南传非佛说，佛真的能驻世一劫吗？三个方面还原历史上真实的佛陀

最想你的Jack:
自从了解佛教史后，基本上不会迷信了，大乘那一套就是宗教迷信；南传巴利三藏中也有部分神话色彩、不符合常理的故事，基本无视。 由于古时候对世界的认识有限，佛陀在禅定中观察到的内容，也许很有限。 虽然现在对世界的认知也不多，但肯定比古人多，通过学习现代科学知识，也许在禅定中会比古人更清晰地观察某些事物。 实践是检验真理的唯一标准，没有调查就没有发言权，我只想通过禅定观察十二因缘的运行，想体验涅槃是什么感觉，想知道这个世界的真实，不迷信，不盲信，实证实知，实事求是。

【回复】有神通是正常的，并不是说所有的神通都是假的
【回复】回复 @正一盟 :因为亲眼见过有神通（不是飞天遁地、移山填海、点石成金、无中生有这些奇迹）的人，所以我不否认存在神通，只是现阶段没法百分百相信
【回复】禅定中没有什么新鲜的东西可观察的，只有你的身和你的心，和时代无关。
城隍廟殿前護衛:
賢友，南傳說的劫（kappa）有四種:壽元劫（ayukappa）、中間劫(antarakappa)、無數劫（asankheyyakappa）、大劫(mahakappa)。其中經文提到的住世一劫的劫是壽元劫。

【回复】壽元劫指的是當時人類的均壽。如果阿難請佛住世，那麼世尊般涅槃會是在一百歲，而不是八十歲。
【回复】回复 @城隍廟殿前護衛 :这个up不知道减劫，更不知道大迦叶尊者驻世[呲牙]
【回复】有一个疑问那假如真是寿劫他为什么要强调会不会误导后世
Odrade:
我觉得这个事有点故意给阿难尊者挑刺的意味，可能是当时教派内部就有点小分歧.可能是由那个“小小戒”引发的问题吧。大概是比较“保守”的大迦叶尊者的后学和相对“温和”的阿难尊者的后学之间不太调和。

【回复】我也保守，认为完全不改最好，完全一字不改好处是最大可能让正法存续，坏处是不合时宜，有些地方不合理了。但是如果允许修改一丁点，开了这个口子就像大坝有了缺口，一定会越来越大，最终佛法不存。
【回复】回复 @遍照虚空无尽藏 :不能改，南北传不冲突，自己不相信，不能代表那些相信的人。第一次佛教分裂就是因为不相信佛了。