佤族同胞与诸葛丞相跨越1700年的诺言,新中国的浪漫

作者: 麟台令分类: 人文历史 发布时间: 2024-03-01 17:30:00 浏览:461827 次

佤族同胞与诸葛丞相跨越1700年的诺言,新中国的浪漫

来这搞事情:
up 我是一名佤族少年 这个故事我知道 我可以做一个采访当地人的视频来叙述这个故事

【回复】班洪葫芦王地小学那边的历史博物馆,不仅有佤族人民守土抗击侵略的历史,还有一段难能可贵的红色记忆。我去年下去参观以后给我印象最为深刻的就是17王剽牛为誓,佤族三位大娘共建国营旅社。
【回复】回复 @Maca马超 :章太炎《思葛篇》:云南,缅甸里人,皆截发以为三撮,中撮以表武侯,左右以表父母。每饮茶,必举杯至额,以示祭报。其能汉语者,至称武侯为诸葛老爹。
又见雪凌风:
2017年12月6日,西成高铁全线正式通车运营。为了纪念,将西成高铁的普通座的票价定为263元,用来纪念蜀汉于263年灭亡,让人不禁感叹蜀汉之浪漫。 西成高铁全长658km,速度250km/小时,最快的一趟车3小时7分。 但是这短短的3小时的路程,诸葛先生却走了整整一生。

【回复】不不不,其他线路的高铁票价会根据淡旺季有一定的浮动,但是成西高铁永远是263元
【回复】回复 @冷血间谍00007 : 这个不太好,真的,物价水平是肯定会变的,如果局部线路纠结于某个数字,必然会使其它线路的定价也不好随行就市。
虬髯木:
诸葛孔明以一己之力,提升了诸葛这个姓氏的智慧和知名度。

【回复】是的,一提到某某姓诸葛,我就觉得他/她肯定很厉害[笑哭]
【回复】司马家不干人事 把这个姓直接搞臭了
【回复】鲁南农村地区,十里八乡最有智慧的人,一般人送外号“小诸葛”
猫鬼先生:
已经快过去两千年了,大家还在惦记着怎么样才能让丞相赢得北伐[委屈]

【回复】大家想的是居然都是丞相怎么赢,要知道那些援助给谁都是:“谁把黄袍披我身上了?”只有诸葛亮大家不会让他披。
【回复】回复 @乐天齐 :大家其实都愿意让丞相披,但大家也都清楚丞相是绝不会披的
【回复】不用北伐了,成都到长安的高铁三个小时就到了
寒烟敬苍穹:
季汉粉表示,刚开始读三国志和三国演义,首先喜欢上的就是季汉,别的阵营一直无感,始终不知道为什么,后来才懂了,季汉吸引人的点是他们那种明知不可为而为之,无论如何都始终不放弃自己信念的浪漫主义精神,就像如今的中国永远不会放弃每一个中国同胞一样。

【回复】看过有一种说法,三国的三位君主在任何一大一桶的朝代都是优秀的国君。同时出现就三足鼎立。但是最大的特点就是蜀汉最受我国历代文人推崇。为啥,大概是刘备诸葛这个政治集团在中华文化的意义上明显超出孙权和曹操集团吧!且诸葛亮 在治理少数民族问题上 显然是可以给后来的朝代作为榜样的。诸葛亮不愧为伟大的政治家
【回复】“西和诸戎,南抚夷越”,短短八字,却可能是我国最早系统性的民族政策,你在里面甚至能看到解放初期我党民族政策的影子,这是个什么概念?同时期的曹魏对匈奴、鲜卑、乌桓采取的是治标不治本的分化、离间,东吴对山越还有夷洲(也就是台湾)采取的是野蛮、毫无人性的屠戮,诸葛丞相在这一方面岂止是超出曹魏和东吴,那是跨越几个时代的领先
【回复】回复 @bili_83913413878 :“西和诸戎,南抚夷越”,短短八字,却可能是我国最早系统性的民族政策,你在里面甚至能看到解放初期我党民族政策的影子,这是个什么概念?同时期的曹魏对匈奴、鲜卑、乌桓采取的是治标不治本的分化、离间,东吴对山越还有夷洲(也就是台湾)采取的是野蛮、毫无人性的屠戮,诸葛丞相在这一方面岂止是超出曹魏和东吴,那是跨越几个时代的领先
烘烤俄式大列巴:
云南子弟自古就能战善战,能吃苦,不怕死,而且深明大义,抗战时期国军60军长曾泽生率领上万云南子弟在台儿庄浴血混战,彪炳史册。内战的时候他们却不愿意打,一直怯战,被国军痛斥为60熊,无能的云南人,长春的时候直接起义了。 然在朝鲜,同样还是这支部队,他们却在汉江阻击战中以伤亡大半的代价顶住了美国人的疯狂进攻,消灭敌人一万多人,成了赫赫有名的五十凶。 后他们还参加了对越作战,依旧是战功赫赫。 考古记载,千年以前秦汉事情云南就和华夏有了联系,属于华夏的一部分,民族认同根深蒂固。

