日本人的审美为什么这么阴间？

电龙的口水:
伊藤润二的作品题材不吓人，他把一些日常的一些恶行和欲望形象化了，脑洞很大。恐怖氛围都是画风营造的[笑哭]

【回复】与其说是吓人，更多的是恶心人。 蜗牛不吓人。把变成蜗牛的人吃了就很恶心了。[笑哭]
【回复】回复 @特立独行的泰迪 :对
福棋:
说到底就是不禁止就会出现一大堆邪教

【回复】说到邪教 我有天早上去市中心买东西 看一群人发传单我以为是饭店餐馆 接过来一看是个宗教组织在发 吓我一跳
【回复】日本的邪教问题好像确实也挺严重，韩国也存着邪教方面问题。
日暮乡关鹦鹉洲:
欧洲绝大部分时间不是大一统，虽然也保持了各种神秘主义，但是没有日本这种阴惨晦暗。主要原因还是地理环境，民族性格基本都是地理环境决定的。日本的地理环境：狭小、幽闭、贫瘠、多灾，养出相应的文化特质一点也不奇怪。

【回复】补充一点[doge]，虽然欧洲在政权上不是大一统，但是神权高度统一，也对地方泛神论神秘主义形成了打压
【回复】本子国的审美就是：物哀，侘寂，幽玄，这三个词听着就不怎么阳间[笑哭]
【回复】欧洲一神教不允许原始泛神论存在
猫魔人zj:
不怪，日本也很多人骂，你查查这次东京奥运会谁搞得，这人背后是什么教派[doge][doge]

肉球shuu:
2024年了还跟营销号似的带奥运开幕式的节奏，你要不要把东京开幕式从头到尾看一遍到底有没有你说的那些节目[吃瓜]

【回复】而且那时候是微博热搜 我服了
悠声绿茗:
讲的不认同，大一统并不是中华审美宝相庄严的主要原因。按他这个说法，欧亚之间无数的宗教战争应该使伊斯兰教和基督教的审美一致了。岛国的审美跟那个岛上所生存生物的生存环境有极大的关系，动辄地震动辄大火动辄台风，死亡对于它们才是常事，它们的审美只能往鬼气森森发展。

【回复】印尼与日本同为地震多发多火山的岛国，但是印尼传统文化与日本并不那么相似，反而更接近中国还有印度。
花岩怪的进化型:
大妈丝巾，大减价广告，县城广告牌，口水歌，短视频滤镜……你可以说日本审美有阴间的时候，但是日本的审美不是今天的中国能比的

【回复】说的太好了，日本审美诡异起码有特点，中国现在的世俗审美，只有一个词形容“土得掉渣”
看今朝盛世:
伊藤润二就是恐怖漫画家，难不成画风要喜洋洋？

graylucky:
日漫里有很多相关的思考，认为神是需要有人信仰才能存活，夏目友人帐里有路边的小神龛住着所谓的神其实本质是妖怪，依靠路人祭拜存活着，进入现代社会祭拜的人越来越少，妖怪失去了人们的信仰也就烟消云散了。

手撕力场:
神道教本身进化就没有完全，缺乏大一统的叙述和逻辑，那个小地方的东西产生文化也是局域和片面的。

云杉---:
这个视频文案和你的一模一样。 【为什么日本人的审美那么诡异-哔哩哔哩】 https://b23.tv/bD0yy6J

星海回眸:
日本有啥好说的，那么多名人都不约而同说过这是一个残暴，卑鄙无耻的民族

【回复】回复 @北城的神域2007 :我认为日本人可能有一部分南岛血统，因为也有学者认为日语与南岛语系有相似之处。据我观察有一部分日本人长相像东南亚人。
【回复】绳文人最大的错误是和弥生人配种，弥绳混血后裔屠杀北海道原住民：部分绳文民族的后代：阿伊努族！
いつぢか:
不就是文化不同吗有什么变态不变态的

