演歌成韩国的了

睡觉猫猫J:
[藏狐]原来不是么？记得十年前就在哪里看过这种说法，说演歌是参考了朝鲜音乐。因为不懂外文，一直以为确实是这样

【回复】1.“演歌”的定义模糊不清，70年代才确定下来（源自一本五木宽写的小说），那时候还叫做“艳歌”，这个音乐种类是日本人定义的。 2.演歌的曲子一般都是“ヨナ抜き”，被认为是日本民谣和西洋音阶的结合，跟朝鲜音乐没半毛钱关系。而且演歌的唱法扎根于日本本土的浪曲、民谣和“芸者”唱法。 3.韩国在朴正熙执政时期有几首流行歌曲曲风与演歌极其相似，被政府以“与日本歌相像”为由禁掉了。侧面反映演歌和朝鲜半岛的音乐没什么关系吧。 以上是我的看法。
【回复】回复 @哆啦梦的翅膀受了伤 : 顺便补充下对于朴正熙禁倭色歌曲的事。朴正熙本人就是亲日派，而且喜欢听演歌，他搞这个运动很有可能是为了降低他推动韩日建交在国内造成的负面影响，也不排除打击异己的可能性，这个禁歌其实操作可能很随意，这从他把李美子《山茶姑娘》禁了，但没禁“倭色”更重的《泪洒豆满江》（因为被打造成反X歌曲了）可见一斑。实际上，60-70年代，日本和韩国的歌曲，除了语言不同，没啥本质差别。
【回复】回复 @哆啦梦的翅膀受了伤 : 存在这个说法主要是因为古贺政男年轻时在朝鲜生活过，且演歌中那些苦大仇深的内容受到了朝鲜的影响（日本传统民谣没那么苦大仇深）
永远的主题:
被称为“演歌”的歌曲，最早可以追溯到19世纪末的自由民权运动时代。在当局对反对藩阀政府的公开演讲会加强监视的时候，为了缓解压力，作为讽刺政治的歌曲(抗议歌曲)诞生了“演说歌”。作为那首流行歌曲的开头，被收录为日本最古老的歌声的《oppekepee》，是由过激活动家川上音二郎创作的，与现代保守的演歌大致相似，没有旋律，没有节奏。它的曲调轻快而无政府，很接近现代的说唱音乐【5】。另外，以加波山事件为基础的东海林太郎的“炸药节”【6】等也为人所知。 进入20世纪，自由民权运动告一段落，演说歌的内容也发生了变化。题材从对政治的抗议逐渐变成了对社会问题的讽刺，同时还引入了小提琴伴奏等，艺人的元素逐渐增强。另外，推手也从以政治运动为生的壮士转变为书生打工等，成为更具商业性的存在。这一时期的作品有紫乃眼节、喇叭节、灰卡拉节等。到了昭和初期，唱片歌谣的市场得到了完善，演歌师的活动也受到了打击，在热闹的场所做“流”来维持生计成为了普遍现象【7】。

【回复】进入20世纪，自由民权运动告一段落，演说歌的内容也发生了变化。题材从对政治的抗议逐渐变成了对社会问题的讽刺，同时还引入了小提琴伴奏等，艺人的元素逐渐增强。另外，推手也从以政治运动为生的壮士转变为书生打工等，成为更具商业性的存在。这一时期的作品有紫乃眼节、喇叭节、灰卡拉节等。到了昭和初期，唱片歌谣的市场得到了完善，演歌师的活动也受到了打击，在热闹的场所做“流”来维持生计成为了普遍现象【7】。 关于这一时期的演歌，实证研究很少，主要的情报来源是同时代的演歌师添田哑蝉坊和他的儿子添田知道的著作。另一方面，仓田喜弘和西泽爽也对关于其政治态度的证词进行了批判性的实证研究【8】。
AZHEN_12:
以前刻板印象觉得那种物哀风格才是正宗日本演歌，喜庆一点的都不像日本的。[喜极而泣][笑哭]

Myann_BunniesWon:
演歌起源于日本明治时期，后来引进至朝鲜半岛，韩国1950年代加入索板里、国乐等类型改良成现在的韩国演歌(英文：TROT，韩语：트로트)，日本至今依然用传统本土演歌

plutocat:
半岛现在确实有演歌，但怎么说都是日本先吧

【回复】半岛的那叫“盘索里”吧
是强强呀-_-:
他们好像管这玩意儿叫“trot”但是怎么听都是演歌腔 说没有“借鉴”我不太信[doge][doge]但是朝鲜的盘索里倒是真和演歌没啥关系

萨玛捷夫斯基:
维基被xjb改写也不是一两天了 之前把俄罗斯驻日使馆的词条名字改成纳粹驻日使馆