“现在向你走来的是，福建游神天团”

是雲歌呀:
这一批的造像，钱花的很对路，都很帅，女神仙也都很美。我小时候去福州长乐玩，看过一次，那时候的造像就比较粗糙，服装也没现在的精美。

【回复】这几个世子以前也是大头娃娃形象的塔骨，只是近几年负责雕塔骨的是年轻人，换了个塔骨形象以后确实提高了热度
【回复】回复 @荆楚者云 :换个形象也挺好的，能让更多年轻人知道传承吧
【回复】回复 @林北貝 :昨天还刷到好几个认真研究这个赵世子来历的帖子。怎么说呢，胡建人信的神很多都在道教神仙谱系上查无此人的，但是不影响胡建人崇拜信奉。三明有个五仙姑庙，香火旺的一批，我小时候无聊，每次陪我奶奶去烧香的时候都跑去问庙祝这五仙姑的来历，他可以每次都说的不一样。但是真不耽误大家去膜拜。
小清純_安琪拉:
感觉霹雳布袋戏的人偶就是根据这些福建游神的风格去设计的。

【回复】呃呃呃呃呃呃呃咋说呢，他这个比较好看的风格是这两年才有的，以前这几个都不是这种风格的，才塑的
【回复】自信点布袋戏在这些游神前面 原来游神类似舞狮前面的大头娃娃
一盆儿锅包又:
哇靠，城市也能游神？！？！我之前一直刷到的都是在村子里或者小镇里，这里还有城市游神的片段，好像还是商超主干道的地方！？有没有当地人现身说法，你们过年吃这么好的吗[惊讶]

【回复】可以的，我家乡湛江，每到年例，城里的要封路的，因为有城中村，我们区市区也要游神，过路的车都不会着急，也不催促的。最早的年初四已经开始年例游神了，正月里已经开始各村的年例了，可以到处蹭吃蹭喝了
【回复】一般游神路线时间都是固定的
【回复】住在靠近公路边的都是可以在主路上，不过会留一个车可以过的空间
高木泰士NA:
我觉得如果某地的人一直都信仰着神明，那么神明就一定会存在，信则有不信则无

【回复】我也是这么觉得，神明也是依存于人族的信仰而存在着，如果有一天信仰没了，那祂可能会沉睡或者消王（应该同依存于自然的仙子一样，如果自然界中的某物消失，那可能代表着此物的神灵也不在了）
【回复】信念没了，那么人也就死了
【回复】回复 @处刑者-李钦业 : 没啥考据，这神是这一两年新造的，是硬攀上清代才刚刚转正的五福大帝之一的赵公明的神，这个赵公明和财神赵公明只是同名，信他不如信坤哥，起码坤哥练习时长有两年半，比这神时间长
烤面筋丶面筋:
感谢国家给了我们一个国泰民安的环境！感谢网络让我看到了我们的文化！

【回复】回复 @布吉叫 :游神这个活动本身就是有很久的历史了，因为赵世子就全盘否定整个活动真难评[藏狐]而且游神真正祭祀的也不是这些世子，他们是陪祀的啊[藏狐]
【回复】回复 @布吉叫 :但是他们就是陪祀的，本来也就不是游神最重要的那个点，就是因为这个形象复合主流审美所以他们火了，人家本地的肯定是更看重他们要祭祀的那个主神啊，所以陪祀的有没有底蕴其实也没那么重要，就是大家凑个热闹看个乐呵而已……而且这几个神不是也有本地的说一直都在祭拜，只是这几年换了新形象吗，网上好像也能看到他们以前那个旧形象的大头娃娃皮肤【。】[思考]
【回复】回复 @布吉叫 :别断章取义好吗，这两年是这个东家换了神像不是这两年才造的神[微笑]
暗皱眉丷:
听福建人说，如果你要是在海里落水了，你一定要喊林默娘救命，这样很快能得救，要喊妈祖救命，她会梳妆打扮后再来救你。一个有偶像包袱的妈祖，立马亲近了不少[喜极而泣]

【回复】不是的哦，是要喊妈祖救我，而不是天后救我啦[笑哭]
【回复】还爱喝三分糖的伯牙绝弦
【回复】回复 @吕奉先何在 :鬼吹灯，小说里明叔说过：喊妈祖立刻来救你，喊天后娘娘就要全部行头仪仗才能来
甜豆花不咸:
每次看都觉得好帅！顺便问下，这个顶着是不是很重啊[思考]