【回复】滇军的三观是真的正啊,什么仗该打,什么仗不该打。心里一清二楚
【回复】回复 @JKFSJ :蔡锷将军朱老总都是滇军[星星眼] 龙云同志也不错图献的挺好[滑稽]
【回复】滇军60军,后我军50军。50军万岁
sethdj:
这就是为什么一个割据政权的权臣会受到后世的推崇,的确是汉文化的代表之一

【回复】怪不得南阳历史名人首推诸葛亮,即使他只在南阳生活十几年,也是南阳不可分割的一部分。
【回复】回复 @废学涓 : 东汉的荆州南阳郡比如今的河南省南阳市要大,除了今天的南阳市(汉末的宛城)外还包括了部分襄阳市的部分,诸葛亮的隆中地址如今属湖北省襄阳市。诸葛亮与南阳郡有关,而非与南阳市有关。 从另一个角度说,桃花源记里说的南阳刘子骥,按照今天的地理看也不是南阳市人,而是河南省邓州市人。
【回复】回复 @安非如是 :就像我认识的一个桐柏的同学,他来南阳市里,还有别的县的,他疑惑,啊?我不是南阳人。我是桐柏人。大家就笑了,你咋不是南阳人呢?身份认同有意被某些人割裂了,实像台湾,说自己是中国人,又不愿台湾是中国的。我觉得南阳人不只局限在南阳市里,而是在南阳文化圈里,显然有地理上的南阳盆地,文化上的却被分解,而且分解的很厉害。其实就是一些人钻了古今异义的空。南阳人争的历来是文化上,历史上的统一。可一些人只会在注上下功夫。请明星站台肯定是有钱人才办的。真正的历史者总有自己的看法,而却历史不是个任人打扮的姑娘,那都是历史变成工具了。真正的历史总是深沉的感人的,就像岳飞行军路过南阳时(还是说路过宛城,还是说路过一个山岗),他感受的绝不是一般人的境界,而往往一般人连看都看不清,别提境界了,往事越千年,武穆有手书。
食愈时光:
这就是中国,我们天南地北语言不通民族不同,但我们从心底里认同我们就是一家人

【回复】是的。[大哭][大哭][大哭],想家了
【回复】回复 @Lee-0421 :欢迎回来,小当归。暂时回不来的话,过些日子,祖国会去接你们的。
【回复】应该说书同文这件事,实在是太伟大。
龙柏北:
看着唐国强扮演的丞相和主席的形象,仿佛穿越一千七百年的时空,一眼千年。赞叹中华民族生生不息顽强不屈的生命力!

【回复】老《三国演义》拍的真好,是诸葛军师时,有三兄弟,有赵云,有法正等人时,即使失败了军师脸上总能看到笑容。后来成了诸葛丞相,除了收服姜维那次,再也看不到丞相脸上的笑容。
【回复】回复 @以德害人 :因为收姜维那次还是一伐,子龙还在,自那以后最开始认识的老友都没了,丞相就再也没有由着性子笑过了
【回复】回复 @以德害人 :有一说一,从剧情里可以看到,刘备称帝后,蜀汉,实际上是三国里最弱的那一个
繁华梦消:
孔明给当时的西南少民引进水稻,改良畜种,帮助当地人设计竹楼,建立学校,m开采矿山等原始工业也得到很好的发展。而且用的还是超前的少民自治的方法,历史影响非常大。现在云贵的农民头上还戴着的那种白布就是在纪念他