【回复】变态是主观感受，你看小本子的av多变态啊。
【回复】骂日本不是有流量吗 这种人多了去了
【回复】回复 @夏季之风 :我没有反对只是感觉不同文化有差异很正常
打个喷嚏好过瘾:
这…日本本土的神话传说就够猎奇的。谁能编出这💩一样的故事。我们可不一样。我们的神话传说那是相当浪漫且富想象力。至少是正向的。日本那神话传说伦理不顾 道德不存。纯纯得人畜不分

举啵的小沙发:
你这说法不敢苟同啊，你不能拿中国一本志怪书就说中国的审美以前也是喜欢妖魔鬼怪，有这本书的存在不代表人们喜欢啊[吃瓜]

【回复】他的观点我明白，只是切入角度狭窄了，让人觉得强词夺理。 日本的这种诡异审美并不是什么特例，放眼全世界都有，像萨满、傩戏就有类似的展现形式。 这种形式就很类似于跳大神，只是在中国，跳大神已经是一个贬义词，但是在日本却是奉为特色文化，能登大雅之堂的，这才是日本审美特别的地方。视频里就是想从集权的角度去解释为什么在中国这种审美被认为是低端的，而日本这种审美反而变成高端的。
【回复】我觉得《山海经》应该是喜欢的。不喜欢怎么会尝尝？不喜欢怎么会去研究功效？不喜欢还吃绝种了[笑哭]
【回复】上古祭祀就是血腥恐怖的。你想，中国人自认炎黄子孙，为什么一代代要复周礼呢？为什么不复前面几千年的礼教呢？ 因为周代开始打击这些淫祀了，规范了祭祀；你猜今天为什么中国可以以无神论作为主导？就是因为一代代皇权对淫祀强力压制
cf2005:
简单的定义一个国家审美很幼稚 日本有唯美也有猎奇 那叫多元化 而不是一个单一的所谓正统 包容一些 你认为诡异的在别人眼里可能是美的 审美是个人自由不要带表其他人甚至其他国家

【回复】哎，我实事求是的说，你哪里看出来我全盘否定了，你也知道文化多元，那咱们评论区不喜欢你别反对[脱单doge]，up主说小日子文化奇怪并且从历史发展角度做出解释，正好和我们这些人的审美观一样，你要尊重文化多元就不能反对我们，我们这些不喜欢的人讨论什么你来参合较劲就是不尊重我们的文化多元[抠鼻][嫌弃]
【回复】对呀，你也知道不应该对别人的喜好说三道四，我们喜欢说，你反驳什么？我们这群人聚在一起本身就代表了多元的一种，你要尊重多元化你就别反驳啊！你应该认同我们啊！要不然你就是不尊重我们，不尊重多元化，还有你别忘了，我可不是一个人，我，我们是一群人，你指向我的时候应该用“你们”，而不是“你”[抠鼻]
欺负林琴:
有兴趣可以查查日本为了彻底君主集权大一统进行的第二次反封建运动是啥时候[笑哭]，我记得陈独秀好像都亲身见识过。 这里的日本封建就是分封而建的意思，是从封建过度到君主集权大一统制度的过程，不是咱们从君主制度过度到新社会制度的过程。不是像咱们这种因为各种历史原因，咱们说的自己那个的封建意思不是其本身文字意思，而是对旧社会旧制度的共同称呼。 说个题外话，我看到有同志说否定我国存在封建时期属于是否定旧社会存在破坏革命啥的，其实说不好是理解偏差还是啥原因，咱们从来都不是否定旧社会制度的存在，而是对这个定义词本身的意思偏差质疑，可以换着词比如旧社会，君主集权郡县制等说法

一个没源石的屑博:
Up啊，有人抄你文案呢 00:30 https://b23.tv/BV1Uz421Y7Cn 一模一样呢

燕雪云城:
中国可一直没有那种扭曲的审美，山海经里虽然奇形怪状可只是怪，也不阴间扭曲，中国文化一直倡导万物万类各行其道，所以妖怪成人、神人相恋才多灾多难，就连魔行魔道也是正道，因此有魔考一说，视为天地阴面。哪像日本，人不人，鬼不鬼，神不神的，太扭曲了吧！