愿世间再无泪水

杨紫沉:
我觉得一开始很油画质感啊啊啊啊真的好喜欢，最后图片感觉反而油画笔触不是很明显了，是涂匀了么？

【回复】原画也是涂抹均匀了好像，那时候不都追求写实吗
【回复】回复 @困的栖 :是，但是还是很喜欢一开始的油画感的
【回复】油画有那种奶油珠光吧，一开始打光直对着脸好像，而且比较暖色？可能也没有很多粉？所以有珠光油画的感觉 后面图片全妆色调变冷了，而且妆面也哑光了一些，有油画感，但是没前面强烈？
克喵の甜冰茶:
我搜了关于这首BGM的评论，得出的结论是这首歌里提到的犹太人是古犹太人，以色列也是古以色列，二者都属于基督教，和现在的犹太人以及以色列没什么关系，那么“以马内利降临于我们身边”反而更适合现在的巴勒斯坦（叠个甲：我不是基督徒，只是希望大家不会混淆一些概念，否则就着了那些心怀不轨之人的道了[笑哭]）

【回复】但用在现在的以色列人身上就极具讽刺，歌曲中是在歌颂救世主降临以色列，解救身处于苦难之中的以色列人，可是现在的以色列人就是带来苦难之人，这何尝不是一种艺术上的讽刺
【回复】回复 @____________丨 :哪怕我们清楚现在的以色列和古以色列无关，但听到这种歌曲还是会不自觉产生联想。这就是犹太复国主义下出的一盘大棋，他们致力于混淆自己与圣经之间的关系，将自己摆在正义和弱势的地位，甚至得到了一定程度的成功。真的是太可恨了！人类怎么能可恶到这种地步呢[灵魂出窍]
【回复】回复 @克喵の甜冰茶 :这就是真正的恶魔
逾叶鲁微木:
确实是古犹太人古以色列，这首歌原本是法国传统的额我略将临期圣咏，拉丁名是veni veni Emmanuel，中国天主教会官译是人类救助请速降临，直译是：请来，请来，厄玛奴尔，因为厄玛奴尔是以色列人一直期待的，最早一批基督徒也确实是古犹太人，钉死他的也还是古犹太人，但毕竟这首歌是将临期的，不是四旬期苦难圣周，所以有这类词汇很正常。中国天主教官方最后一句译词是“欢欣，欢欣，以色列民，救世真主即将降临”“Gaude,Gaude,Emmanuel, nascetur por te Israer”，按照圣诞，那时候人家还没彻底亡国。

【回复】这首歌我在基督教学校都唱过，而我们大部分老师都是支持巴勒斯坦的[笑哭]不知道那些人非要去把这个跟犹太复国主义挂钩干嘛，犹太人也有很多人
【回复】回复 @AppleWithPie :感觉但凡涉及到以色列这个词的都被一棒子打死[doge][doge][doge]
【回复】天主教按照礼仪年划分圣咏经曲，所以一个时期一个风格，就像四旬期苦难，也会咏唱有内涵犹太人的经曲圣咏。顺便提一句，天主教是拉丁教会，梵二前是没有特殊情况下，不用各地方言举行礼仪，所以背景音乐这种翻译成英文的听听就好了[笑哭]
waterbitterness:
虽然但是Bgm里的以色列应该是指古代以色列，所罗门王的那个以色列，和现在这个作孽的以色列应该关系不大…？🤔🤔

【回复】古以色列也是有犹太人，比如所罗门王就是犹太人，古以色列是多民族混合的，现在的以色列是主体就是犹太人，只能说犹太人在我国的建国计划虽然失败了，但是在以色列成功了。
叶踏l:
感觉拍开了有点可惜，前面没拍开真的像油画一样，我还是喜欢这种抽象点的，颜色美死了，可惜后面拍开就不太明显了，看不太出来了

传奇大公斐迪南:
以色列现在的犹太人大部分应该是以前西突厥人里面的可萨人，后面信仰了犹太教，和真正的犹太人先祖以撒没有血缘关系，一些血统纯正的犹太人也在反对现在以色列的复国主义

Norton的gold:
但是很讽刺的是，这首歌有很浓的宗教色彩，并且是犹太人的歌

【回复】法国的歌哪是犹太人的，因为是将临期用的，所以有之类词汇，那时候耶稣没来，所以这首歌描述那时候大家盼望的心情，并不表现受难的事
狗子的爹地呀:
所以圣母什么时候变成了贬义词呢？键盘侠真的改变了好多美好的东西，真不喜欢这样[笑哭]

高斯睡着了:
盘点那些讽刺人性的动画[doge][doge][doge]