阳明心学第十七讲
三元天目:
这还是像我之前评论区里说的《亮剑》里田雨评价李云龙和赵刚对理想的界定:
李云龙是我实现自己的理想,从小人物成为大人物,从篾匠到将军,我是主体,理想是我的附属
赵刚则是理想通过我得到了实现,即让世界和社会更加和谐 公正 美好,这是大众的理想,大众是主体,我只是理想实现过程中的辅助或者是基石
这已经显示出为利(无贬义)和为民的区别了,进而上升到三观的差异了三元天目:
我在之前的视频底下评论区说“信念决定人的下限,格局决定人的上限,上下限之间可以活动得多自如就是能力了”
【回复】我的理解是如果武王的能力不允许他有他父亲文王那样的格局,在他自己力之所及的范围内可以做到最好,即使动用杀伐并且不及他父亲,至少竭尽所能结束乱世这一点可以做到无愧于心了SKY适K云:
声粉☁️观后感🔥
文中天理易归一,武伐商行定善恶
后世郊犹争天下,天道常存万物迭
老子先生用道、德、仁、义、礼并且给其编排次序用以阐释大丈夫处其厚,处其实,不居其华的遵道之理。说明德仅次于道之后,居德既是遵道亦是承道亦是减道!说礼,忠信之薄、乱之首。文王居德而天下自归,亦是遵道而为。而为何道之常存,又出来些德、仁、义、礼直至乱居于首!一方面是这些本来就于道中,另一方面是这些都是人心所感,感而生区别,区别而分善恶,于己利人即为善,于己利己即为恶,而己是否也在道中,是否也可以享利己之一羹! 而这个利己之度就是阳明先生教的心学所在!此利多一分不为良知,少一分不合天理,致中和便是心即理! 道之华而愚之始,大智如愚,便是大智! 大智亦不束! (忽而所感做个记录留给未来的自己😃)小号六霉银币:
up主有没有兴趣讲讲易经啊[保卫萝卜_哭哭][保卫萝卜_哭哭][保卫萝卜_哭哭]
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