道士那要命的高贵感

石峰宫守庙人:
有朋友说根本看不懂，其实不需要考虑懂不懂，就像听纯音乐，听着舒服，能量就传递到位了，非要说音乐里有个啥，文字能表达还需要音乐干啥？ 语言和文字太具象，失真很大，经常是变形的。观看之后产生的感觉，那些说不出来的东西，才是视频的初衷 祝各位朋友智慧开明神通恢廓！

【回复】这是提醒大家不要被邪祟占据了自己的身体，而这里的邪祟并非真的邪祟，而压制这些不是邪祟的邪祟的便是人的正气。这是借三位道长来告诉人们一些东西，而高贵感也不止在说道人，还包含着人们，大家都应该去除自身恶念等等（表达不清楚[黎明觉醒_哼白眼鸦]） 以上仅是个人观点
【回复】道是什么，我不知道，道的概念太大了。但我可以把我所认为的道士的概念描述出来。我觉得道士应该是脱离所谓凡尘，不谈修心修行，似是孔子曾言的“七十而从心所欲，不逾矩”。 我翻看了你之前的视频，再看过你最近两个视频，感触比较深的是最近你的愤世嫉俗。可能主观意识比较重，但说实话这无可厚非。 但是你所指出的这些东西，其实你我包括绝大多数能看到这条视频的人，应该都是知道的。我并不是劝你不要发这类东西，毕竟从心所欲嘛，我仅仅只是想说文明绝非你所描述的那么不堪，也不全都是那些人用来束缚人的枷锁。人们的生活水平提高离不开现代文明带来的医学、农业、体制的进步。你的愤怒不能太以偏概全了。
【回复】听说道士大多会医，是真的吗
紫曦浅浅:
入门到现在最能感受的就是：家人的不支持，妻子的半推半就，朋友的不理解，这条路真的很难走，但又觉得奇妙无穷，因为无论是智慧还是心里都有很大的提高我能通过事物变化和自己的特别感受看透大部分事情，很多事在我看来如同透明，胡思乱想，愤怒之类的对于我来说基本不存在，心静则自然明。 有人说道士很厉害，有人说道士是骗人的把戏，有人说道士是封建迷信，但对我来说道士是：这个时代的文化传承，是一种的责任，我们不需要特异功能，没有强大的法术但我们的一言一行都代表道，法，理，对于我们来说，修持自己德行这就是修行

【回复】回复 @牌牌牌牌 :修行的有三类，第一个有自己的工作，在家修行的叫居士，四方游历修行没有固定的居住场的叫散人，第三个已经出家了，长期住在道观里，在观里修行的是道士，目前我就是居士
【回复】回复 @杰歌一 :入门这件事必须慎重考虑，话又说回来这世界上每个人生下来开始就在修行，富贵也好，贫穷也罢，平淡也行都在修行，走的路不一样，经历的不一样，感悟也不一样，收获也不一样，入门不入门其实都差不多，做好现在的事就行了，该干什么就干什么
萌萌的哀伤:
说句实话，完全看不懂，是真的不明白在做什么，可能是我并没有深入了解过，我从来不信仰佛或者道，但是我也绝对不会排斥，小时候见过一些道士和僧人，他们身上总是会给我一种“静”的感觉，所以我一直没有排斥过这些修行的人。

【回复】不需要考虑懂不懂，就像听纯音乐，听了，看了，不反感，很舒服，能量就传递到位了。 语言和文字太具象，传递的失真很大，经常是变形的。观看之后产生的感觉，那些说不出来的东西，才是视频的初衷
【回复】我也看不懂，不过只要不是招摇撞骗危害社会的骗子，那就应该允许他们存在，允许这个社会有不同的人，他们的修行，何尝不是当代人因忙碌而时常忽略的一门学问
【回复】回复 @三波道人 :人与人之间处处充满着不了解和不理解，但越是这样我们就越要包容，越要理解他人，正如您说的语言的局限性太大了，很多事说出口就变了味，感觉和思想这种东西不能穿透身体，让别人知道，正因为如此我们常常不理解也越要有包容之心。
下弦月神:
道只是一种心境而已。古代众生平等。道这种执着的心境对人专注于事物有良好的促进作用，使得修道之人往往能在某一件事上异于常人。现代全是科技，靠心境和肉体能做到的事显得更加微不足道。但是谁说道就是无欲无求，一心升仙呢？练气功是道，做木工是不是道？潜心电竞是不是道？我认为，只要静心，执着于一件事，不被外界打扰，不轻言放弃，这就是道。

