什么是"斯多葛主义"?

AI总结视频:
课代表总结：斯多葛主义，起源于古希腊和古罗马，流行约480年，深受各阶层人士信奉。这种哲学以实用性著称，尤其在人们面对恐慌、绝望与沮丧时，提供心理支持。在当代，斯多葛主义常形容理智、勇敢、不受情绪影响的人。代表人物有罗马作家塞内加和皇帝奥勒留。塞内加是尼禄的老师，尽管尼禄行为恶劣，但塞内加坚持斯多葛理念。奥勒留尽管战事繁忙，仍写下《沉思录》。斯多葛主义关注解决焦虑和愤怒问题。对于焦虑，他们反对用虚假希望安慰，认为希望是情绪的鸦片，主张勇敢面对最坏情况，直面黑暗事实以求最终改善。对于愤怒，他们认为源于无知和错误期待，认为提前预知苦难能保持内心平静。塞内加甚至认为自杀是无法逃避痛苦的选择。通过演练最坏情况，斯多葛派发现幸福生活所需极少。他们教导人们通过沉着坚韧面对生活考验，坚信苦难终将带来幸福。塞内加的名言“为什么要为生命的一部分而哭泣呢？我们的整个生命不都需要眼泪吗？”体现了斯多葛派对人生挑战和情感恢复力的理解。

【回复】[doge]我从“沉思录”里得出的思想中心:顺其自然。
【回复】回复 @田志凯 :他认为:名是实的附庸，不应该刻意追求 生死是道的附庸，要平静看待 不存在对立，能相互转化 世俗的道德是虚伪的，不如内心的律令 应该顺其自然，不刻意求变 这些是我总结的，而庄子这本书已经对我来说无用了(没办法入戏了)
【回复】回复 @田志凯 :直接看哲学吧，中哲不成体系，知识是零散的，可以从哲学史开始看，或者先看《哲学家都干了些什么》《你的第一本哲学书》然后看喜欢哪个哲学家的思想，就去读原著
王荒:
如果周围的人毫无理性地向你发难，你仍能镇定自若保持冷静； 如果众人对你心存猜忌，你仍能自信如常并认为他们的猜忌情有可原； 如果你肯耐心等待不急不躁， 或遭人诽谤却不以牙还牙， 或遭人憎恨却不以恶报恶； 既不装腔作势，亦不气盛趾高； 如果你有梦想，而又不为梦主宰； 如果你有神思，而又不走火入魔； 如果你坦然面对胜利和灾难，对虚渺的胜负荣辱胸怀旷荡； 如果你能忍受有这样的无赖，歪曲你的口吐真言蒙骗笨汉， 或看着心血铸就的事业崩溃，仍能忍辱负重脚踏实地重新攀登； 如果你敢把取得的一切胜利，为了更崇高的目标孤注一掷， 面临失去，决心从头再来而绝口不提自己的损失； 如果人们早已离你而去，你仍能坚守阵地奋力前驱， 身上已一无所有，唯存意志在高喊“顶住”； 如果你跟平民交谈而不变谦虚之态， 亦或与王侯散步而不露谄媚之颜； 如果敌友都无法对你造成伤害； 如果众人对你信赖有加却不过分依赖； 如果你能惜时如金利用每一分钟不可追回的光阴； 那么，你的修为就会如天地般博大，并拥有了属于自己的世界， 更重要的是：孩子，你成为了真正顶天立地之人！

【回复】回复 @牧由基基 :我们肯定无法成为圣人，但并不妨碍我们去追求成为圣人
【回复】圣人吧 无法想象能做到的人
梦无:
心理学有一种疗法叫行为认知疗法，情绪，行为和认知是可以相互影响的，当陷入愤怒，恐慌和绝望的时候，首先可以让自己觉察到这种情绪，然后再通过行为和认知影响它。斯多葛派不乏一些人错误的将情绪全面否定，但同样很多情绪也是维系美好生活的纽带。

