颠覆认知：《西游记》原著的女儿国，其实是个赛博朋克的“美丽新世界”！

卡莲Caren:
洛神赋 魏晋 · 曹植 黄初三年，余朝京师，还济洛川。 古人有言：斯水之神，名曰宓妃。 感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。 其词曰：　　余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。 日既西倾，车殆马烦。 尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。 于是精移神骇，忽焉思散。 俯则未察，仰以殊观。 睹一丽人，于岩之畔。 乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？ 彼何人斯，若此之艳也！” 御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。 然则君王之所见，无乃是乎！ 其状若何？ 臣愿闻之。” 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。 荣曜秋菊，华茂春松。 髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。 远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 秾纤得衷，修短合度。 肩若削成，腰如约素。 延颈秀项，皓质呈露。 芳泽无加，铅华弗御。 云髻峨峨，修眉联娟。 丹唇外朗，皓齿内鲜。 明眸善睐，靥辅承权。 瓌姿艳逸，仪静体闲。 柔情绰态，媚于语言。 奇服旷世，骨像应图。 披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。 戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。 践远游之文履，曳雾绡之轻裾。 微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。 于是忽焉纵体，以遨以嬉。 左倚采旄，右荫桂旗。 攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。 无良媒以接欢兮，托微波而通辞。 愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。 嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。 抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。 执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。 感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。 收和颜而静志兮，申礼防以自持。 于是洛灵感焉，徙倚彷徨。 神光离合，乍阴乍阳。 竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。 践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。 超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。 或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。 从南湘之二妃，携汉滨之游女。 叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。 扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。 体迅飞凫，飘忽若神。 凌波微步，罗袜生尘。 动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。 转眄流精，光润玉颜。 含辞未吐，气若幽兰。 华容婀娜，令我忘餐。 于是屏翳收风，川后静波。 冯夷鸣鼓，女娲清歌。 腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。

【回复】把你搜索引擎给我交咯[doge]
【回复】三国杀本命曹子建，还真背过[脱单doge]
【回复】你这百度挺能藏的啊，都给我摆齐刷了
一只兔子叫小白:
原著里面，八戒把国王叫“粉红骷髅”

【回复】红颜枯骨，粉面骷髅是常见的用来形容美女的词汇，一方面是表达和尚的禁欲观念，另一方面，色即是空，空即是色，空色是两个极端，美丽和骷髅也可以是这样的关系，再美的外表，内部都是骷髅骨架。
【回复】老猪可是整个取经团里面的聪明人 这家伙怕不是看了剧本的[doge]
【回复】回复 @大明皇帝朱厚照 :猴子在原著里可是学霸噢，文武双全，还很有礼貌（除妖怪）
追随里德的福斯特:
本身，就是为了讲那碟儿醋，却很多人盯着那饺子皮和面时该不该放盐

【回复】醋是你想表达的私货，饺子是众人所爱的美好。要是连饺子都做不好，谁又稀得喝你那点醋呢？[笑哭]
【回复】这种话术可以解释一切胡说八道
【回复】首先，真的有人就是为了吃饺子，不是每个人吃饺子都放醋。其次，你习惯了每次吃饺子都带一碟醋，这醋里以后难免不会掺酱油甚至是毒药。最后我想说，这种植入方式真的不太好，都不如干脆直接拍个三分钟的广告视频了。因为up的视频就是靠思考逻辑吸引观众的，但是这次公然打破自己的逻辑往里加广告，甚至逻辑都不能自洽。这不就等于明明是卖醋，当着大家面往醋里兑水喝，然后还告诉我这样叫苹果醋。如果up自己对自己的价值观逻辑都不能严肃对待，又怎么能指望这些东西能说服别人呢
浊酒黄花:
贴一段原文狮驼岭，86改编的好，和他贴合原著与否没关系，不影响口碑： 骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉;西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。