【回复】说得很对，有人会认为做菜能调和滋味是经验积累，却未想如果是经验积累，为何有悟性的上手极快。
【回复】道是什么？超越常态，紧守自我。 所以道长何必执着于他人的波澜博杂。
【回复】道说不出来是什么，你只能说道不是什么，我们去看老庄的书就是去学习做减法
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小时候特别羡慕动画片里的神仙，觉得神仙呼风唤雨，很帅，很厉害。 稍微大一点之后，我就开始去图书馆，去找农村老人借那些关于法术，阵法，咒语的书，自己学，自己练，当时就觉得万一有一个是真的，让我学会了，岂不是就赚大发了？ 要说灵验，可能还真有灵验的，有一次我自己用蜡烛和红绳摆了个阵，一顿操作之后就中邪了，好在我姥爷是老中医，我妈跟着也多少知道点民间的土法子。结果就是啥正经法术没练会，白挨了顿揍。 等到高中，大学的时候，我第一次接触到正经的道教思想的书，也拜读了很多道家高人的著作，这里面对我最大的影响其实就是处事的思维和态度，遇到困惑的事情多了一种思维方式，后来的生活中也确实帮我，帮我的朋友解决了不少难事。 我觉得相比呼风唤雨，这种思维能力才是真正的法术，即可以渡自己，又可以渡他人。

【回复】虽然但是，道教和道家是不一样的，只是道教把老子奉为道祖，道家主攻思想，以老子庄周杨朱为代表，庄周和杨朱将老子的部分思想拓展了。道教是宗教，宗教和思想流派是不一样的，两者不能混为一谈，只不过两者都有一些共通点，但思想是思想，宗教是宗教。
【回复】末学也曾因为迷信栽了跟头于是闻法才慢慢体会到了什么是真正的伟大。正如世尊批评阿难尊者是因佛祖三十二相生的好看才起修行追随之心。佛就骂他：你着相了。圣贤也曾犯错，但正是这种发心才有了学法得因缘。正是这种错误才能体会到什么是真法。什么是伟大。善缘逆缘而皆本是缘。道友，六时吉祥。愿道友心意亨通，广学多闻，道业早成。阿弥陀佛[保佑]
举目留神观看她:
儒释道三家核心思想虽然不同但是所追求的目标是一致的，那就是怎样做到人的存在与天地自然共生，人与人之间怎样和谐共生，从而教导去怎样约束人的本恶，去弘扬人的本善，儒家讲究以礼仪约束的方式与天地自然共生，释家以往生轮回的方式与天地自然共生，道家讲究以顺应道德的方式与天地自然共生

【回复】儒家最开始还是以周礼约束，最开始限制人类劣根性是血缘亲脉、后面是礼法约束、到现在是以利益约束，到最后还能以什么约束。儒家最开始以礼法约束，是因为当时礼崩乐坏想要统一什么改变当时环境，周礼制度是当时最合适的。后面儒教就已经完全变味了，变成了维护上层阶级利益的工具。其实真正治理国家的内核是道，礼仪阶级为儒、法律是法家、商业是商家、军兵是兵家、武器使用方法采用墨家、外交是名家、政治要素是纵横家、建筑是风水家阴阳家。其实儒家最后剩的只有礼仪阶级制度，实际就是糟粕。
【回复】真正的儒家是孔孟之道，后继者大部分都是以儒家为皮而争名夺利，而其他诸子百家的存在只是为了人怎样去更好的延续生存却不会教导人怎样去存善去恶与天地共生
【回复】一句话，天地与我共生，万物与我为一。
烟鹤昼光羽:
啊，我喜欢道士或者是说道教，倒不是因为固有印象的炼丹抓鬼之类的东西，而是两个词，求真和合道，以自身感悟天地，超脱俗世，不在意狗苟蝇营的破事，活出自然之性，但是很可惜啊，我是很难做的了，但不妨碍我对道教的喜欢