【回复】虽然斯多葛主义声明否定了希望，但是“坚信直面苦难后终会活得幸福”不也是一种希望吗？斯多葛主义的践行应该是反对不切实际的希望。
【回复】有过经历。有段时间喜怒无常，会突然跳出观察分析为什么，有必要吗。结论是没必要，但是沉浸在情绪中是真的爽。我并不讨厌悲伤愤怒，真正厌恶的是虚无麻木。
【回复】回复 @good栗安 :是 大部分人都是被生活的【无聊】压到，压倒后就是虚无
雪狐V:
我说说斯多葛主义给我带来了什么。 首先我完全断绝了渣亲戚之间的往来影响。完全靠能力在社会立足，不依赖任何帮助。不跟父母在一起生活。 工作上一定保持最佳的精神状态，以面相问题的思维导向，帮助患者解决问题。除此之外不提供任何情绪价值。 对生活的期望和压力释放是一回事。期待自己能够通过沟通，和妻子女儿一起建立一个和睦且具有高水平认知共识的家庭。实现手段是读书掌握了解更多的经验知识和沟通方式。扩展自己的职业技能，增加面对问题的解决能力以增加名气和收入。 多年来一直追求治疗效率，不怕查阅资料和身乏体累。只为磨炼自己的肉体和精神。寻找更深层的病因。凭过硬的本领和身体素质，确保自己在行业中的竞争优势。 几年间一直满负荷的工作。为了观察验证自己的能力和精力极限。以免把自己累倒，陷入丧失工作能力的悲惨境地。

【回复】回复 @南天十夜 :人的精神会成长，累是相对的
【回复】回复 @南天十夜 : 上大学的时候，有阵子累的崩溃了。老师跟我讲了一段话。 说你做学生组织的宣传和文案工作，我做学校的官网和会议工作。你觉得哪个工作轻松。 来学校之前，在青岛港党支部做了十年宣传和书记的工作。开始几年累的也崩溃，后来能力强了，就不那么累了。 老师的这段话，印证了一个哲理。人世间的悲哀都源于能力不足。 社会可以通过发展解决问题，人也可以通过磨炼强大自己来解决问题。
手摇时光机:
斯多各主义的缺陷在于， 人类之所以是人类就是人类隐藏了一部分现实的结果， 人类隐藏了原始兽性建立了协作体系，并以此锻炼出了高级智力， 想象界隐藏了实在界的存在才创造了符号界

【回复】意思就是人类之所以变成高级动物就是因为人类偶然间掌握了使用工具的技能 加强了生产力从而避免了很多野兽时期面临的困难， 隐藏了很多兽性～比如同类相食，人类只有在最困难的时候才会想到吃人， 而野兽不会， 在此基础上人类的道德和理智被建立， 因此斯多葛主义这种什么困难都想象到最恶劣的处境这件事是不会完备的
【回复】我不是太理解“想象界隐藏了实在界的存在才创造了符号界。”这句。 这么说的话，符号界的存在前提和诞生缘由是想象界的发展和要求。那么在想象界看来，符号界就仅仅只是实在界的替代和遮掩了？而不是对实在界本质的反映，还是说创造符号界的目的是为了彻底掩盖实在界的本质?（对想象界，实在界，符号界这三个概念没有了解过，以上想法只是从字面意思和单句话出发猜想。）
【回复】回复 @英年早睡zzZ :实在界永远都有剩余
后知鬼:
斯多葛主义的极端务实作风确实好用，但是常常会产生一种错觉，那就是你的行动目的真的必须严格按照最坏的打算最差的预期来的吗？生活绝对不是只有这一面的，做足准备面对挑战固然重要，但是这种压力紧绷的心态同样容易让人疲惫，而产生的焦虑并不会因此减少。有时候选择适当减少这些压力的影响顺其自然，及时行乐未尝不是缓解焦虑的一种手段。对于这种务实的态度，在工作和生活的时候不能没有，但也不会是全部。

【回复】事物的两面性，到底还得看人的思想，适合什么主义就学习什么主义，有的人做最坏的打算去做事，能做的很好，但有人就会受不了，甚至可能有人会将这件事情无限制的向坏的想。
【回复】回复 @坤拳-坤兹 :首先就是主义是不需要学习的，但是可以去了解理解其本身意义。这是一种认知观和行动观念，每一种不同的认知与对世界的理解看法都能反映出不同的主义观念，其次我为什么说斯多葛主义是有缺陷的，因为这种做法好比在健身房练肌肉，往往会去选择超出自己能力范围的体量做运动，也许你确实能抗，但是这个压力对你身体机能来说是吃不消的，扛不住的话精神压力就会陡增，负面的焦虑也就因此而生。扛得住的话，你亦然不会因此喜悦，因为你还有更多更难的重量级别要去选择，并且继续这个循环。可以说斯多葛主义核心的观念就是：“杀不死我的，会使我更加强大。”然而这份压力是你必须要承担的吗？是一种选择但不会是必要的选择，选其他的重量一样能练，并且一样可以循序渐进，不必因为担忧练不到更高级别或者练不好更高级别而焦虑。同时我也肯定斯多葛主义在对待事物上的务实与现实，希望确实是一种侥幸，是对线下状态的逃避，行动才能改变现状达到预期。
【回复】斯多葛主义是理性主义的一种
塞伯迩克:
斯多葛建立在对世间苦难的不断清醒认知上，需要很高的心里素养，也怪不得后来被一元神教罪恶救赎论给干碎了（叹气）