【回复】回复 @旺财红A :所以up说吴承恩把人和动物互换没错，想想我们嘴里吃的，某些人穿的，做的，和着狮驼岭不过角色互换罢了
【回复】回复 @旺财红A :西藏解放前差不多就是狮驼岭这样
【回复】回复 @别离开春 :大圣一到幽冥界，十代阎君拱手接，五方鬼判叩头迎。千株剑树皆欹侧，万迭刀山尽坦平。枉死城中魑魅化，奈河桥下鬼超生。正是那神光一照如天赦，黑暗阴司处处明。孙悟空什么阵仗没见过，龙王阎王只是孙悟空的小弟，三清四御是孙悟空的好友，二十八宿星宿九曜星君只是孙悟空下属，六丁六甲护教伽蓝日值功曹南北二斗都是孙悟空迷弟，以前被打怕的雷将叫孙悟空爷爷，地仙之祖是孙悟空结拜兄弟
君子乾乾-进德修言:
逻辑不太对。第一点：陈家庄是有女人的。童男陈官保是老者陈澄的妾所生，而且妻妾还都出面感谢了唐僧师徒。 第二点：女儿国王确实想留下唐僧生孩子的，因为御弟的身份，她首先给百官说了，而且百官还都一致高兴同意，说明女儿国是有嫁娶的先例的，而且驿站叫：迎阳驿。再结合陈家庄是属于车迟国的，所以平常也会有车迟国的使团。那为什么没有男人呢？因为“人种来了”，我猜测：男人共享，一个个被吸干了，所以后来男人们都不想来了。 第三点：关于买卖，我倾向于陈家庄卖的是车迟国的一些资源不是人口，相反，买的是男丁而不是子母河的水。先说陈家庄是不需要子母河水的，陈澄说：五十多岁才有的孩子。如果他们让妻妾喝子母河的水，那会拖到这么大嘛？如果卖男人，那么结冰的时候唐僧师徒会见到大量男奴过河，肯定是要问的，管的；而且陈家庄良田面积大，而陈家人少，但是僮仆多，那么人哪来的，我猜测是女儿国。其次，我们从女儿国的角度看。唐僧等人堕胎之后，把泉水给了老妇人，老妇人说：快埋起来，这是之后的棺材本。 说明，因为被霸占，平常她们堕胎也不是件容易的事，那么能不生嘛？不能，不生肯定没人口来源，那为什么不见男丁，有个合理的解释：生下来的男丁，被陈家庄人带走了，带走可以用，也可以卖到车迟国。 所以，虽然买卖人口是存在的，但是没有那么黑暗。

【回复】为什么陈澄不用子母河水？ 很简单，陈家这么大的家业，会不注重“血缘”？子母河固然方便，但生下的孩子和陈澄是没有血缘关系的。 所以子母河水有用，但不是自己用。
【回复】亲友们劝我纳了一妾，没奈何寻下一房 原文好像就出现了这一处，没发现妻妾出面，好像对接的只有陈清陈澄[藏狐]
【回复】陈老汉两兄弟光棍打到50多岁 六年前来了灵感大王 与他签了魔鬼契约 得到财富 女人 儿女 但是要献祭儿女 契约到期 又想毁约
Toughkillin:
说真的，西游记原著只看过两遍，很多东西都没有认真去思考过。up讲的以及他的思考，有他的逻辑起点和链条，但是是否贴近原著内核，还要去多嚼一嚼原著。 不过还是那句话，up是以解读输出价值观，还是真的针对原著解读，且看诸君各自思考。

【回复】回复 @米召 :对啊，前面听着好像有点意思，结果后面有点强行了，再一听，卧槽是恰饭，我说呢[doge]
【回复】他这次讲的逻辑都不自恰
【回复】我看过几个原著解读(包括搞笑的，社会隐喻的)，最让我不明觉厉的，是一个自称是全真教道士的作者写的解读。他首先阐明全真教的核心是三教合一，然后用全真教的经典作为钥匙，一步步解密原著里暗藏的密码。 以下是他的一段原文: “当然有同学会质疑，这算不算是过度解读。这是因为大家不懂丹道，所以觉得院长（或者那些明清注解的前辈）在抠字眼。但是对于懂行的人而言，这些文字真是一看就明白，就如同一个作者在文中写了一个数字3.1415926，我们一看就知道是圆周率。但是如果你去告诉一个不懂圆周率的人，说你看作者在讲圆周率，他也会告诉你，这不过是作者随意写的数字，哪有什么深意呢？”
啊LeeLeeLee:
观众:哈哈，女儿国好荒诞啊！ 吴承恩:那男儿国呢？[tv_鼓掌]

