防着高地蛮出草[吃瓜]

青铜树上凤求凰:
说起来最近淄博不是烧烤很火吗，我觉得可以复兴一波商文化，先祭祀再烧烤，就叫夏祭吧（别误会，不是夏日祭，只是纪念夏朝罢了）[doge]

【回复】商祭祀的祭品是人啊，不是牛羊
鼍守田:
日据时代，敢反抗的基本灭族，剩下的，被奴化，送去战场当炮灰。

【回复】回复 @我有一壶春 : 收藏夹的“基础满语”挺能藏啊
【回复】回复 @我有一壶春 :你看过日本人的《台湾经略》和满清的《《台湾经略》了?
【回复】回复 @我有一壶春 :一年学一门语言是吧，真能信口开河 图纸派有点幽默了😂
天璇金屋:
跟印第安人相比，那还是咱们的番膏有现代化

【回复】基本上，漢人只不吃生番的大小腸和頭髮，其他包括番鞭、下水等等都會拿來吃，有台語俗諺說：「打著一個生番卡好做一年田，通身軀隴甲伊吃了了。」真是令人毛骨悚然。
【回复】回复 @约翰史幂斯 :吃法单一的就是野蛮，吃法多样的就是文明[脱单doge]
【回复】回复 @约翰史幂斯 :中华特色补品，你这个lp古代可能也买的。