阳明心学第十七讲

三元天目:
这还是像我之前评论区里说的《亮剑》里田雨评价李云龙和赵刚对理想的界定： 李云龙是我实现自己的理想，从小人物成为大人物，从篾匠到将军，我是主体，理想是我的附属 赵刚则是理想通过我得到了实现，即让世界和社会更加和谐 公正 美好，这是大众的理想，大众是主体，我只是理想实现过程中的辅助或者是基石 这已经显示出为利（无贬义）和为民的区别了，进而上升到三观的差异了

三元天目:
我在之前的视频底下评论区说“信念决定人的下限，格局决定人的上限，上下限之间可以活动得多自如就是能力了”

【回复】我的理解是如果武王的能力不允许他有他父亲文王那样的格局，在他自己力之所及的范围内可以做到最好，即使动用杀伐并且不及他父亲，至少竭尽所能结束乱世这一点可以做到无愧于心了
SKY适K云:
声粉☁️观后感🔥 文中天理易归一，武伐商行定善恶 后世郊犹争天下，天道常存万物迭 老子先生用道、德、仁、义、礼并且给其编排次序用以阐释大丈夫处其厚，处其实，不居其华的遵道之理。说明德仅次于道之后，居德既是遵道亦是承道亦是减道！说礼，忠信之薄、乱之首。文王居德而天下自归，亦是遵道而为。而为何道之常存，又出来些德、仁、义、礼直至乱居于首!一方面是这些本来就于道中，另一方面是这些都是人心所感，感而生区别，区别而分善恶，于己利人即为善，于己利己即为恶，而己是否也在道中，是否也可以享利己之一羹! 而这个利己之度就是阳明先生教的心学所在！此利多一分不为良知，少一分不合天理，致中和便是心即理! 道之华而愚之始，大智如愚，便是大智! 大智亦不束! (忽而所感做个记录留给未来的自己😃)

小号六霉银币:
up主有没有兴趣讲讲易经啊[保卫萝卜_哭哭][保卫萝卜_哭哭][保卫萝卜_哭哭]