【回复】请不要搞性别对立[doge][doge][doge]
【回复】不好意思，没觉得荒诞。 小时候先接触的西游记电视剧，只觉得女儿国很有趣罢了。00年左右吧，那时候妇女可是很顶的哦，老家那边夫妻一起打工或者一起农活，丝毫不含糊。所以在此背景下，看电视剧所联想到的第一句话是伟人那句“妇女能顶半边天”，也能独当一面，也给人可靠的感觉。 （现在嘛，嘻嘻。只能说进步呗，反正别的也不能说，我说了就是闲得，你杠就是撑得[偷笑]）
【回复】从古至今，一直是男儿国，除了武则天 [热词系列_知识增加]
泪空家的猫控:
悟空对应的应该是心吧，毕竟寓意是心猿

【回复】心猿意马，所以猴子是人心，白龙马是意志，沙僧每次说的都是大实话，所以沙僧代表理性，八戒是感性。
【回复】确实，感觉都能对上，应该是同时具有正反面的属性，楼上有人说沙僧和八戒有所对应，分别代表理性和感性。唐僧和悟空也可以相互代表信任和怀疑，合在一起就是害人之心不可有，防人之心不可无。唐僧是人性最善良的一面，用善意来考虑别人，悟空则是做好最坏的打算，在以对面为恶的情况下提前进行布局，也就是up所谓的兽性。他们四个合在一起，组成一个特别的我们——同时具有理性感性人性兽性的我们。
【回复】回复 @刘大房子 :悟空是元神是心唐僧是身，眼看喜耳听怒六个强盗是六根。“身”怪罪“心”灭六根，就像我们知道某些东西不好仍然无法戒除一样，心又怪罪身是拖累，没有身早就到灵山了。六耳是悟空的二心。也是另一种取经方式另一种修炼方式。六耳变了一群假唐僧师徒去取经就是类似尸解那种抛弃肉身元神飞升的路子。打死六耳就是二心变成一心，一心一意取经
hck3sutg:
一开始还以为是东郎或者吸奇侠更新了

【回复】回复 @axianblibli :弓手东郎，解说西游记的up，没有阴谋论。
【回复】我第一时间想到的就是吸奇侠[笑哭][喜极而泣]
【回复】回复 @ZZY主宰 :吸奇侠做过有关女儿国课题，而且和这个观点几乎没什么相同的地方[笑哭]（我更倾向于吸奇侠的观点）
阿联s:
几年前在喜马拉雅听过戏说西游，里面印象挺深的一段解读是说灵感大王要童男童女还是为了长生不老。里面的解读是说神仙有寿命（菩提老祖说过），玉皇是靠蟠桃能续命的特点通过蟠桃会让神仙长生不老然后依附于他，派猴子看桃林是假借猴子的事来打压地面神仙不给他们桃桃吃（天上一天地上一年的设定）。所以后来如来开安天大会寿星老是第一个皈依如来的，因为他不要蟠桃也能活。而后面出现的人参果也揭示长生不老的一个方法就是童男童女，所以这个灵感大王就是替人收购原材料的。 当然了，有点道理但是人家都说是戏说了，一听一乐就完事了，名著还是不同的人都有不同的解读方式，醋不重要，还是看饺子是不是好吃[doge]

【回复】这就是胡扯了，原著好几处都注明了成仙了就能永生，不能永生的是那些妖怪精怪，七大圣最后只剩下两个就很显然了，五个没成仙寿元尽了
【回复】煮酒探西游，吴闲云写的。吴闲云是网上西游阴谋论最大推手之一，大肆鼓吹西游厚黑学。
【回复】回复 @阿联s :玉皇大帝经历的劫难都几亿岁了[辣眼睛]还有人参果出现的时候还没有人类，原文混沌初开就有的神树[辣眼睛]寿星公的青枣一颗活几百年，随手给八戒几斤，平时就是拿来当零食的。
雷宇天使:
啧，提一个和UP视频没多大关系的事，麻烦你们这些觉得西游记恐怖的，再去把西游记好好读读，西游记里的人和动物本质没有区别，所谓的尸山血海和现在的屠宰场也没多大区别，只是为了提现狮驼岭三妖的势力之大，西游记硬要说也是一个带有一定黑暗幽默风格的小说，什么恐怖小说绝对是只看了某一段话，就像很多人诬陷孙悟空是吃人的，依据就是孙悟空在白骨精那里吓唬唐僧的那段话，却不懂得联系上下文看看为什么猴子突然来了一句这个，还有很多人，明知道八戒是最喜欢吹牛皮的，这个就算不看原著都知道的事，居然还次次都喜欢把八戒自己吹嘘自己的话或者搞笑台词拿出来当论据，说真的，一个二个骂营销号和真的一样，你们这样断章取义来解读，不是比营销号更可恶？另外，我就是不给我的论据贴原著，想知道论点自己看原著去，至少一章一章看，一段话截取出来解读个毛线[辣眼睛]