【回复】回复 @顾恒十三 : 给丞相戴孝,诸葛亮和以前那些吸血扒皮的封建统治者不一样。少民最感谢他的是给了他们一个平等贸易的市场,当时的很多种茶的都富起来了,以前都是豪取抢夺,各种名义收税。
【回复】《思葛篇》:云南,缅甸里人,皆截发以为三撮,中撮以表武侯,左右以表父母。每饮茶,必举杯至额,以示祭报。其能汉语者,至称武侯为诸葛老爹。
【回复】四川过去也是,只是我奶奶那代人死后就不怎么见得到了。
闪亮お之翼:
西方人搞不懂为何要七擒七纵孟获 孙子兵法里没讲 这么高深的东方哲学

【回复】击败敌人容易 让敌人归心难! 诸葛丞相懂得这个道理[藏狐]
【回复】换西方人直接搞种族灭绝了,根本不懂什么叫求同存异。
【回复】冷知识:孟获是汉人,稳定边疆从来要靠边汉的。
另度puls:
说起来也是奇怪。 不管是哪一位统治者,在中华大地上,首先想到的就是统一。仿佛到了那个位置,就自然而然的有了这个使命一样。 可能有人说宋没那么想,但是辽,还有后面的金其实都认为自己才是华夏正统,要去履行统一职责的。就连西夏小国都是。 这可能就是刻在骨子里了,进入这片土地,就会想办法去统一他。 哪像欧洲,基本上都想着自己一亩三分地,个个闹独立。

【回复】这可是阿政哥亲自设计开发的国内顶级即时战略游戏。
【回复】因为“法先王”。明君都想成为尧舜禹秦始皇,所以要效法先王,完成统一大业,才配得上千古一帝
【回复】回复 @梦龙爱春香啊 :是的,秦始皇开了个好头,统一中国、登泰封禅,从此骨子里都有大丈夫当如此的标准,更别说做到皇帝那个身份。
几相随丶:
《普洱府志》卷十二载:“旧传武侯遍历六茶山,留铜锣于攸乐,置鋩于莽芝,埋铁砖于蛮砖,遗梆于倚邦,埋马镫于革登,置撒袋于慢撒。因以名其山,又莽芝有茶王树,较...

【回复】回复 @分手你和他 :传说不能作为正史但也是历史的考据,没有任何传说是凭空捏造的,那一定是根据当时的真实情况流传下来的,传说有夸张的部分但真实的历史就在这些传说的缝隙里。
【回复】回复 @分手你和他 :传说就是历史!没有传说哪来的历史?
【回复】回复 @分手你和他 :传说反而更能体现人心所向,如果没有对诸葛亮的崇敬,压根不会有这些民间传说。就跟那些神仙显灵的故事一样,都是基于老百姓最朴素的敬意。
秘境里飞翔的绵羊:
这封信当时参观当地文化馆的时候看到过,当时读到确实有被震撼。

【回复】回复 @渣渣墩子 :不是博物馆,是区政府办的文化馆,在临翔区沧江园后面一点。
壹杯映山红:
“妈妈,能接我回家吗?”。。“要是不能,我也会为妈妈战斗至最后一刻,最后一人的”[大哭]

【回复】妈妈,如果不要我了也请告诉我
AI视频小助理:
一、一封信件,描述了中国西南边陲班老人民对祖国的眷恋和支持,以及对领土主权的坚定维护。 00:01 - 1953年12月,班老人民向中央政府发出信件,表达对祖国的热爱和希望。 01:06 - 班老人民的心是永远不变的,他们的真情实意让人敬佩不已。 02:01 - 佤族人民坚决不承认1941线,直到新中国成立后才看到了希望。 二、丞相对云南少数民族的影响,以及佤族同胞对丞相的敬仰和守土的承诺。同时,视频也提到了班老人民回到祖国怀抱的故事。 03:01 - 佤族文化与汉文化紧密相连,守土有责的诺言跨越千年 03:36 - 佤族同胞依然记得与丞相约定过的守土有责,丞相的影子随处可见 05:47 - 班老部落在经历英属殖民地后,终于在1960年回到祖国的怀抱,距离丞相南下已经过去了1735年 --本内容由AI视频小助理生成,关注解锁AI助理,由@哔哔匿名用户 召唤发送

五行缺串儿:
本来平平淡淡的看,一句“如不要班老也请回信”,心感觉被扎了一下

【回复】对,也不知道为啥,这句话真的在心上扎了一下
【回复】因为在我们每个人的心里,都不会不要他们。

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