【回复】回复 @三波道人 :比较喜欢道教文化，没事也写点道系诗啥的。　　 《求真妙有诗》 　　妄界两仪虚，清净真妙意 　　胎鼎存造化，阳升龙骨脊 　　津液常吞咽，紫霞呼一炁 　　感念三清境，观想玄黄气 　　 《御剑丹书录》 　　背负青天绝云气，缥缈万里寻仙迹 　　御剑丹书修真我，扶摇北冥攀云逆 　　玄鹤照影云波海，风松剑庭月明栖 　　华章龙岳紫霞光，一炁源流化天地 　　太乙玉宵灵明境，鹤冠羽衣云不羁 　　但愿长游红尘世，不耽琼华长生意 　 　　 《道途远》 　　崖松青柏歌孤清，龙鼎虎鼓筑元功。 　　从来紫霞参造化，怡然拂袖掸玉锋。 　　涧谷弄琴且为乐，洞箫幽幽传雅情。 　　闲云陡峭山间客，野鹤自在任清净。 　　 　　 《道情改》 　　白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶， 　　羽衣裳带烟霞色，不染红尘桃李花。 　　云腾雾转三千载，欲登金阙饮琼华， 　　饮浆结丹顾得道，心间明静思无发。 　　 　　《法驾导引•玉宸鹤》 　　玉宸鹤，引动碧霄风，清虚骤消重云屏，欲攀金柱登九重。一炁上青冥。 　　《法驾导引•致虚笃》 　　致虚笃，斗转紫寰宫，金阙琼宇白玉京，两仪微尘璇光同。气冲斗牛宫。 　　《法驾导引•夜晴空》 　　夜晴空，月照玄鹤影。一点苍雪额间红，清风摇曳万壑松。瑶台揽清风。
【回复】能说出求真和合道，您已经与道非常有缘啦！
妖云家的白鸪:
会不会太刻薄了，道长。很多年轻人还是很认同道的，一句话很火嘛，盛世归隐，乱世下山。我们年轻一辈不会通过什么你会不会發术这种愚蠢的问题来判断是不是道长，我们更多的是本土认可，民族共鸣，即使问会不会也是打趣，心底还是尊重的。如果道长因为有些人的随便一问或者说，打趣，边心生浮躁不满，似乎过来吧。修道即使不修發，也是修心吧。而且，高贵感。。。因为魑魅魍魉自会遣散便不在乎它，恐怕一般不叫高贵，而是有点自大的成分吧。。。修心真的该是这样吗。。。

【回复】道长说的高贵是指修行人和普通人不太一样的地方，不是说会不会法术什么的，你自行体会
【回复】回复 @道命清玄 :唉，我确实没有道，我只是说了我认为的道，我所看见的，道行深，除魔救众生(听人讲过例子)，道行浅，就修己心善。必要时都会救国。我觉得这就是我们国家的道教。
【回复】回复 @墟树 :在我看来，“你不懂道”，这四个字只是在阐述一个事实，其中没有任何表达情绪的词汇，何来傲之一说？再者，佛教以慈悲为怀，不要搞道德绑架这一套，把度化众生这个责任强加到道家身上。最后，修行也分哪种修行，修行好不好，与脾气无关，与一个人的气度，性格，修为有关。
出发奥利给你要去:
感情破裂，正好刷到正好关注，打了半个小时的字。想表达一下意难平。但是想了一下破财，破感情，到我身上没得法，尽力了。命中如此，心死后居然是一片轻松。

【回复】恭喜您获得轻松自在！运气不好那可是要受好多苦，您这机缘凑巧了！恭喜！
【回复】抱抱🫂一切都会好起来的
木金-_-:
这个视频我看了好几遍，越来越理解所谓高贵并不是什么奇门妙法，而是自己身上的正气，受益匪浅！以前在短视频平台看到了道教的科仪立马就有了兴趣，然后开始自己找相关的东西，喜欢在同学面前捧着术数的书显摆满足自己的虚荣心，在同学一声声“道长”迷失自己。后来就发现自己真的很蠢，慢慢也就收起来了。过一段时间又去看了《道德经》，却只是疏通文意还未理解，需要再修养修养心性，再仔细理解理解书中内涵。 很喜欢道士那种超凡脱俗的气质，喜欢老祖宗传下来的文化瑰宝，我希望自己能够了解并尽我所能去传承和发扬。看完您的视频之后，我决定在今后的时间，发展自身，赡养父母，扶持家人，一切做成，再去追求自己的道士梦！ 最后，铲白菜的时候锅铲上的小菜叶没搞下来真的好难受[笑哭]看一次难受一次

