近东文明的发展（六）：守望来世的埃及中王国

MilizaKorjus:
我擦大神回归了！！！必须三连[喜欢][喜欢][喜欢]

倚天屠龙16:
这边有一句苏美尔谚语我十分喜欢：乞丐最幸福，因为不用负任何社会责任[doge]

【回复】普什图人有一句谚语叫“自由就是不交税”
IIIMinge:
我们：金字塔群那么大为什么没有碳十四报告？ 西：碳十四一般适用于生物体，而金字塔主要由石头等无机物构成，不适合。 我们：不是有尸体吗？ 西：尸体经过了防腐处理会影响碳十四的准确性，不适合。 我们：就没有什么木头之类的适合的吗？ 西：有，但是太珍贵了，我们担心会损坏所以不适合。 我们：厉害！[吃瓜]

【回复】1.嗯说没有做过碳14报告。 2.碳14报告都是伪造的。 3.搞碳14同位素检验是不存在的西洋妖术。 4.西洋人不存在。 5.这条回复不存在。 对古埃及木乃伊的C14测试不仅做了，而且还很多。当然，可以按照上面1-5条依次证伪。
龍親虎萌:
教谕文学是谁开创的？古王国有吗[热词系列_知识盲区]

【回复】目前有发现署名为第四王朝哈尔杰德夫和第五王朝普塔霍特普的教谕，但这两篇作品是不是真的从古王国是流传下来的就不知道了，古埃及人也有提及第三王朝伊姆霍特普的教谕，不过目前没有发现该作品
荒玉:
第十二王朝的建立有没有可能类似于晋篡魏这种情况？就像司马懿靠着世家门阀的支持以流血规模很小的形式把曹魏搞下去了。

【回复】倒是也能这么解释，但是也没证据，而且古埃及的“王朝”概念本来就弄不清楚，用中国王朝思想带入理解也不合适
【回复】回复 @荒玉 : 因为我们不清楚古埃及的王位传承规则和古埃及王室的亲缘观念，理想上王位当然是父传子，但也不排除法老无嗣的时候大臣可以合法上位的情况，虽然这在中国人观念里难以理解，但在古埃及不一定是这样
【回复】回复 @Dennis-Ma :倒不是以中国王朝的思维去理解。我觉得这本质上是在国家中央与地方矛盾的框架下去理解政治，类似于宰相架空国王，或者以向强势地方让权来政变实现个人野心，这种现象不唯中国古代王朝，我感觉是可以找到类似的普遍案例的。我提到晋篡魏只是说在特定历史和文化背景下这种政治学规律的一个例子而已，而不是说它本身构成一个政变的范式。
catfishinriver:
大佬终于更新了，还好没啥伪史的神经病跟来[OK]

【回复】不仅来了，而且还很多。
龍親虎萌:
贝都因人是阿拉伯的一支，当时只生活在亚洲吧，和利比亚人无关哈，🆙误会了啊[热词系列_泪目]

【回复】贝都因人这个词本来就是可以这么用的，至于当代民族主义视角下对这个词的解释不应该放到古代
龍親虎萌:
Jebel Uweinat是在苏丹交界不是乍得[喜极而泣]

chorlotta:
卧槽，大佬恢复更新了，一键三连加转发了[打call][打call][打call]

易溶于水的澳涐:
廉西：当官不为民做主，不如回家卖啤酒

dvaknheo:
最早的表音埃及文字出现在什么时候，哪个遗址? 最晚的表意埃及文字出现在什么时候，哪个遗址?