【回复】在理，西游记真的被营销号解读得乱七八糟不忍直视，前阵子刚把一个觉得降魔篇才更贴近悟空形象的人掰过来，费好大劲[笑哭]
【回复】回复 @山石晓 :【施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄……一日，在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。】孙悟空不吃人，允许手下朋友吃荤
【回复】回复 @山石晓 :不知道你看没看完，如果你看的是百回本，而且看完了，那我明确告诉你，悟空绝对没吃过人，你可以不用纠结你现在看到的，往后看 看完，再说，我已经说了，不要把某一段话拿出来当论点，西游记是有黑暗喜剧风格的小说，里面无论是取经团队还是妖魔鬼怪都会插科打诨，你不能看完了还分不清哪些是开玩笑，哪些是唬人，哪些是真的啊[疑惑]
比也尔biere:
up有点不严谨的地方 1.解构，后现代这类的词语，首先需要一个土壤，如果我们赋予西游记时代一种后现代的魅影，那首先先要证明，他确实有后现代性或者现代性，众所周知，明代甚至晚明，还没有到达现代主义社会，更没有现代主义小说 2.up觉得他超过了赫胥黎的《完美新世界》，首先这是一种以西方为主的二元对立法，是以西方为主，我为客的超越论，而up是为了讲西游记中的女儿国，隐喻也好，象征也罢，我觉得up最后有点不能自圆其说了，有种为了新解而新解了。 最后想说一点，up的想法很开脑洞，在讲故事的时候也有新批评从文本出发的态度，但是证据太少了，这种说法不像电影，在文学里推测和最后的事实不好划等号的，建议up还是好好考证再来。 （btw吴承恩写西游记已经被推翻了，up可以看看北师大郭英德的论文。

【回复】回复 @随便起一个短些的昵称 :emmm这也能算证据吗？那我还说刘慈欣就是个上班摸鱼的员工，驾驭不住《三体》这种水平
【回复】本来就不是吴承恩写的（或者说可能性极小）。民国大师们斗法，钦定的吴承恩。
【回复】回复 @随便起一个短些的昵称 :嚯，你又知道了，你是他书童还是管家？这么了解他没阅历？ 他作品你是不是就知道个《西游记》？ 吴承恩的诗情真意切、激情四溢，多有名篇佳作传世。词则托物寄情，真趣盎然，颇“有秦少游之风”。 建议看看吴承恩写的《二郎搜山图歌》《宿田家》《送我入门来》《赠沙星士》《贺学博未斋陶师膺奖序》《赠卫侯章君履任序》《陌上佳人赋》 最能表现吴承恩个性的则当数《送我入门来》《赠沙星士》
克岚娜德:
你要为了这碟醋包个饺子我没啥意见，但是你为了自己的醋强行说别人家的醋不正宗，自己的才正宗就非常恶心

【回复】那个叫老丝的确实强行瞎扯，看看姜文访谈就知道
【回复】他解说的是原著而不是解说86电视剧版西游记，有啥正宗不正宗的，改编只能我编，你是六小龄童？
【回复】86版味儿确实不对，自从看过原著之后，就不稀得看电视剧
一直在阿巴阿巴:
感觉经不起推敲。因为每年都要上贡童男女说明是有女娃的。既然有女娃何来女娃交易过来值万金呢。女儿国旅程下一站是打杀六贼真假美猴王。强盗既然能杀人截货 为什么不能和女儿国交易呢。杀人抢的钱有卖万钱赚的多么？感觉值万钱只能说明这条河的凶险和长。通过往来交易值万钱来突出

