“前方华夏，神明禁行”

苏凌owo:
下半年兵检，为了祖国，也为了自己，希望可以过，进去变成男子汉[奋斗][奋斗][奋斗]

【回复】告诉自己，没有什么比这熔炉更锻炼人的了。 然后走向社会，更要勇往无前。
【回复】回复 @炮守台守炮 :嗯嗯，历经锤炼，然后坚不可摧[奋斗]
观山听水-:
其实自灭商开始，华夏就已经不相信真正意义上的神了。

【回复】实际上，我认为从炎黄之后，神就是处于薛定谔状态了，共工撞断不周山导致洪水，大禹给治了，十日当空被后羿给射了，有没有一这么一种可能，当时的人也没那么信鬼神，只要人家不干好事就给人打了[doge]
【回复】回复 @二十九画生向右转 :有没有可能，女娲是当做人的祖宗，而不是单纯的神明来的
【回复】不能这么说，华夏的鬼神和神话故事之类，基本取自于民间故事，是一种象征意义一种精神，从封神榜就可以看出，神明是民众对有大贡献的人的一种认可升华。[吃瓜]
欲火方舟:
我太爷爷打过抗美援朝，我的爷爷参加过98年的特大洪水救援，我爸爸参加过08年的汶川地震救援，所以我很骄傲，也一直在追随他们的脚步

【回复】哈 我外公打了抗美援朝 我父亲第一批参加了对越自卫反击 后来参加了98年抗洪救援 我自己参加了08年大雪保障救灾
要北菇定陀地:
“什么神明？他有几个师？”[doge][doge]

【回复】他敢来就让他“逝逝”。
【回复】回复 @青春流浪 :他曾说过不要将他神化，我觉得这对于他们来说也是一样的，他们也是普通人，所以他们远比我们想象的要更厉害
沈医生:
“西方的神话里，火是上帝赐予的； 希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的； 而在我们的神话里，火是我们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！ “面对末日洪水，他们在诺亚方舟里躲避， 但我们的神话里，我们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！”（大禹治水） “我们去读中国神话，抛开故事情节，神话里表现的文化核心，只有两个字：抗争！ 假如有一座山挡在门前，是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。 然而在我们的故事里，我们却把山搬开了（愚公移山）！ 这样的精神内核，西方的神话里却不存在，他们的神话是听从神的安排。” “在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有我们的神话里有敢于挑战太阳神的故事：在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。（夸父追日）。 我们的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。 在另一个故事里，我们终于把太阳射下来了（后羿射日）。 我们的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。 我们听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，我们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。 我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在。但有几个人想到过，我们这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的？ 每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？ 老子的“天地不仁，以万物为刍狗”，出自今本《道德经》第五章。真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，天地最是自然不过的。所以人想要什么都需要自己去争取。这比“神爱世人”听起来残酷，但非常现实。 我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事那么简单。 每个文明在初期都是有神论，但唯独我们的文明不畏惧神，所以中国的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾。实际上，勇于抗争，不怕输，更不会服，是中国的民族精神，也是中国人的信仰！！！

【回复】在不久以前看了一部著作，里面说：中国人一直以来其实不管信仰的什么教派，认的什么地方国籍，最后最信仰的还是自己的祖宗，教派灵就多拜，不灵就不拜了，地方国籍不管在哪，最后都还是希望落叶归根的，可是只有老祖宗是我们一直在信仰并且流传下去的。 曾经有一个朋友问我：你玩钱币的，应该会信仰一些什么的吧？我说：其实我也没信仰什么，要说我唯一信仰的其实是自己家老祖宗，相信道教、儒教哪怕是国产化严重的佛教，茶道、瓷器、丝绸这些外国人趋之若鹜的，那不都是自己老祖宗留下来的骄傲。正是因为这种信仰我在一些场合，一些地方挺直了腰杆子，心中有光，虽然不能约束别人，但自己不能太丢人，因为背后站着的是我们传承并记忆了五千年的老祖宗，哪怕我没见过世面，也没有啥身份，但不能太丢人。像我玩的钱币，也只是为了后人看到一个朝代的年号记载可以看到相关钱币实物，而不是脑袋中草草过了这俩个字没有啥印象。 翻开一部世界史，除了我们，没有一个国家敢称自己是世界中心的国家，没有一个民族敢说自己有5000年的文化历史且在不停的接触与交融中拥有传承不断的实力，只有我们中国人是以血脉作为命格传承的。
【回复】钻木取火和大禹治水是历史，不是神话。是我中华民族祖先曾经做过的事。
【回复】每次看到一个偷火一个取火就会联想[脱单doge]偷的是谁的火？
天天作死真君:
各国新闻：“中国人民解放军已驻进武汉。” 国外网络：“武汉完了。” 国内网络：“武汉稳了！”

【回复】当看到解放军的那一刻，人民大众的心才彻底安定下来
花无切:
家门前就是烈士公园，那一个个烈士，有名的，无名的，都是我心中的神。感谢他们的付出，感谢他们的庇护，才有我如今的生活。