【回复】回复 @_似非而是_ :世界之有一个神，其为全知全能的存在，所有人类出生带有原罪，所以要赎罪，然后他们进化出一个子版本叫有个老哥通过知法犯法把自己给送进去了然后说就这样把所有人的罪赎了所以狠劲拜他也就能赎罪然后死后日子大大滴好之类…[藏狐]
【回复】我觉得斯多葛主义需要社会处于比较好的状态，在某种情况下用人力就能扭转劣势，如果是非常非常差的情况，只会一次次地失败绝望，残忍和清醒永远也换不来最后的成功，最后习得性无助。在这种社会里绝大部分人就不会是斯多葛主义而转去宗教止痛。
【回复】光是直面困难本身就很难做到了。
拜托愚人:
我抑郁症看了沉思录好了[呲牙]，太牛了就是那种让你了解这个世界的真相，然后让你对生活重新定义新的看法[呲牙]，比如里面讲到的死亡教育，他不会告诉你死亡多么可怕，而会跟你说我们只要坦坦荡荡的做好自己过好每一天，死亡来临的时候我们也就不会有任何遗憾了

【回复】真相才是我们需要看到的，接受真相是我们应该做到的[吃瓜]
【回复】回复 @拜托愚人 :[脸红][脸红]这句话真好
土流盾:
“你用斯多葛主义的沉默来回应我的奉承，我喜欢。”

怀旧与时代:
我的思维逻辑完全是这样的人 从小的糟糕的过去早就我早早成为这样的人 但是我没有因此变好 我探索真相然后一次次面对我认为的“真相”最坏的黑暗的“结果” 我确实是心态最理智冷静坚韧的人 现实无法摧毁我 我都能想到 我要面对的苦难我都能预测到 但是正是因为我看到黑暗 不可改变的苦难 我绝望 失去行动力 我无法被打败 可我也无法胜利 我的行动力被看到糟糕的一切导致的焦虑 压力吞噬了 我理智但是没用 坚韧但无法脚踏实地 平静但难以快乐 绷不住了

【回复】不，你看不到黑暗，你看到的只是可能的结果，如果你能预测你的所有未来，那么你确实…又或许你忽略了自己的坏点，来自于自身思想习惯的问题
【回复】这个社会不适合斯多葛，我指现在的时空，不指别的空间，也不指别的时间段。这个时空是不适合绝大多数人保持绝对清醒的，这和不打麻药把人开膛破肚没什么区别，清醒是为了能做点什么改编，但当人做任何改变都无法带来成功的时候，这只会导致习得性无助。这个思想不再流行也和民不聊生有关，当清醒无法让人不痛，民众就会去宗教止痛(不是在宣扬宗教)
【回复】回复 @怀旧与时代 :等你学会说人话、用标点再开口吧，b站让你这种货过测试真是见鬼了。
澄解:
希望大家在了解斯多葛主义的时候，不要仅仅停留在一些畅销读物上。因为如果只是单纯的看畅销的读物，或者只是很单纯的看哲学史的书籍，很有可能将斯多葛主义当成一种纯粹消极的哲学，并将其认定为是有神论的，把他在情感的认识论曲解为纯粹冷漠，这里面就存在很大的误区。我个人翻译了一本斯多葛主义相关的哲学书，在我的专栏里，感兴趣可以看一下。这里推荐大家去阅读一下《爱比克泰德论说集》，这是罗马斯多葛主义的代表作，这本论述相对来说更成体系，所涉及到的方面和可操作的内容更多。

落月与雪山:
2分钟还是短了，只能介绍一些只言片语，它值得更多。

鱼鱼鱼汁的饼:
为什么需要为生命的一部分痛苦而哭泣呢，我们的整个生命不都需要眼泪吗。

咦我中啦:
斯多葛主义：尽管生活如此糟糕，但我能控制住我自己的情绪

应有之义1987:
我是沉思录了解的斯多亚派 一学就是八年自学哲学。

高催雁著行:
降低对生活的预期，减少负面情绪影响的成本。这本质是种内在的自我保护调节机制，是对大环境不得已的妥协，这种内耗和“存天理灭人欲”差不多，用“理性”去合理化周围的一切