【回复】很重的，挺神的一般都是一段时间了换一个人上去顶替
【回复】回复 @荆楚者云 :原来如此
是郝郝不是赫赫:
刷到的视频说世子都有喜欢的东西，有喜欢华子的，有喜欢QQ糖的，赵世子是喜欢什么呀

【回复】赵世子喜欢漂亮衣服打扮[脱单doge]
【回复】还有听说喜欢阿尔卑斯棒棒糖
陪猪妞:
前排[doge]元宵马上到了，各地又有好多活动

【回复】是这样的过几天我家附近也有游神[脱单doge]
冷面大笑姑:
人群中一眼就能看到英俊的华光大世子

调请放低:
别说，高大的身躯，真的有神灵的感觉。[呲牙]

大耀Yayo:
如果能频繁的出现中华传统文化相关的视频，让更多人认识，重拾对传统文化的兴趣，不再崇洋媚外，我觉得就够了。而正所谓一阴一阳之谓道，一件事总会伴随着正面和负面的，如果你们接受自己的欲望，就不要要求别人一尘不染。

【回复】看到这个视频里面的弹幕和评论。。！！！九年义务教育，真的是任重而道远啊！
【回复】回复 @咯咯咯哒哒哒 :大部分喷的是不发达地区 就是嫉妒人家福建民富
一粒沙中有三千世界:
其实所谓【赵世子】，在这场游神活动里，是五福大帝的配角。只是近几年里为了迎合年轻人的口味而被人为“创作”出来的高颜值神二代，既无单独的流世传说、也无专属的庙宇，仅仅依附于其被认作父亲的赵公明名下作为配祀。 若真是自古就有的正神，被人顶礼膜拜千年，还勉强说得过去，但就【赵世子】这样一个现代产物，既无民俗底蕴又无宗教内涵，除了认了个神脉，与普通的泥胎木塑又有什么差别，说是个文创产品也不为过。类似于诸葛亮北伐，乾隆下江南，慈溪西狩留下的美食传说，附会罢了，听听就行了。 华光大世子直接开直播间，刷礼物就能带兔耳朵捏脸，所谓神圣性也要给金钱让步，我不知道很多人基于迷信的批判和对传统的崇拜来源在哪里

【回复】2024年发现的第一条扫兴评论[微笑] 游神这东西，最早比较常见的是白马尊王。因为他夫人也是神仙，所以庙里一般就是他一大家子都有，带着夫人、世子、少爷，再加上马夫、总管、宫娥、文判、武判、一堆将军、一堆大将、一堆少将等等等等。 白马尊王出行，就是马夫开道，后面浩浩荡荡跟着一大堆小神仙。那白马尊王这么游，别的村祭的主神也不能排场比这差啊。所以最后游神都是各路亲兵、部署、世子一起都带上了，不然跟班少了怎么叫“游”神，统一的形式就是一个前面引路的马夫。 世子这种类型的小神仙，类似于西游记神仙身边的童子，主打一个好套近乎好说话，本来就是为了降低门槛的。你拜正神，可能你的事太小，正神太忙处理不过来。但是小神仙受了你香火拜祭，看见你心诚，就会帮你去给正神递话，小事可能顺手就帮你处理了。宰相门前七品官嘛，求神办事也是找找关系比较方便，哪有一上来一点小事就直接去求正神的。 这种小神仙，你不用搞清楚他什么来历，只用知道他老板是谁，和老板关系亲不亲近就行。祭拜搞明白洗好，投其所好就可以。世子这种，天然亲近正神，而且小孩好哄嘛，又不像正神那么无欲无求，祭拜方便。 至于改形象，也很正常。信的人本来信的也不是那个塑像。像我们平时再熟悉不过的金童玉女，平时常见大头娃娃和童男童女两种版本。但是供奉在灵前引路的纸扎，就一般就会做成青年男女的样子。可能是觉得灵前放小娃娃不太合适吧。但总不能说改了形象就是心不诚，故意埋汰自家先人吧。人民喜乐闻见的非要贴上理中客的说辞和标签[微笑]
【回复】一句话惠及子孙，而且他也不是主神，本来塔骨也不固定，我们真正拜拜的也不是他。外地人喜他皮囊当个乐呵看了，另外玄学这种事信则有不信则无，活动本来也是图个吉利，它也不是最近才有的。有人见利妄为，你跟小人讲人性？
尾百:
请问每年一般什么时候游神，外省的想去亲眼见识一下

【回复】我们这里是正月初一到十八都有，每个村的
【回复】我这边是在福州，建议你可以看一下“福州微文明”的公众号。2月21日，21.20发布的一篇文。里面有福州各个地方游神的具体时间和地址，希望可以帮到你[脱单doge]