【回复】回复 @桐生贰狗 :不管男性女性，只要是明眼人都看得出来他不是在解读西游，而是把他自己的想法往西游上硬套。哎，现在的拳手也好卷啊[笑哭]
【回复】他的观点就是在向女性受众刻意谄媚，想要女性地位那点流量，所以去胡乱揣测原著作者的意图。然鹅在那个时代女性地位可以说完全是所有人认知以外的东西，没有外部冲击是不可能觉醒的。
hipsterkiller:
我不懂为什么看到up恰饭就说什么再见退坑什么的，你如果真喜欢up的视频 应该为up主高兴 赚到了钱才会有更好的内容 如果你真觉得起啊了饭就怎么样的话 你应该也看不完up的视频

【回复】从开头出现黑神话悟空的时候我就知道是恰饭，但是我乐意看到阿冉叔恰这口饭，毕竟哪怕是个恰饭视频我依然能学到东西。
【回复】重点不是恰饭，而是为了恰饭强行解读还要造成一种自己解读角度很牛逼的样子，而且既然是解读，最基本是什么？合理，不然就是瞎说八道，瞎说八道就会被抨击
【回复】回复 @萌萌哒情殇 :恰饭如果恰得好，那又何妨？
秋叶不定宝:
只能说吴承恩就是个破写书的，他懂个屁的西游记 up有意忽略了一些事情，陈家庄是有女人的首先一秤金他就是女孩，而且陈老兄弟俩老来得子，十分疼爱，一秤金就是说为了求子嗣，求神拜佛花了一秤金，如果说没有童男童女这档子事一秤金肯定是要在陈家庄长大成人甚至嫁人生子的。 第二灵感大王他往年是不会莫名其妙把河冻上的，是因为斑衣鱼婆献计他才想起来冻河这回事，而且他来此才几年，按up的说法难道是灵感大王来了以后陈家庄才与女儿国有来往？ 第三女儿国还有一个蝎子精你忘了，她早年间蛰了如来的手逃到此处，如来着金刚拿她，她却在这里，你不提她。 第四对于解阳山破儿洞的理解太过于牵强，儿这个字既可以指女儿也可以指儿子，况且此时落胎泉被如意真仙霸占，要想求水，必须花红表里，羊酒果盘，难道说自如意真仙来了以后穷人家就要被迫产下男婴了吗？

【回复】啧，你写个破书我看看[藏狐]
【回复】回复 @豆果-船 :吴承恩作品本来就是揉杂了各种古代文学比如宋元话本《大唐三藏取经诗话》等等神话小说和民间故事写出来的，up有很多地方解读的太勉强了，强行给自己的想法找论据
【回复】回复 @山崖柏 :说反话你们都品不出来了吗
烧饵块来了:
广告创意满分💯，不过感觉对于女儿国的解读有点太过了，主要有这么些问题：1，西游记从宋朝开始就有了，很多故事到了元朝就已经成型，元朝文人没有上升通道，所以戏本，小说，杂文，散曲很多。虽然我不知道是哪些，但大部分都是吴承恩直接照搬的时候附加了一些自己的思想进去。2，西游记在古代主要的用途是说书，所以大部分内容很夸张，说白了就是吸引人们来听。3，西游记说白了就是小说，符合当时人们的思想需求，儒释道三教合一，却不尊重这三教，所以在古代经常被列为禁书，其实东南西北游记都有的，西游记最长最精彩罢了。4，我国近现代国学大师陈寅恪对西游记的评价只有一句话，西游记来源于佛学故事，创作的周期更长，应该从唐朝就开始了。5，最关键的一点，女儿国真的是完全虚构的吗？其实不然，古代中国其实有很多女儿国，名字叫尼姑庵，可以和西游记里不科幻的地方印证，至于相似度有多少，有兴趣的小伙伴可以自己查。以前我们是没有四大名著的，因为欧美文化的侵袭，质疑，才开始选名著，其实精彩的有很多，这样一弄，其它的反而没人搭理了，这么多年了，还是那几个在放，在被重拍，被魔改，何止是无聊，简直是无聊。

【回复】沒有四大名著但是有四大奇書，這跟歐美有錘子關係
【回复】嘴里说着同志，心里想着票子[doge]
【回复】西遊記從來沒被禁過，水滸紅樓倒是禁過
301仙哥:
诸公夜哭到明，明哭到夜，能哭死资本家还是能哭活明太祖？

蓝鳍の金枪鱼:
作者写小说肯定是想表达什么，揭露什么，结合时代背景，不同的人就能看出不同的东西，就像一位名人说过一句话“所有历史都是当代史”，那么放在现代也不过时。