【回复】我发现看毛选的人都能真的看懂道德经，至少知乎我看到两个真的看懂毛选的人，总结出来的东西是一样的了[doge]，真的是总结的是一样的啊，总结出来的是一样的，真理是相通的，有了七天神像随时从丘丘人包围的地方回到安全地带的时间可是如同胡桃一样小[原神_哇][原神_哇]，慈悲[抱拳]
【回复】回复 @上帝难辞其咎的败笔 : 等我去看看[脱单doge]
【回复】要不先从简单点的入手？比如清静经
君名夜鸦:
我心目中的道士，不会召雷道法，也不会捉鬼法术，应是清心寡欲的，为何上山？因为山上清净，方便修行，不被世俗所扰，山上的日子虽然清苦，却是最能磨练人的意志，在山上参悟道法，怡然自得，最合适不过了。

【回复】清自己的心，寡自己的欲，慈他人的悲，度世间的人
【回复】回复 @毗钵舍那 :以术证道以术卫道，这是正一的看法，up是全真的，自然会有歧义。两派争了这么久，最后还是变成了正一要修丹，但是全真基本上不修法。说明丹道还是占主流的
【回复】回复 @毗钵舍那 :您的问题，四子真经也就是庄子、列子、文子等都做了解答，道德经也多有阐释，有兴趣您可去读一读
丹特利安的书架:
很奇怪，视频看着看着怎么闻到烧香的味道了。。。[笑哭]

【回复】哈哈哈这叫五感相通，六根相连
【回复】根据信息大一统理论，一切存在都是由信息组成的，你获取部分信息的时候脑子会脑补补全信息
【回复】我也是！一秒感觉到了观里！
不知其名的小同学:
上德不德，下德执德。这个世界的运转方式远比我们所看到的要复杂的多，而道教的祖师爷们早在千年之前就凭慈悲仁德之心得以窥之，并且书而录之传承下来最终成为如今华夏文明的底色，可以说道教才是真正的生命科学，由大道衍生而来的中医、堪舆、丹道等分支，本质都是在协调人与自然的关系，看看现在全球的反常气候与瘟疫横行就可以明白祖师爷提出“天人合一”真不是一句空话～

【回复】说现代一点：人与自然和谐共生（
【回复】回复 @屑访壕坑 :没错，大道至简，可惜最朴实无华的道理往往最容易被忽略～[脱单doge]
【回复】回复 @藏六 :请问你看了先秦的哪一家书籍？这一家学派现在如何？诸子百家的存在是立足于当时各国争霸、群雄逐鹿、士可择君的大环境下产生的特定产物，放现在来看就是思想自由、言论自由的环境，可自秦统一六国后真正流传于世的也就这几家，道家是其中之一～
白衣羽客:
道长，不知我是否可以认为世间本没有鬼怪，那些魑魅魍魉其实是人的心魔，贪欲作祟，引起的恶念。而一身正气的圣人可以泰然处之，不受邪祟的影响，如同文天祥在牢狱中受尽折磨，却持续两年无病无灾，文天祥虽然是儒家贤者，此时却已经得道了。

【回复】回复 @白衣羽客 :修行人自渡真的很重要，甚至可以说是最重要的。咱们在这个世界不可能不犯错，经常行忏悔把自怨消除掉才能不断进步吧
【回复】是这个意思，最近传习录也看到一样的观点 澄问：“有人夜怕鬼者，奈何？” 先生曰：“只是平日不能‘集义’，而心有所慊（愧疚），故怕。若素行合于神明，何怕之有？”
麻辣樱桃蛋糕:
我工作的时候我家人也不支持，哪怕我从中学习到很多，也觉得促进了家庭，但他们觉得女子无才便是德，女人打拼好了是不务正业，影响家庭和睦，哪怕我也兼顾家庭。并且常年两点一线。没有个人生活也一样。我就知道了哪怕你一身正气，哪怕你做的都对都好。与喜欢、不喜欢你没有原因。保持淡定做自己就好了。

【回复】他们不明白什么是女子无才便是德 这边建议百度去看下这句话的原意是什么
【回复】说他们封建迷信都说不上，因为古代（不包括清朝）也不会认为“女子无才便是德”[笑哭]
慎言慎行666:
最近一本小说很火，道长讲讲心素，心浊，心蟠。

【回复】回复 @鈄音 :我只看到一个说道爷我悟啦