【回复】中国的成神途径都写在历史书上了:为国为民
李颈量mma:
在华夏行神明之事的永远都是凡人，感谢他们。

艺刀开天:
想起昨晚上和孩子说的，在这个国家，被党和人民考验是无上荣耀

【回复】您好会教小朋友哇[支持]
天霸动霸CZ:
好想入党，只是被有些利己主义者占了，但是不妨碍我在有限的资源中为民服务！没办法，我尽力了。我好爱我的祖国！

【回复】你可以自己提交给单位，或者当地党组织，入党申请书啊，然后如果你合格就可以入了。能不能入别说，你先交个入党申请书，学习培训，成为入党积极分子，然后再谈审核推荐的事。你不会连申请书，培训学习考试都不谈，就要入党吧。入党的人连这点问题都克服不了，还能解决，还有能力为人民服务？
雪碧味的健力宝:
那天看见一个说法：共产党人，只要有为国为民思想在，认同共产主义信仰的就是共产党人。不一定非得入党成为党员

【回复】有没有可能只要你认同共产主义就会自觉去读这些著作，不要把主义搞的这么神秘，否则就会背离从群众中来，到群众中去的初衷。共产主义不能只是束之高阁的高深理论，他应该普遍应用于生活实践中。团结一切可以团结的力量才是正道。我见过很多所谓的党员入党只是带着能加分能提干的功利心，根本没有为人民服务的意识。我同样也见过太多不是党员的人终生都在践行为人民服务的理念。不要犯本本主义，形式主义的错误
【回复】共产主义是意识形态。共产党员应该熟读《毛泽东选集》及其各红军干部在斗争时所写的著作。还有马克思和恩格斯经典著作《资本论》和《共产党宣言》等等。我认为仅仅只是认同，还是远远不够的。
【回复】回复 @亲亲现丙 :有没有可能只要你认同共产主义就会自觉去读这些著作，不要把主义搞的这么神秘，否则就会背离从群众中来，到群众中去的初衷。共产主义不能只是束之高阁的高深理论，他应该普遍应用于生活实践中。团结一切可以团结的力量才是正道。我见过很多所谓的党员入党只是带着能加分能提干的功利心，根本没有为人民服务的意识。我同样也见过太多不是党员的人终生都在践行为人民服务的理念。不要犯本本主义，形式主义的错误
ACG丶Clannad:
哪有什么神明啊，只不过是曾经生活在这片土地上的人罢了。

【回复】要知道神明在登顶神座之前，也不过是一个普通人罢了，只是他所做的事情，让众生觉得他能配得上这个神位。
【回复】回复 @九玉南峰 :是这样的，本质还是生活在这片土地的人，比如袁隆平院士被称为当代神农氏。不过我是反对将一个人过度的神话的，因为他们的本质是普通的人。
【回复】回复 @ACG丶Clannad :只要人们还记得起功绩，还记得他，那么他就永远不会消失，我记得好像在哪个作品里面看到过一句话就是，一个人真正死亡的时候，是人们忘记他的时候
ZTYJasko:
“西方的神话里，火是上帝赐予的； 希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的； 而在我们的神话里，火是我们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！ “面对末日洪水，他们在诺亚方舟里躲避， 但我们的神话里，我们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！”（大禹治水） “我们去读中国神话，抛开故事情节，神话里表现的文化核心，只有两个字：抗争！ 假如有一座山挡在门前，是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。 然而在我们的故事里，我们却把山搬开了（愚公移山）！ 这样的精神内核，西方的神话里却不存在，他们的神话是听从神的安排。” “在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有我们的神话里有敢于挑战太阳神的故事：在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。（夸父追日）。 我们的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。 在另一个故事里，我们终于把太阳射下来了（后羿射日）。 我们的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。 我们听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，我们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。 我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在。但有几个人想到过，我们这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的？ 每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？ 老子的“天地不仁，以万物为刍狗”，出自今本《道德经》第五章。真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，天地最是自然不过的。所以人想要什么都需要自己去争取。这比“神爱世人”听起来残酷，但非常现实。 我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事那么简单。 每个文明在初期都是有神论，但唯独我们的文明不畏惧神，所以中国的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾。实际上，勇于抗争，不怕输，更不会服，是中国的民族精神，也是中国人的信仰！！！

九玉南峰:
神明在登顶神座之前，也不过是一个普通人罢了，只是他所做的事情，让众生觉得他能配得上这个神位。

【回复】哎，西方的神和我们的玉帝可不一样熬[妙啊]
【回复】西方：因为他是神所以才牛逼 我国：我靠这人怎么这么牛逼，赐他个神位当当 所以外国拜的神拜来拜去就圣经和希腊神话里的那么几个 但我国的圣人随着历史一直在增长——从孔孟到医圣到诗仙到武圣，都是曾经活生生的人